La Iglesia Apostólica Armenia es una de las más antiguas del cristianismo. ¿Cuándo adoptó Armenia el cristianismo? Hay varias opiniones de historiadores sobre este asunto. Sin embargo, todos ellos consideran fechas cercanas al 300 d. C. Se cree que los apóstoles, los discípulos de Jesús, trajeron esta religión a Armenia.
Según el censo de población realizado en Armenia en 2011, alrededor del 95% de sus habitantes profesan el cristianismo. La Iglesia Apostólica Armenia tiene sus propias peculiaridades con respecto a la dogmática, los rituales, que la distinguen tanto de la ortodoxia bizantina como del catolicismo romano. Durante el culto se utiliza el rito armenio.
En el artículo se discutirán más detalles sobre esta iglesia, así como sobre cuándo Armenia se convirtió al cristianismo.
Orígenes
El nacimiento del cristianismo en Armenia tuvo lugar hace mucho tiempo. La aparición de los primeros cristianos en el territorio de este país se atribuye al primer siglo de la nuevaera. Armenia se convirtió en el primer estado del mundo en convertirse oficialmente en cristiano. Estos eventos están estrechamente relacionados con los nombres de San Gregorio el Iluminador y el Rey Trdat.
¿Pero quién trajo el cristianismo a Armenia? Según la leyenda, estos eran dos apóstoles, seguidores de las enseñanzas de Jesús: Tadeo y Bartolomé. Según la leyenda, al principio Bartolomé predicó junto con el Apóstol Felipe en Asia Menor. Luego conoció a Thaddeus en la ciudad armenia de Artashat, donde comenzaron a enseñarle el cristianismo a este pueblo. La Iglesia armenia los venera como sus fundadores, por lo que se la llama "apostólica", es decir, receptora de las enseñanzas de los apóstoles. Designaron a Zakaria como el primer obispo de Armenia, quien desempeñó este deber del 68 al 72.
Judas Tadeo
Considerando la cuestión de cómo y cuándo Armenia adoptó el cristianismo, detengámonos brevemente en la información sobre la vida de Tadeo y Bartolomé. El primero de ellos tiene varios nombres más: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. Era hermano de otro de los doce apóstoles: Jacob Alfeev. El Evangelio de Juan describe una escena en la que, durante la Última Cena, Judas Tadeo le pregunta a Cristo sobre su futura resurrección.
Al mismo tiempo, para distinguirlo de Judas, que traicionó al Maestro, se le nombra como "Judas, no Iscariote". Este apóstol predicó en Arabia, Palestina, Mesopotamia y Siria. Después de llevar la enseñanza religiosa a Armenia, murió allí como mártir en la segunda mitad del siglo I d. C. Se supone que su tumba se encuentra en el noroestepartes de Irán, en el monasterio que lleva su nombre. Parte de las reliquias de Judas Tadeo se conservan en la Basílica de San Pedro en el Vaticano.
Bartolomé Natanael
Ese es el nombre del Apóstol Bartolomé. Fue uno de los primeros discípulos de Jesucristo. Artísticamente, está representado con ropa de colores claros, decorado con un patrón dorado. En su mano sostiene un cuchillo, que es un símbolo de su martirio: Bartolomé fue desollado. Aparentemente, era pariente del Apóstol Felipe, ya que fue él quien lo condujo al Maestro. Cuando Jesús vio a Bartolomé, dijo que era un israelita sin engaño.
La tradición cuenta tal historia de la muerte de este apóstol. Por la calumnia de los sacerdotes paganos, el hermano del rey armenio Astiages lo capturó en la ciudad de Alban. Entonces Bartolomé fue crucificado boca abajo. Sin embargo, ni siquiera después de eso dejó de predicar. Luego fue bajado de la cruz, fue desollado vivo y decapitado. Los creyentes recogieron las partes del cuerpo del apóstol, las colocaron en un altar de peltre y las enterraron en la misma ciudad de Albano.
De la historia de los dos apóstoles está claro que el camino de los cristianos en Armenia hacia la fe no fue nada fácil.
Gregory - Iluminador de los armenios
Después de los apóstoles, el papel principal en la difusión del cristianismo entre los armenios pertenece a Gregorio el Iluminador, el santo que fue el primero en encabezar la Iglesia armenia, convirtiéndose en el Católicos de todos los armenios. La vida de San Gregorio (incluida la historia de la conversión al cristianismo en Armenia) fue descrita por el autor del siglo IV Agafangel. También compiló una colecciónllamado "El Libro de Grigoris". Consta de 23 sermones atribuidos a este santo.
Agafangel dice que el padre de Gregory Apak fue sobornado por el rey de los persas. Mató al rey armenio Khosrov, por lo que él mismo y toda su familia fueron exterminados. Solo el hijo menor fue llevado por la nodriza a su tierra natal en Turquía, en Cesarea Capadocia, que fue el centro de la difusión de la religión cristiana. Allí fue bautizado el niño, llamándolo Gregorio.
Al crecer, Gregory fue a Roma para expiar la culpa de su padre. Allí comenzó a servir al hijo del rey asesinado, Tiridates. Su nombre también está escrito como Trdat.
