En el mundo de hoy, el llamado del evangelio a estar siempre despiertos y orar sin cesar es muy difícil de implementar. Las preocupaciones constantes, un ritmo de vida muy elevado, especialmente en las grandes ciudades, prácticamente privan a los cristianos de la oportunidad de retirarse y estar delante de Dios en oración. Pero el concepto de oración sigue siendo sumamente actual, y ciertamente es necesario volverse hacia él. La oración regular siempre conduce al pensamiento del arrepentimiento, que ocurre en la confesión. La oración es un ejemplo de cómo puedes evaluar con precisión y objetividad tu estado mental.
El concepto de pecado
El pecado no debe verse como una especie de violación legal de una ley dada por Dios. Esto no es un “ir más allá” aceptado en la mente, sino una violación de las leyes que son naturales para la naturaleza humana. Cada persona está dotada por Dios de absoluta libertad, por lo tanto, cualquier caída se hace conscientemente. De hecho, al cometer pecado, una persona descuida los mandamientos y valores dados desde arriba. Hay una libre elección a favor de acciones negativas, pensamientos y otras acciones. Tal crimen espiritual daña la personalidad misma, dañando la mismacuerdas internas vulnerables de la naturaleza humana. El pecado se basa en las pasiones, heredadas o adquiridas, así como en la susceptibilidad original, que hacía a la persona mortal y más débil a diversas enfermedades y vicios.
Esto contribuye en gran medida a que el alma se desvíe hacia el mal y la inmoralidad. El pecado es diferente, su gravedad, por supuesto, depende de muchos factores en los que se comete. Hay una división condicional de los pecados: contra Dios, contra el prójimo y contra uno mismo. Teniendo en cuenta sus propias acciones a través de tal gradación, puede comprender cómo escribir una confesión. A continuación se analizará un ejemplo.
La confesión del pecado y la confesión
Es extremadamente importante comprender que para eliminar las manchas espirituales oscuras, debes volver constantemente tu mirada interior hacia ti mismo, analizar tus acciones, pensamientos y palabras, evaluar objetivamente la escala moral de tus propios valores. Habiendo encontrado características perturbadoras e inquietantes, debe tratarlas con cuidado, porque si hace la vista gorda ante el pecado, muy pronto se acostumbrará a él, lo que distorsionará el alma y conducirá a la enfermedad espiritual. La principal salida a esta situación es el arrepentimiento y el arrepentimiento.
Es el arrepentimiento, que crece desde lo más profundo del corazón y la mente, lo que puede cambiar a una persona para bien, traer la luz de la bondad y la misericordia. Pero el camino del arrepentimiento es un camino para toda la vida. Por naturaleza, el hombre es propenso al pecado y lo cometerá todos los días. Incluso los grandeslos ascetas que se recluían en lugares desiertos pecaban con sus pensamientos y podían arrepentirse diariamente. Por lo tanto, la atención cercana al alma de uno no debe debilitarse, y con la edad, los criterios de evaluación personal deben estar sujetos a requisitos más estrictos. El siguiente paso después del arrepentimiento es la confesión.
Un ejemplo de confesión correcta es el verdadero arrepentimiento
En la ortodoxia, se recomienda la confesión a todas las personas mayores de siete años. Un niño criado en una familia cristiana, a la edad de siete u ocho años, ya adquiere una idea del sacramento. A menudo se prepara con anticipación, explicando en detalle todos los aspectos de este difícil tema. Algunos padres muestran un ejemplo de una confesión escrita en papel, que se inventó de antemano. Un niño que se queda solo con tal información tiene la oportunidad de reflexionar y ver algo en sí mismo. Pero en el caso de los niños, los sacerdotes y los padres confían principalmente en el estado psicológico del niño y su cosmovisión, la capacidad de analizar y realizar los criterios del bien y del mal. Con excesiva prisa en atraer a los niños a la fuerza, a veces se pueden observar resultados y ejemplos deplorables.
Las confesiones en la iglesia a menudo se convierten en un "pase de lista" formal de los pecados, mientras que la realización de solo la parte "externa" del sacramento es inaceptable. No puedes intentar justificarte, ocultar algo vergonzoso y vergonzoso. Debe escucharse a sí mismo y comprender si el arrepentimiento está realmente presente o si solo hay un ritual ordinario por delante que no traerá ningún beneficio para el alma, pero puede causar un daño significativo.daño.
La confesión es una enumeración voluntaria y arrepentida de los pecados. Esta ordenanza tiene dos partes principales:
1) Confesión de los pecados ante un sacerdote por una persona que ha venido al sacramento.
