Pochaev: oración de la Madre de Dios para la curación

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

La veneración de los iconos es una de las diferencias entre la fe ortodoxa y otras áreas del cristianismo. Hay muchas imágenes sagradas que tienen un significado especial para el pueblo ruso.

Opinión del teólogo

El profesor de teología Alexei Ilyich Osipov en sus conferencias abordó repetidamente el tema de la adoración de iconos. Dice que es necesario separar los conceptos de adoración de un icono como una especie de objeto mágico, que en sí mismo está dotado de cierto poder, y como imagen de un santo específico. En este último caso, la oración se dirige específicamente al santo, que fue conocido por su vida justa y puede convertirse en un patrón celestial para quien ora. En última instancia, solo el Señor conoce el destino de las personas, por lo que todas las solicitudes y oraciones deben dirigirse a Él.

Osipov también menciona la existencia de diferentes tipos de adoración: la primera es la adoración a Dios - adoración religiosa, en esencia, que significa fe. Y el segundo tipo es adoración en el sentido de adoración, reverencia. Así, se puede adorar, por ejemplo, a una persona cuyas cualidades son muy valoradas. Lo mismo sucede con la adoración de iconos y reliquias de santos.

Acerca de la oración ante los iconos

Alexey Ilich también dice que la oración frente a cualquier icono, ofrecida sin fe en Dios, sin humildad y reverencia, no tiene poder. Vale la pena recordar la oración de Jesucristo en el Huerto de Getsemaní: "… Sí, hágase tu voluntad, no la mía". Los cristianos deberían seguir este ejemplo, haciendo peticiones de oración al Todopoderoso.

No debemos olvidar que el cristianismo tiene como principal objetivo curar las dolencias espirituales de una persona, que son los pecados. “Dame tu alma, hijo”, dijo Cristo. Por lo tanto, las bendiciones espirituales y la curación de las dolencias espirituales deben orarse ante todo. Y si una persona clama al Padre Celestial con alguna petición material terrenal, entonces debe pedir con humildad, porque solo el Señor sabe lo que es malo para esta persona y lo que es bueno.

Si hablamos de íconos milagrosos, entonces debes entender que no el ícono en sí es milagroso. Los milagros los realiza Dios, que siempre escucha las oraciones dirigidas a Él con fe, arrepentimiento y humildad. Los iconos, por otro lado, solo pueden contribuir al estado de ánimo adecuado de una persona para la oración.

Aparición de la Madre de Dios

Uno de los iconos más venerados de la ortodoxia se encuentra en la ciudad ucraniana de Pochaev, sobre las Puertas Reales de la iglesia del monasterio. Además del original, también hay varias copias del ícono de Pochaev. La oración al Señor frente a estos íconos se puede ofrecer en las iglesias de Moscú, San Petersburgo y la región de Tobolsk.

Hay la siguiente leyenda sobre la adquisición de esta imagen. AEn el siglo XIV, cerca de la montaña en la que ahora se levanta el monasterio, vivían dos monjes. Un día, después de rezar, uno de ellos vio a la Santísima Madre de Dios, que apareció de pie sobre una montaña entre destellos de llamas. Este monje llamó a otro para que viniera a ver el milagro también. Un pastor local también acudió al llamado. La piedra sobre la que se paró la Virgen María imprimió para siempre la huella de Su pie derecho. Los tres subieron a la montaña y dieron gracias a Dios por el milagro que se les reveló en oración conjunta.

Pochaev Icono de la Madre de Dios. Encontrar un santuario

En la segunda mitad del siglo XVI, el Patriarca Neófito de Constantinopla estaba de visita en Rusia. Al pasar por las tierras de Volyn, también visitó la pequeña ciudad de Pochaev, que formaba parte de las posesiones de la noble Anna Goiskaya. Vladyka se quedó en su propiedad por un tiempo.

En agradecimiento por la cálida bienvenida, el metropolitano de Constantinopla obsequió al propietario de la finca con un icono de la Madre de Dios de Pochaev como regalo. La mujer noble comenzó a ofrecer regularmente oraciones por la curación de su hermano ciego frente al icono sagrado.

Gracias a la verdadera fe que Anna mostró en sus oraciones, llena de humildad y arrepentimiento, el Señor escuchó su pedido y sucedió un milagro: el ciego recobró la vista.

Los sirvientes de Anna, realizando sus deberes domésticos, notaron más de una vez un halo de luz cerca del rostro sagrado. La propia propietaria de la finca comenzó a ver sueños en los que se le aparecía la Madre de Dios. Goyskaya tomó todo esto como una señal de lo alto y se lo pasó a los monjes. Pochaev Icono de la Madre de Dios. Ellos comenzaron a ofrecer oraciones ante ella en la cueva de la montaña donde vivían, y donde, varios siglos antes, la Madre de Dios se apareció a sus predecesores. La sagrada imagen fue trasladada allí por una procesión solemne especialmente reunida.

