En el cabo formado por las llanuras aluviales de los ríos Babarynka y Tura, se fundó el primer Monasterio de la Santísima Trinidad en Tyumen a principios del siglo XVII. Es conocido como uno de los conjuntos arquitectónicos más antiguos y bellos de Siberia. Cerrado durante los años de tiempos difíciles para los ateos y, por lo tanto, compartiendo el destino de la mayoría de los monasterios rusos, el monasterio revivió solo gracias a las tendencias de los nuevos tiempos poscomunistas.
Buena obra del élder Nifont
La primera mención del Monasterio de la Santísima Trinidad de Tyumen está contenida en una carta fechada en 1621 y enviada por la orden de Kazan, que entonces era uno de los organismos estatales más importantes de Rusia, al gobernador de Siberia. En él, el secretario informa que, según su información, cinco años antes, cierto anciano Nifont fundó un monasterio en Tyumen y eligió un cabo de río no lejos de Yamskaya Sloboda como lugar para él.
Este mensaje es limitado, pero a pesar de todoLa tacañería nos permite establecer con la mayor precisión el año de fundación del Monasterio de la Santísima Trinidad, que durante el primer siglo de su existencia se denominó Monasterio de la Transfiguración del Salvador. Esto sucedió porque la primera iglesia de madera erigida en 1622 en el territorio del monasterio fue consagrada en honor a uno de los eventos bíblicos más importantes, que fue la Transfiguración del Señor. Su creador fue el maestro Kornely Khorev.
Comenzar la construcción del monasterio
La historia nos ha preservado los nombres de otros constructores, como el monje Iona Likharev, que previamente había tomado tonsura en el famoso monasterio Kirillo-Belozersky, y el élder Onufry, nativo del monasterio Novgorod Anthony. Las celdas fraternales y algunas dependencias fueron erigidas por su propio esfuerzo.
El primer abad del monasterio, hegumen Abraham, que llegó a Tiumén procedente de Rostov el Grande, bendijo a los constructores por esta obra de caridad. El patrocinio que le brindó el zar Mikhail Fedorovich desempeñó un papel importante en el desarrollo del monasterio. A su orden, a los monjes se les asignó una ruga, una asignación en efectivo pagada por el tesoro, y se proporcionó pesca extensiva.
Construyendo un nuevo templo
En 1705, un fuerte incendio estalló en Tyumen, que envolvió toda la ciudad y destruyó la mayoría de los edificios. La única iglesia del monasterio también fue destruida por el fuego. La gente de Tyumen, enseñada por la amarga experiencia, se dirigió a Pedro I a través de su metropolitano Philotheus (Leshchinsky) con una solicitud para permitirles, contrariamente a la prohibición existente, construir en el sitio del Santo quemado. Iglesia del templo de piedra de la Transfiguración. El problema era que el decreto soberano en esos años permitía construir estructuras de piedra solo en la joven capital del estado: San Petersburgo y varias otras ciudades, de las cuales Tyumen no estaba incluida.
Se recibió el permiso más alto y en 1708 comenzó la construcción de una iglesia de piedra en el territorio del monasterio con los fondos recaudados por todo el mundo. La obra, que estuvo dirigida directamente por el mismo Metropolita Filoteo, se prolongó durante siete años, y una vez terminada la nueva iglesia fue consagrada en honor a la Santísima Trinidad, razón por la cual el monasterio pasó a ser conocido a partir de entonces como Monasterio de la Santísima Trinidad de Tiumén.
Más expansión del monasterio
Es curioso notar que este piadoso Philotheus, después de la finalización de la construcción, dejó la silla metropolitana que ocupaba y, habiendo aceptado el esquema, tenía la intención de pasar el resto de su vida dentro de los muros del monasterio patrocinado por él, pero no podía permanecer en la ociosidad por mucho tiempo. Reanudando su servicio jerárquico dos años más tarde, inició la construcción de otra iglesia de piedra en el territorio del monasterio, esta vez consagrada en honor de San Zosima y Savvaty.