2) Oración de perdón y perdón de los pecados, que dice el pastor.
Preparándose para la confesión
La pregunta que atormenta no solo a los cristianos novatos, sino a veces incluso a aquellos que han estado en la iglesia durante mucho tiempo: ¿qué decir en la confesión? Un ejemplo de cómo arrepentirse se puede encontrar en varias fuentes. Puede ser un libro de oraciones o un libro separado dedicado a este sacramento en particular.
Preparándose para la confesión, puede confiar en los mandamientos, pruebas, tome el ejemplo de la confesión de santos ascetas que dejaron notas y dichos sobre este tema.
Si construyes un monólogo penitencial basado en la división de los pecados en los tres tipos mencionados anteriormente, entonces puedes determinar una lista incompleta y aproximada de desviaciones.
Pecados contra Dios
Esta categoría incluye f alta de fe, superstición, f alta de esperanza en la misericordia de Dios, formalidad y f alta de fe en los principios del cristianismo, quejas e ingratitud de Dios, juramentos. Este grupo incluye una actitud irreverente hacia los objetos de veneración: íconos, el Evangelio, la Cruz, etc. Se debe mencionar la f alta de servicios por un motivo injustificado y dejar reglas obligatorias, oraciones, y también si las oraciones se leyeron apresuradamente, sin atención y la concentración necesaria.
Conexión avarias enseñanzas sectarias, pensamientos de suicidio, recurrir a hechiceros y adivinos, usar talismanes místicos se considera apostasía, tales cosas deben ser confesadas. Un ejemplo de esta categoría de pecados es, por supuesto, aproximado, y cada persona puede agregar o reducir esta lista.
Pecados contra el prójimo
Este grupo se ocupa de la actitud hacia las personas: parientes, amigos, colegas y conocidos y extraños al azar. Lo primero que se revela con mayor claridad en el corazón es la f alta de amor. A menudo, en lugar de amor, hay una actitud consumista. La incapacidad y la f alta de voluntad para perdonar, el odio, la malevolencia, la maldad y la venganza, la tacañería, la condenación, los chismes, las mentiras, la indiferencia ante la desgracia de otra persona, la crueldad y la crueldad: todas estas horribles espinas en el alma humana deben confesarse. Por separado, se indican las acciones en las que hubo autolesión abierta o se causó daño material. Pueden ser peleas, extorsiones, robos. El aborto es el pecado más grave, que inevitablemente conlleva el castigo de la iglesia después de confesarlo. Un ejemplo de lo que puede ser el castigo se aprende del párroco. Por regla general se impone la penitencia, pero será más disciplinaria que redentora.
Pecados contra uno mismo
Este grupo está reservado para transgresiones personales. El abatimiento, la desesperación terrible y los pensamientos sobre la propia desesperanza o el orgullo exorbitante, el desprecio, la vanidad: tales pasiones pueden envenenar la vida de una persona yincluso llevarlo al suicidio.
Visiones como la embriaguez, la adicción a las drogas, el juego también afectan en gran medida la personalidad y la destruyen en unos pocos años. Se puede atribuir a esta categoría la ociosidad excesiva, la extravagancia, la lujuria, los pensamientos voluptuosos y el comportamiento desafiante, así como la adicción a las obscenidades en términos mentales y corporales.
El ejemplo de la confesión refleja sólo algunos de los pecados. Todo cristiano que decide arrepentirse en el templo examina su propio estado de ánimo y anota los pecados.
El papel del sacerdote
Es difícil sobrestimar la importancia de un pastor que tiene el deber de aceptar el arrepentimiento de un cristiano. La confesión es ejemplo de la unidad de la Iglesia, del vínculo de todos sus hijos. ¿Cómo es esto posible? El sacerdote se atribuye a sí mismo la responsabilidad de dar testimonio a todo el cuerpo de la Iglesia de que una persona se ha arrepentido. Su presencia tranquila no es más que un testimonio ante el mismo Señor del cristiano salvador y arrepentido que piensa en el alma. Una persona realmente se trae a sí misma a la Iglesia, porque Dios conoce los pecados que comete. El arrepentimiento debe ser realizado por el hijo de la Iglesia sin falsa vergüenza, ocultamiento, autojustificación. Y el sacerdote, siendo imagen de la comunidad cristiana y de la Iglesia en su conjunto, acepta las lágrimas del arrepentimiento. La confesión misma se dirige directamente al Señor, y el pastor simboliza la naturaleza divino-humana de la Iglesia. A menudo, un sacerdote ayuda a abrirse, a sobrellevar la vergüenza y el miedo. Basta una pregunta o unas pocas palabras penetrantes,para que una persona pueda descubrir cómo construir una confesión correctamente.
