Tabla de contenido:
- Historia de la creación. Represión
- Residentes
- Catedral de la Ascensión. Yoshkar-Ola
- Nuevos propietarios
Video: Diócesis de Mari: historia de origen
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17
La diócesis de Yoshkar-Ola y Mari se estableció el 11 de junio de 1993. Por decisión del Santo Sínodo y con la bendición del propio patriarca, fue separada de la diócesis de Kazán. En la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios en el pueblo de Semyonovka, el Patriarca Alejo II, mientras servía la Divina Liturgia, realizó el rito de consagración del Archimandrita Juan (Timofeev) como obispo. A fines de los años noventa, la diócesis de Mari (el nombre completo y correcto es Yoshkar-Ola y Mari) constaba de una docena de iglesias urbanas y cincuenta rurales. También se reconstruyó el Monasterio Mironositsky y se fundó la Ermita de la Madre de Dios-Sergius.
La Diócesis de Mari determinó su principal centro administrativo en la ciudad de Yoshkar-Ola, y la Catedral de la Ascensión se convirtió en su catedral.
Historia de la creación. Represión
El siglo XIX se considera muy fértil para esta tierra y rica en construcción de templos. Un tercio de todas estas estructuras se construyeron entre 1811 y 1829. Fue en este momento que la futura diócesis de Mariiglesias reconstruidas en los pueblos de Pokrovskoye, Sotnur, Upper Ushnur, Kuknur, Novy Torjal, Semyonovka, Kozhvazhi, Morki, Pektubaevo, Arda, Yelasy, Toktaybelyak, Korotni, Arino, Paigusovo.
En las décadas de 1920 y 1930 comenzaron las más terribles represiones, que afectaron de cerca a todo el clero eclesiástico (tanto monásticos como laicos). Poderosas olas de destrucción y destrucción de santos monasterios y templos se extendieron por todo el país.
En Yoshkar-Ola, las iglesias de Entrada-Jerusalén y Trinidad fueron destruidas. Los órganos ejecutivos, bajo diversos pretextos, rescindieron los contratos con las comunidades religiosas y exigieron que se les devolvieran todos los lugares de culto. En 1938-1940 se cerraron masivamente las iglesias rurales. Según las estadísticas, había 155 monasterios ortodoxos en el territorio de Mari antes de la revolución, pero solo quedaban 9. Sin embargo, el culto estaba prohibido en ellos.
Residentes
El convento portador de mirra Yezhov y la ermita de la Madre de Dios-Sergius de la diócesis de Mari se convirtieron en monasterios activos, y las ermitas Vvedensky Vershino-Sumsky, Gornocheremissky Mikhailo-Arkhangelsky, Muserskaya Tikhvinskaya quedaron inactivas.
El 7 de enero de 1938 fue martirizado el último obispo vicario, Hieromártir Leonid (Antoshchenko). Después de la Gran Guerra Patriótica, todas las parroquias de MASSR permanecieron bajo el control de la diócesis de Gorki (en el período de 1957 a 1993). En 1993, la diócesis de Mari se independizó.
Durante muchos años, la diócesis de Mari ha sido gobernada por el arzobispo John Ioanovich Timofeev, quien comenzó como novicioen el Monasterio de las Cuevas de Pskov, luego se graduó del seminario y academia teológica en Moscú. Las estadísticas muestran que hoy en día hay 92 iglesias en la diócesis, 104 parroquias, 2 monasterios, 41 capillas. Blagovest.”
Catedral de la Ascensión. Yoshkar-Ola
La catedral, de la que hablaremos más adelante, ha sido la catedral de la diócesis de Yoshkar-Ola y Mari desde 1993. La Catedral de la Ascensión de Yoshkar-Ola es valorada como un monumento de la arquitectura rusa del siglo XVIII. Se considera que la fecha de su fundación es 1756. Bajo la emperatriz Elizaveta Petrovna, fue reconstruido a sus expensas por el comerciante Pchelin Ivan Andreevich, cuya casa todavía se encuentra al lado del templo. En 1915, se ubicaron en su territorio una escuela primaria superior, una escuela real, una escuela parroquial y un gimnasio para mujeres. A principios de la década de 1920, el clero de la iglesia acudió a los Renovacionistas, pero luego, a petición de los feligreses, trajeron una oración de arrepentimiento (para ello fueron a Nizhny Novgorod a ver al Metropolitano Sergius Starodsky).
Nuevos propietarios
Pero luego llegaron nuevos juicios para el clero: años de tiempos difíciles, arrestos, exilios y ejecuciones. En 1935, el templo fue entregado a los renovadores y, como resultado, en 1937 fue cerrado, el rector Margaritov Peter fue fusilado. En 1938, el templo fue transferido al comité de radio, luego hubo un almacén de cerveza en el templo, en 1940, la sociedad "Mary the Artist", más tarde su propietaria.resultó ser una cervecería. El templo cayó en completa decadencia: se demolió un tambor con parche, un campanario, una valla de piedra, se destruyeron las pinturas murales y se añadió una fábrica de dos pisos.
La vida de la parroquia se reanudó en los años 90. Se restauró y en 2009 se reconstruyó el campanario del templo.
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