Bautismo del rey
En la historia de cuando Armenia adoptó el cristianismo, este personaje tiene un papel importante. Tomando legionarios romanos como apoyo militar, Tiridates llegó a Armenia en 287. Aquí recuperó el trono como zar Trdat III. Inicialmente, fue uno de los más crueles perseguidores de los creyentes cristianos.
Trdat por profesar el cristianismo ordenó encarcelar a San Gregorio en prisión, donde languideció durante 13 años. Dio la casualidad de que el rey cayó en la locura, pero con la ayuda de las oraciones de Gregorio, se curó. Después de eso, el rey de la Gran Armenia creyó en el Dios Único, fue bautizado y declaró el cristianismo la religión del estado. La erradicación de la herencia de la cultura precristiana ha comenzado en toda Armenia.
A continuación, hablemos de las opiniones de varios estudiosos sobre el año específico de la adopción del cristianismo en Armenia.
Disputas de científicos
Como se mencionó anteriormente, no hay consenso entre los investigadores sobre este tema. Estas son las opiniones de los más famosos.
- Tradicionalmente se cree que Armenia adoptó el cristianismo en el año 301. En base a esto, los armenios celebraron el 1700 aniversario de esta fecha en 2001.
- La enciclopedia "Iranica" dice que hay problemas en el tema de las citas. Anteriormente se llamaba la fecha correspondiente al año 300, y posteriormente los investigadores comenzaron a atribuir este evento al 314-315. Aunque esta suposición es bastante probable, no tiene suficiente evidencia.
- En cuanto a la "Enciclopedia del cristianismo primitivo", entonces en ella como la fecha adoptada hoy, se llama el año 314. Esta versión es mantenida por los autores de The Cambridge History of Christianity.
- El armenólogo polaco K. Stopka cree que la decisión de convertirse a una nueva religión se tomó en una reunión en Vagharshapat, celebrada en 313.
- Según la Enciclopedia Británica, Armenia, la primera en adoptar el cristianismo a nivel estatal, lo hizo alrededor del año 300.
- El historiador K. Trever nombra el lapso de tiempo entre 298 y 301.
- El historiador estadounidense N. Garsoyan señala que, a partir de la segunda mitad del siglo XX, la fecha de la cristianización de Armenia se consideró el año 284, luego los científicos comenzaron a inclinarse más hacia el año 314. Sin embargo, investigaciones más recientes sugieren una fecha posterior.
Como puede ver, la fecha de adopción del cristianismoArmenia aún no se ha establecido definitivamente, el trabajo de los investigadores continúa. Hay una opinión de la propia Iglesia armenia, que llama al año 301.
Alfabeto armenio y Biblia
La adopción de la fe cristiana fue un estímulo para la aparición de la escritura entre los armenios. Era necesario para traducir la Biblia y otra literatura religiosa. Hasta ese momento, los servicios cristianos en Armenia se realizaban en dos idiomas: sirio-arameo y griego. Esto hizo que a la gente común le resultara muy difícil entender y asimilar los conceptos básicos del dogma.
Además de esto, había otro factor. A fines del siglo IV, se observó el debilitamiento del reino armenio. La traducción de las Sagradas Escrituras se ha vuelto esencial si el cristianismo puede sobrevivir como la religión dominante en el país.
Durante la época de Catholicos Sahak Partev, se convocó un consejo eclesiástico en Vagharshapat, donde se decidió crear el alfabeto armenio. Como resultado de un largo trabajo, el Archimandrita Mesrop creó el alfabeto armenio en el año 405. Junto con sus alumnos, hizo muchas traducciones de las Sagradas Escrituras al armenio. El archimandrita y otros traductores fueron canonizados como santos. Cada año la iglesia celebra el día de los Santos Traductores.
La iglesia cristiana más antigua de Armenia
Uno de los centros religiosos y culturales más importantes de Armenia es Vagharshapat. Esta es una ciudad ubicada en la región de Armavir. Su fundador es el rey Vagharsh. La ciudad se ha convertido en el centro espiritual del pueblo armenio desde principios del siglo IV. hogarla atracción aquí es la Catedral de Etchmiadzin. Traducido del armenio, "Echmiadzin" significa "Descenso del Unigénito".
Este es el más importante y uno de los templos más antiguos de la cristiandad, donde se encuentra el trono del Supremo Católicos. Según la leyenda, el lugar para su construcción fue indicado a Gregorio el Iluminador por el mismo Jesús, de donde se tomó su nombre.
Construcción y restauración
Fue erigido en los siglos IV y V y ha pasado por muchas reconstrucciones. Inicialmente, era de planta rectangular, y después de la reconstrucción se convirtió en una catedral con cúpulas centrales. Con el tiempo, el edificio se complementó con detalles estructurales tan grandes como un campanario, rotondas, sacristía y otros edificios.
La catedral fue construida y reconstruida durante más de un siglo. Al principio era de madera, y en el siglo VII se convirtió en piedra. En el siglo XX se construyó un nuevo altar de mármol y con él se dispuso el suelo de la iglesia. Además, las pinturas interiores se actualizaron y complementaron aquí.