Cuando en 1722 el soberano levantó la prohibición de la construcción generalizada de estructuras de piedra en Rusia, el obispo de Tyumen inició la construcción de otra iglesia monástica de piedra en honor a Pedro y Pablo. El trabajo en él se retrasó injustificadamente y terminó solo tres décadas después de su muerte, que siguió en 1727. Simultáneamente con el temploépoca, se construyó el edificio del abad y se levantaron los muros de piedra que rodeaban el monasterio. Sin embargo, estas obras se realizaron muy lentamente y, iniciadas en 1724, se prolongaron durante 15 años.
La vida monástica en los siglos XVIII y XIX
Se ha conservado un documento del siglo XVIII, llamado "Estado espiritual", según el cual, debido al pequeño número de hermanos, el Monasterio de la Santísima Trinidad (Tyumen) en ese momento fue asignado a la más baja, tercera clase. Sin embargo, esto no le impidió a mediados del siglo siguiente ocupar un lugar entre los mejores monasterios de Siberia, a la par de monasterios tan famosos de Irkutsk como Innokentievsky y Voznesensky.
En 1842, Tyumen se vio envuelta por el segundo terrible incendio de su historia, que también causó daños incalculables a la ciudad. De los edificios del monasterio, la iglesia de Pedro y Pablo fue la que más sufrió. Tuvo que ser reconstruido, lo que provocó cierta distorsión de la apariencia original. Sin embargo, después de la restauración, siguió estando entre los hitos arquitectónicos de la ciudad.
En el umbral de tiempos oscuros
Así, habiendo contado tres siglos de su historia, el glorioso monasterio llegó a los trágicos hechos de 1917. Menos de un año después de la pérfida toma del poder por parte de los bolcheviques, su gobierno emitió un decreto en base al cual, en enero de 1923, el Monasterio de la Santísima Trinidad (Tyumen), cuya dirección era entonces bien conocida no sólo por los La gente del pueblo amante de Dios, pero también a muchos peregrinos que venían de diferentes ciudades del país, fue abolida.
Sin embargo, las innovaciones afectaron todos los aspectos de la vida. En particular, la Calle Comunista apareció en el plano de la ciudad, anteriormente llamada Bolshaya Monastyrskaya y se acercaba a las mismas puertas del otrora próspero, pero ahora devastado, pero, afortunadamente, no destruido monasterio.
El período de destrucción del monasterio
Las décadas que siguieron al cierre del monasterio pueden llamarse el período de su "pasar por los tormentos". Sin embargo, tal definición es bastante consistente con el camino histórico de toda Rusia después de que su "pueblo portador de Dios" llegara al poder, como lo llamó ingenuamente León Tolstoi.
En los primeros años, el edificio de la rectoría, así como una serie de otros edificios monásticos, se entregaron para albergar materiales del archivo provincial. Además, en el territorio del antiguo monasterio, intentaron crear un complejo de objetos de propósito cultural y de masas, y dado que la cultura soviética era incompatible con la droga religiosa (una expresión utilizada por los ateos militantes), sin dudarlo, destruyeron un valioso monumento histórico: la tumba del metropolitano Philotheus (Leshchinsky), cuyas buenas empresas se describieron anteriormente. Sus restos, extraídos del entierro, fueron trasladados al museo antirreligioso de la ciudad, ubicado en las instalaciones de la Catedral de la Anunciación, también abolida y volada en el verano de 1932 por decisión de la organización del partido de la ciudad.
Los años de la guerra y el período de recuperación económica posterior
Después del ataque nazi a nuestro país, todo el territorio del antiguo Monasterio de la Santísima Trinidad fue trasladado a la sedeGuarnición de Tyumen para acomodar al personal militar que fue entrenado antes de ser enviado al frente. Sin embargo, los años de guerra y los tiempos difíciles no causaron tanto daño al monasterio como el período de vida pacífica que los siguió.
