Antes de la separación, la diócesis de Syktyvkar ocupaba el territorio de la República de Komi. Se encuentra en la parte noreste de Rusia. En el norte y noreste, Komi limita con la región de Arkhangelsk, en el este, en la región de Tyumen, en el sureste, en la región de Sverdlovsk, en el sur, en la región de Perm y en el suroeste, en las regiones de Kirov. La mayor parte del territorio de la república está ocupado por taiga. Aquí solo hay unas pocas ciudades: la capital de la República de Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
San Esteban
La diócesis de Syktyvkar fue fundada hace unos 650 años. En el siglo XIV, hubo asentamientos de paganos, pérmicos occidentales o zirios, en la tierra de Komi. En una de las ciudades limítrofes con ella, Ustyug, nació el futuro San Esteban. Ya desde niño se familiarizó con la lengua y las costumbres del pueblo, entre el que posteriormente realizó una labor misionera. El santo no quiso apoyar su rusificación junto con el bautismo de los zirios. Por lo tanto, creó la Zyryanskaya.escritura basada en runas locales y libros litúrgicos traducidos y la Biblia al idioma Zyryan. Es decir, San Esteban se convirtió para Komi en lo que Cirilo y Metodio fueron para Rusia.
El jerarca comenzó a predicar el Evangelio desde Ust-Vym, el principal asentamiento de los zirianos. Habiendo derrotado al hechicero local en una disputa, comenzó a predicar el cristianismo en la tierra de Komi con gran éxito. El magnífico templo construido por Stefan en Ust-Vym se convirtió en una especie de sermón de belleza. Los paganos venían solo para admirar la iglesia y su decoración. En toda la tierra de Zyryansk, el santo comenzó a construir iglesias y pintar íconos para ellas. Además de las labores apostólicas, Stefan también estaba preocupado por el pan de cada día para la gente, que iluminaba, lo que se ganó el amor y la confianza de los zirianos.
Establecimiento de la diócesis de Perm
En 1383, se emitió un decreto de la iglesia, apoyado por el Gran Duque Dimitry Donskoy, sobre la creación de la diócesis de Perm en la tierra de Komi con la elevación de San Esteban al obispado. Este obispado se convirtió en la primera diócesis rusa entre los pueblos no rusos. El siglo XV le dio a los zirianos tres santos: los obispos Gerasim, Pitirim y Jonás. Cuatro santos se convirtieron en patrones de la tierra de Komi. La diócesis en ese momento se llamaba Perm-Vólogda. En 1564, el liderazgo de la diócesis se trasladó a Vologda, y se conoció como Vologda-Great Perm. Posteriormente, el rebaño de Zyrian fue parte de la primera diócesis de Vyatka y luego de Tobolsk.
Aparición de la diócesis de Syktyvkar y Vorkuta
Casi hasta finales del siglo XX, la tierra de Komi era parte de la diócesis de Arkhangelsk y Murmansk. Por decreto de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia del 6 de octubre de 1995, se restableció una diócesis independiente de Syktyvkar y Vorkuta en el territorio de la República de Komi, separada de Arkhangelsk y Murmansk.
El liderazgo de la diócesis fue confiado al obispo Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Recibió su nuevo nombre el 1 de enero de 1984, en honor a San Pitirim, Wonderworker de Ust-Vymsk, en el momento de tomar los votos monásticos. La consagración episcopal (ordenación) se realizó sobre él el 19 de diciembre de 1995 en la Catedral de la Epifanía de Moscú.
Motivos de separación
Como se puede ver en la historia, el proceso de fragmentación de grandes obispados en otros más pequeños ha estado ocurriendo casi continuamente, desde el comienzo mismo de la existencia de la Ortodoxia en Rusia y los territorios conquistados por ella. El 16 de abril de 2016 se celebró una reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa que consideró, entre otras cosas, la propuesta del obispo Pitirim de separar la nueva diócesis de Syktyvkar - Vorkuta.
