Comenzando una conversación sobre cómo los íconos de los Viejos Creyentes difieren de los que estamos acostumbrados a ver en nuestras iglesias ortodoxas, retrocedamos tres siglos y medio atrás para imaginar más claramente el trasfondo de qué eventos históricos muy raro nuestros días una especie de iconografía. ¿Cuál es el fenómeno de los Viejos Creyentes y cuáles son las razones de su aparición?
La esencia de la reforma del Patriarca Nikon
Los viejos creyentes en nuestro país surgieron a mediados del siglo XVII, como resultado de una escisión que sacudió a toda la Iglesia Ortodoxa Rusa. La razón de esto fue la reforma llevada a cabo por el patriarca Nikon. Su esencia se reducía al hecho de que para eliminar numerosas desviaciones del orden original de adoración que llegó a Rusia desde Bizancio, se prescribió volver a traducir los libros de la iglesia del idioma griego y, sobre la base de ellos, hacer apropiados. cambios en el orden litúrgico.
Además, la reforma también afectó a las formas ceremoniales externas, reemplazando, en particular, el habitual dos dedos, adoptado al hacer la señal de la cruz, por un tres dedos, que se ha conservado hasta el día de hoy. También se realizaron cambios encánones que preveían el orden de los iconos de escritura.
La protesta popular terminó en división
Esta reforma, racional en su esencia, pero llevada a cabo de forma apresurada e irreflexiva, provocó una reacción extremadamente negativa entre la población. Una parte importante de la población se negó a aceptar las innovaciones y someterse a las autoridades eclesiásticas. El conflicto se vio agravado por el hecho de que la reforma se llevó a cabo bajo los auspicios del zar Alexei Mikhailovich, y todos sus opositores fueron acusados de desobediencia al soberano, lo que le dio al caso un tinte político. Comenzaron a ser llamados cismáticos y sometidos a persecución.
Como resultado, se formó un movimiento religioso independiente en Rusia, que se separó de la iglesia oficial y se llamó Viejos Creyentes, ya que sus seguidores continuaron adhiriéndose a los cánones y reglas anteriores a la reforma en todo. Ha sobrevivido hasta el día de hoy, habiéndose transformado en la Iglesia de Edinoverie Rusa.
¿Qué íconos se llaman Viejos Creyentes?
Dado que los Viejos Creyentes creen que desde la reforma fue la iglesia oficial la que se desvió de la verdadera fe "Vieja Ortodoxa", y ellos siguieron siendo sus únicos portadores, en su mayor parte los íconos de la Iglesia de los Viejos Creyentes corresponden a las tradiciones de la escritura rusa antigua.
En muchos sentidos, la misma línea se puede rastrear en las obras de los maestros de la iglesia oficial. Así, el término "Iconos del Viejo Creyente" debe entenderse únicamente como aquellos de ellos que, en su redacción, se apartaron de los cánones establecidos durante la reforma.
IconosSalvador adoptado por los Viejos Creyentes
Lo más característico en este sentido es el icono denominado "Guardado Buen Silencio". Representa a Jesucristo en forma de ángel coronado con la corona de ocho puntas de Dios Padre y vestido con túnica real. Obtuvo su nombre gracias a las correspondientes inscripciones que se le aplicaron.
Tal ícono se encuentra exclusivamente entre los Viejos Creyentes, ya que los cánones de la iglesia oficial prohíben representar a Cristo, el Creador del universo, en la forma de una criatura, es decir, una criatura creada por él, que es un ángel Como se sabe por las Sagradas Escrituras, el Señor creó todo el mundo visible e invisible, que incluía tanto el rango angélico como los espíritus de las tinieblas.
Además, dos imágenes más, "Salvador Barba Mojada" y "Salvador Ojo Ardiente", se encuentran entre las prohibidas por la iglesia oficial, pero comunes entre los Viejos Creyentes. En el primero de ellos, se representa a Cristo con una barba en forma de cuña y un ojo izquierdo más grande que el derecho, así como barba en forma de cuña. En el segundo ícono, Él está pintado sin un halo, lo que es completamente contrario a las normas aceptadas, así como con una cabeza alargada y una cara oscura, apenas distinguible.
Ejemplos de iconos de la Madre de Dios e imágenes de santos
Los iconos de los Viejos Creyentes de la Madre de Dios también tienen sus propias características. El más común entre ellos es la "Madre de Dios como fuego". Se distingue de las versiones generalmente aceptadas (variedades) de los íconos de la Madre de Dios por el predominio de los tonos rojo fuego y escarlata en el esquema de color general, que fue la razón de sunombre inusual La Madre de Dios está representada en él sola, sin el Niño. Su cara siempre está girada hacia el lado derecho.
Los iconos de los santos de los viejos creyentes también son a veces bastante originales y controvertidos. Algunos de ellos a veces son capaces de causar desconcierto en el espectador casual. Estos incluyen, en particular, el ícono del mártir Christopher the Psegolovets. En él se representa al santo con cabeza de perro. Omitiendo los argumentos para tal interpretación de la imagen, solo notamos que este ícono, junto con algunas otras tramas similares, fue prohibido por un decreto especial del Santo Sínodo en diciembre de 1722.