En 1946, la ciudad necesitaba instalaciones de tratamiento, y para su construcción las autoridades asignaron un sitio en el territorio del antiguo monasterio, para lo cual tuvieron que volar tres iglesias que habían sobrevivido hasta ese momento: Peter y Paul, Zosima y Savvaty, así como erigido en honor de Bogolyubskaya iconos de la Madre de Dios. Arriba se muestra una foto del monasterio, tomada en esos años oscuros.
El monasterio, una vez famoso por su belleza, se salvó de la destrucción total solo por el decreto del Consejo de Ministros de la RSFSR "Sobre la protección de los monumentos arquitectónicos". En 1949-1950. las autoridades de la ciudad llevaron a cabo una gran reforma y, después de otros 10 años, el monasterio, o mejor dicho, todo lo que quedaba de él, fue transferido al departamento regional de cultura.
El primer rector del monasterio revivido
El verdadero renacimiento del monasterio comenzó solo con el comienzo de la perestroika. En 1995, el entonces archimandrita, y ahora obispo Tikhon (Bobov), fue nombrado su rector. Me gustaría detenerme en la personalidad de esta persona, ya que hizo una contribución invaluable a la formación de la vida espiritual de Tyumen moderno.
Nacido el 12 de septiembre de 1954 en Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (este es su nombre completo) sintió pronto un anhelo por la religión, y al alcanzar la mayoría de edad aceptó el santo bautismo. Sin embargo, en aquellos años aún no pensaba en dedicarsesirviendo a Dios toda su vida, y en 1973 ingresó a la escuela técnica veterinaria, y después de graduarse se convirtió en estudiante en la Academia Veterinaria de Moscú.
Habiendo recibido un diploma, Viktor Dmitrievich trabajó en uno de los institutos de investigación de la capital y en 1989 defendió su tesis doctoral. Se predijo que un científico prometedor tendría una carrera brillante, pero inesperadamente para todos, tomó votos monásticos con el nombre que tomó en honor a San Tikhon de Zadonsk. A partir de este período comenzó su servicio desinteresado a la Iglesia. El futuro obispo Tikhon superó todas las etapas de crecimiento con honor, comenzando como monje ordinario y en 2013 vistiendo el manto jerárquico. Su foto se muestra a continuación.
Los principales santuarios del monasterio
En 1996, el Monasterio de la Santísima Trinidad (Tyumen) finalmente fue devuelto a la Iglesia. Después de una serie de trabajos de restauración y restauración, realizados con la participación directa de su rector, Archimandrita Tikhon, en junio de 2003, se realizó el primer servicio divino después de muchas décadas de "tinieblas y desolación". Desde entonces, el monasterio revivido se ha convertido nuevamente en uno de los principales centros espirituales no solo en Tyumen, sino en toda Siberia.
Los iconos del Monasterio de la Santísima Trinidad son especialmente honrados por los creyentes, entre los que destaca la imagen de Jerusalén de la Madre de Dios. Su monasterio recibió un regalo de la comunidad de peregrinación ortodoxa de Israel, cuya delegación visitó Tyumen en 2000. Realizada y consagrada en Tierra Santa, es una bendición recibida del Patriarca de Jerusalén Teófilo.
OtroSantuarios no menos venerados son las reliquias de San Filoteo, quien en los días de su vida terrenal fue el metropolitano de Tobolsk. Sus reliquias imperecederas, una vez profanadas por los bolcheviques, como se describe anteriormente, se encontraron milagrosamente en 2006 y ahora descansan en la Catedral de la Santísima Trinidad del monasterio.
Además, muchos peregrinos que vienen al Monasterio de la Santísima Trinidad, ubicado en Tyumen, st. Comunista, 10, se apresura a inclinarse ante la Cruz con una partícula del Árbol del Señor que da vida, así como el icono milagroso del Hieromártir Hermógenes, obispo de Tobolsk. Estos dos santuarios también se conservan dentro de sus muros restaurados.