Los motivos para hacer tal propuesta pueden considerarse los siguientes. La diócesis de Syktyvkar ocupa toda el área de la República de Komi. La población de Komi es de aproximadamente 856.831 personas con una densidad de 2,06 personas por kilómetro cuadrado. kilómetros El área de la república es de 416,774 sq. kilómetros Se extiende por 1275 km de suroeste a noreste. Todo esto sirve como una base seria para la división del territorio en relación con el físicola incapacidad de un obispo para viajar regularmente por un territorio tan vasto y apoyar plenamente a las parroquias.
Otro aspecto importante de la división y cambio de nombre de la diócesis es que su nombre debe contener el nombre del pueblo Komi. Por lo tanto, se enfatiza que la ortodoxia rusa también ilumina los corazones de las personas no rusas. En lugar del nombre "diócesis de Syktyvkar", se propuso como nuevo nombre "diócesis de Syktyvkar y Komi-Zyryan".
Resultado del examen de la propuesta
Después de considerar la propuesta del obispo Pitirim, se tomó una decisión sobre la formación de la diócesis de Vorkuta. Se decidió incluir en su composición a los seleccionados de la diócesis de Syktyvkar:
- Distrito de Ust-Tsilimsky;
- Región de Izhma;
- Región de Pechora;
- Distrito de la ciudad de Vuktyl;
- Distrito de la ciudad internacional;
- Distrito de la ciudad de Vorkuta;
- Distrito de la ciudad de Usinsky.
La gestión de la diócesis de Syktyvkar fue confiada a Vladyka Pitirim con el título de Arzobispo de Syktyvkar y Komi-Zyryansk. Uno de los clérigos de la diócesis de Shuya, hegumen John (Rudenko), se convirtió en el jefe de la diócesis de Vorkuta, otorgándole el título de obispo de Vorkuta y Usinsky.
Diócesis antes de la separación
La Diócesis de Syktyvkar en el momento de la separación incluía 258 parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa ubicadas en la tierra de la República de Komi. Sobre suHay 4 monasterios de mujeres y 3 de hombres en el territorio. Además de numerosas iglesias, hay varias salas de oración en la diócesis. Se encuentran en prisiones, hospitales, instituciones educativas, orfanatos, un asilo de ancianos y un hospital de veteranos. La diócesis incluye un distrito especial de decanato de prisiones.
Las consecuencias de la separación
La división de la diócesis de Syktyvkar debería implicar un aumento significativo en el número de parroquias. Una de las preguntas que preocupaba al público en relación con la división era si sería conveniente nombrar a un clérigo de la región de Ivanovo para el puesto de jefe de la diócesis de Vorkuta. Esta decisión se debe a que un líder de este nivel debe tener una formación adecuada. Entre el clero de la diócesis de Syktyvkar, por desgracia, no había ningún candidato adecuado. Por lo tanto, el abad John (Rudenko), un clérigo de la diócesis de Shuya, se convirtió en el nuevo obispo.
Entonces, ¿por qué fue necesario dividir la diócesis?
Cualquier noticia sobre las actividades de la Iglesia Ortodoxa Rusa causa tradicionalmente e inevitablemente muchas evaluaciones y comentarios negativos, y en su mayoría de personas que no tienen nada que ver con la iglesia. Apareció en los medios y la pregunta de por qué era necesario dividir la diócesis de Syktyvkar. La respuesta puede ser la siguiente. En relación con el creciente número de iglesias que se están restaurando, en 2011 la Iglesia Ortodoxa Rusa comenzó el proceso de dividir las grandes diócesis regionales en otras más pequeñas. Esto se debió al hecho de que era necesario reducir el número de parroquias por obispo para llamar más la atención.se entregó a todos. El resultado de tal división debería ser una comunicación más estrecha entre los archipastores y los feligreses, la apertura de nuevas iglesias, la creación de nuevas comunidades y la ordenación de nuevos sacerdotes. La antigua diócesis de Syktyvkar y Vorkuta no es una excepción.