Un ejemplo de ayuda tan eficaz se puede encontrar en el sacerdote Pavel Gumilyov. Este pastor revela en su creación aspectos importantes en los que puede confiar todo aquel que quiera llevar el arrepentimiento al templo.
Ejemplo de confesión antes de la comunión
El archimandrita John the Krestyanin contribuyó a la creación del libro "La experiencia de construir una confesión". Esta edición impresa es un excelente ejemplo de confesión antes de la comunión. El Padre John consideró los pecados basados en los mandamientos dados a los cristianos por el mismo Señor. Antes de proceder al sacramento, el sacerdote instó a asegurarse de perdonar a sus ofensores.
El primer mandamiento declara que hay un solo Señor, y nadie más debe ser adorado como Dios. El padre John aconsejó a los feligreses que se dirigieran a su conciencia y comprobaran si se estaba violando este mandamiento. ¿Hay suficiente amor por Dios en el corazón, hay fe en Él, esperanza en Su misericordia? ¿Se avecinan pensamientos de apostasía y apostasía?
El segundo mandamiento advierte a los fieles contra la fabricación de un ídolo o un ídolo. A menudo, este mensaje se percibe como una referencia únicamente a los ídolos paganos materiales. Pero Juan el Campesino apunta a aspectos no materiales, recordando que todas las personas son esclavas de sus placeres y pasiones, y, de hecho, la mayoría está al servicio del cuerpo y sus caprichos. Muchos albergan especialmente el orgullo, del cual brotan la vanidad y el juicio.
El tercer mandamiento prohíbe la pronunciaciónnombre del Señor sin razón especial, es decir, en vano. Aquí debe recordarse si hubo juramentos y exclamaciones con la participación del nombre de Dios, porque incluso una oración distraída puede atribuirse a un recuerdo vacío del Todopoderoso. El padre John también se quejó de la preparación insuficiente para el sacramento de la confesión. Incluso muchas personas de la iglesia dan el ejemplo de una confesión escrita en papel, que conocieron y copiaron en un libro de oraciones, sin tener el deseo de sumergirse en pensamientos sobre el estado de su mundo interior durante al menos unas horas.
Así, enumerando todos los mandamientos uno por uno, el pastor pide un examen detallado del estado de ánimo y verificar si corresponde a la esencia del mensaje.
Sobre la brevedad
A menudo se les pide a los sacerdotes que se confiesen brevemente. Esto no quiere decir que no sea necesario nombrar algún tipo de pecado. Debemos tratar de hablar específicamente sobre el pecado, pero no sobre las circunstancias en que se cometió, sin involucrar a terceros que puedan estar involucrados de alguna manera en la situación, y sin describir en detalle los detalles. Si el arrepentimiento ocurre en la iglesia por primera vez, puede esbozar un ejemplo de confesión en papel, luego, durante la exposición de uno mismo en los pecados, será más fácil reunirse, transmitir al sacerdote y, lo más importante, a Dios absolutamente todo. notado, sin olvidar nada.
Se recomienda pronunciar el nombre del pecado mismo: f alta de fe, ira, insulto o condena. Esto será suficiente para transmitir lo que preocupa y pesa mucho en el corazón. “Extraer” los pecados exactos de uno mismo no es una tarea fácil, pero así es como se crea una confesión corta. Un ejemplo podría ser el siguiente: “Pecado (a): soberbia, abatimiento,lenguaje obsceno, miedo a la poca fe, ociosidad excesiva, amargura, mentira, ambición, abandono de servicios y reglas, irritabilidad, tentación, pensamientos malos e inmundos, exceso en la comida, pereza. Yo también me arrepiento de aquellos pecados que olvidé y no pronuncié (la) ahora.”
La confesión es ciertamente una tarea difícil que requiere esfuerzo y abnegación. Pero cuando una persona se acostumbra a la pureza de corazón ya la limpieza del alma, ya no podrá vivir sin el arrepentimiento y el sacramento de la comunión. Un cristiano no querrá perder la conexión recién adquirida con el Todopoderoso y solo se esforzará por fortalecerla. Es muy importante acercarse a la vida espiritual no con “imbéciles”, sino con calma, con cuidado, con regularidad, para ser “fieles en las cosas pequeñas”, sin olvidar la gratitud a Dios en absolutamente todas las situaciones de la vida.