También ocupan un lugar especial los íconos de los Viejos Creyentes que representan las figuras más famosas del cisma religioso en el pasado, veneradas como santas, pero no reconocidas por la iglesia oficial. Este es, en primer lugar, el líder del movimiento Old Believer, el arcipreste Avvakum, quien fue ejecutado por sus actividades en 1682, el fanático seguidor de la piedad antigua, la mujer noble Theodosius Morozova y el fundador de la comunidad Vygovsky bespopovskaya Andrei Denisov. Los íconos de los viejos creyentes, cuyas fotos se presentan en el artículo, ayudarán a visualizar los rasgos característicos de este tipo de pintura de la iglesia.
Características generales de los iconos de los viejos creyentes
En general, podemos hablar de una serie de diferencias características comunes a la mayor parte de los iconos adoptados por los viejos creyentes. Estos incluyen un gran número de inscripciones realizadas en los márgenes y sobre la capa pictórica. Asimismo, los iconos realizados en los tableros se caracterizan por ser oscuros, a veces apenasrostros distinguibles, ya sea un ícono de Viejo Creyente de la Madre de Dios, el Salvador o algún santo.
Pero este no es el final del asunto. Hay otra característica importante por la cual puede reconocer fácilmente los íconos de Old Believer. Su diferencia con los oficiales se expresa a menudo en el hecho de que los santos se representan sosteniendo su mano en suma de dos dedos.
Además, la diferencia fundamental está en la ortografía de la abreviatura del nombre de Jesucristo. El hecho es que, entre otros requisitos, la reforma estableció la regla de escribir dos letras "I" en ella: Jesús. En consecuencia, tal abreviatura se ha convertido. En los íconos de los Viejos Creyentes, el nombre del Salvador siempre se escribe de la manera antigua: Jesús, y se pone una "I" en la abreviatura.
Finalmente, es imposible no mencionar un tipo más de íconos, que existe solo entre los cismáticos. Estos son íconos y cruces de viejos creyentes con incrustaciones de cobre y estaño fundido, cuya producción está prohibida en la ortodoxia oficial.
Rechazo de nuevos íconos "sin gracia"
Entre otros aspectos de la vida de la iglesia, la reforma del patriarca Nikon también afectó el estilo de escritura de los íconos. Incluso en los siglos anteriores, la iconografía rusa sintió la fuerte influencia de la pintura de Europa occidental, que se desarrolló aún más a mediados del siglo XVII. De acuerdo con las reglas introducidas con la aprobación de la reforma, se estableció un estilo más realista en los íconos, reemplazando la convencionalidad y el simbolismo anterior.
Esto provocó una protesta activa de los líderesOld Believers, que llamaron a ignorar estos blasfemos, desde su punto de vista, remakes. A este respecto, se conocen los escritos polémicos del Arcipreste Avvakum, quien criticó duramente la inaceptable "semejanza a la vida" en los nuevos ejemplos de pintura de la iglesia y declaró que tales íconos carecían de gracia.
La demanda de iconos antiguos que generó la industria de la falsificación
Tales declaraciones fueron la razón por la que, a partir de la segunda mitad del siglo XVII, los Viejos Creyentes comenzaron a recopilar activamente viejos iconos "anteriores al cisma", entre los que se valoraban especialmente las obras de Andrei Rublev. Por cierto, la razón de esto no fue en absoluto sus méritos artísticos, sino la decisión del Consejo de la Iglesia, que tuvo lugar cien años antes, y decidió considerar las obras de Rublev como modelo para futuros pintores.
Por lo tanto, la demanda de íconos antiguos ha aumentado dramáticamente y, dado que siempre han sido una rareza, se lanzó de inmediato la producción en masa de falsificaciones hechas "antiguos". Estos íconos de los viejos creyentes se llamaban "peludos" y estaban muy extendidos, lo que los seguidores de la piedad antigua intentaron contrarrestar.
Expertos en arte y creadores de nuevas obras
Para no ser víctimas del engaño de los astutos empresarios, los viejos creyentes se vieron obligados a profundizar en todas las sutilezas de la escritura de iconos. No es de extrañar que fuera de entre ellos de donde surgieron los primeros expertos profesionales serios en el campo de la iconografía. Su papel fue especialmente notable a finales de los siglos XIX y XX, cuando la sociedad rusa mostró un gran interés en las obras de pintura antigua y, en consecuencia, aumentóproducción de todo tipo de falsificaciones.
Los viejos creyentes no solo intentaron adquirir iconos antiguos, sino que con el tiempo comenzaron a producir los suyos propios, elaborados de acuerdo con todas las reglas que ellos mismos habían establecido. Desde mediados del siglo XVIII, los mayores centros de Old Believer tenían sus propios talleres de pintura de iconos, en los que, además de pinturas, también se creaban iconos de cobre fundido.
