Si volvemos a los orígenes de las palabras modernas, estaremos bastante sorprendidos. Después de muchos años o incluso siglos, los significados pueden cambiar drásticamente.
Intentemos buscar el origen de la palabra "sacerdote".
¿Sacerdote o líder?
Entonces, sumergiéndonos en la historia, aprendemos que un sacerdote polaco es, ante todo, un líder, líder, jefe de una tribu. El papel de la religión aumentó y la sociedad secular comenzó a separarse más claramente. Y a principios del siglo XVI, un sacerdote ya era solo un clérigo.
Según la ortografía de la palabra en latín - ksiadz - puedes rastrear los orígenes de otra palabra "knedz", que significa "príncipe". Es decir, queda claro que inicialmente era una posición. Por así decirlo, mundano. Los historiadores explican esta transformación por la penetración forzada, la imposición del catolicismo en el territorio de la actual Polonia y Lituania.
En la sociedad moderna, comúnmente se entiende que un sacerdote es un sacerdote católico polaco.
Algunos datos
Una transformación bastante interesante de un líder, literalmente, de un guerrero, el fundador de un clan, a un clérigo. Además, el sacerdote polaco es un sacerdote que podría pertenecer tanto al clero blanco como almonástica.
En la fe ortodoxa, el clero blanco incluye al clero inferior que no hace voto de celibato y puede formar una familia.
Los monásticos incluyen a aquellos que han tomado el celibato, el ascetismo - un voto de celibato. Esta es la clase alta del clero.
En nuestros tiempos modernos, si la Iglesia Ortodoxa permite que un clérigo tenga una familia, pero solo antes de que asuma el rango, entonces la Iglesia Católica Romana excluye categóricamente este hecho.
La base fue la declaración del Apóstol Pablo en la Primera Epístola a los Corintios: "¿Cómo servirá el sacerdote a Dios? Sirve y agrada a su mujer". Es decir, un sacerdote es, como otros seguidores del catolicismo romano, una persona cuya vida pertenece completamente a su fe.
Pero el tiempo y la moral no se detienen. Una prohibición total nunca ha sido un dogma absoluto para nadie. Y era más probable que tales restricciones dañaran tanto al portador de la dignidad como a su séquito. Un ejemplo muy llamativo es la novela de V. Hugo "Catedral de Notre Dame".