Monasterio

Pronto se erigió un monasterio en esa montaña, fue posible hacerlo gracias a las donaciones para la construcción hechas por Anna Goyskaya. Casi un siglo después, la imagen milagrosa fue arrebatada de la comunidad monástica por un descendiente de Goyskaya. Este malvado noble conservó el icono en su patrimonio durante dos décadas. Pero después de que su esposa fuera poseída, pidió ayuda al abad del monasterio de Pochaev, Job, quien era conocido entre la gente por su clarividencia y vida recta, y después de su muerte fue glorificado por la iglesia como un santo. Aconsejó al noble que devolviera inmediatamente el santuario al lugar que le correspondía, lo que él, a su vez, hizo.

A finales del siglo XVII hubo una guerra con Turquía, durante la cual numerosos destacamentos tártaros, que lucharon del lado turco, pasando por Pochaiv, sitiaron el monasterio. Los muros del monasterio, no diseñados para resistir poderosas armas de asedio, no pudieron contener los ataques del enemigo. Los enemigos que rodeaban el lugar por todos lados se estaban acercando.

Patrona celestial

El abad del monasterio llamó a todos los hermanos monásticos a arrodillarse ante el Icono de Pochaev de la Madre de Dios en oración por misericordia. Algún tiempo después, cuando los tártarosorganizaron un consejo militar, en el que se decidió el destino del monasterio, la Madre de Dios misma apareció sobre los templos del monasterio, rodeada por un ejército de ángeles con espadas desenvainadas. Junto a la Madre de Dios estaba San Job, rogándole que intercediera por el destino de los monjes sitiados. A la vista de este grandioso espectáculo, se desató el pánico en el campamento de los tártaros. Abrieron el tiro con arco a los patrones celestiales del monasterio monástico.

Pero las flechas disparadas por ellos regresaron en su dirección, infligiendo pérdidas significativas al ejército. Pronto la confusión alcanzó tal nivel sin precedentes que los guerreros comenzaron a blandir sus espadas, tratando de protegerse de las flechas. A menudo, los golpes recaían sobre sus asociados. El ejército estaba desmoralizado y se retiró horrorizado. Los monjes los siguieron, alcanzaron al enemigo y capturaron a muchos tártaros. Algunos de estos cautivos se convirtieron más tarde al cristianismo al presenciar el poder del Señor.

El icono de Pochaev, cuya oración resultó ser salvadora, se encuentra ahora dentro de los muros de este monasterio, en la Catedral de la Asunción.

Oración de gracia

Antes de que el ejército tártaro rechazara el asedio de los muros de Lavra, no se documentaron los milagros que ocurrieron debido a la Oración frente al icono de la Madre de Dios Pochaev. Pero la fama que el icono aporta a la oración llena de gracia, extendiéndose de boca en boca, se extendió por toda Rusia. Miles de peregrinos comenzaron a reunirse junto al icono, la mayoría de los cuales traían la oración de la Madre de Dios por la curación de enfermedades corporales.

Muchos milagros están asociados con el icono de Pochaev, muchos de los cuales están inscritos en monásticos especialeslibros. Uno de los primeros registros habla de la curación de un niño enfermo. El niño tenía una espina en uno de sus ojos. Los padres entristecidos vinieron con el niño al templo, lo lavaron con agua del rastro de la Virgen y comenzaron a rezar frente al ícono de Pochaev. Su petición fue escuchada y el hijo se curó en un día. Pronto sufrió otra terrible enfermedad, de la que murió el niño. La abuela del niño, que era una mujer profundamente religiosa, no se desanimó, sino que fue a la iglesia y se volvió a Dios con un pedido de ayuda. Y el Señor hizo otro milagro. Su nieto ha resucitado.

Milagros de fe

Desde aquellos tiempos lejanos, muchos creyentes han venido a la Catedral de la Asunción todos los días, con la esperanza de recibir curación de dolencias, tanto corporales como espirituales, por lo que rezan a la Madre de Dios, mirándolos desde el Icono de Pochaev.

En la nueva historia, hay un caso de curación de la monja Varvara, que sufría de parálisis de las extremidades inferiores y se movía solo con muletas. Gracias al Icono de Pochaev de la Madre de Dios, la oración por la salud de esta monja fue tan sincera que el Señor sanó a la mujer que sufría. Las muletas, que resultaron innecesarias para ella, ahora se encuentran debajo del ícono, recordando a los feligreses el poder de la oración recta y el amor ilimitado del Padre Celestial por sus hijos.

Una de las antiguas leyendas habla de cierto monje que fue capturado por el enemigo durante la guerra con los turcos. Este monje pertenecía a los hermanos del Monasterio de Pochaev. Se distinguió por la mansedumbre y diligencia de su servicio al Señor. El monje se arrepintió de lo que no pudo hacer antesIcono de oración de Pochaev. Por la gracia de Dios, una vez fue trasladado a su monasterio natal.

Pochaev Icono de la Madre de Dios. ¿Por qué están orando?

Los casos descritos muestran que la imagen milagrosa ayuda a fortalecer la fe y la fortaleza. Las fuentes escritas mencionan principalmente la curación de los que oran de problemas visibles, enfermedades corporales. Pero muchas personas recurren a Dios con pedidos de liberación de dolencias espirituales: envidia, orgullo, desánimo. Muchos santos padres dicen que tales oraciones son las más agradables al Señor. Pero los casos de tales curaciones se describen muy raramente debido a la complejidad y, a veces, a la imposibilidad de describir estos vicios puramente personales. Por lo tanto, en las tradiciones de la iglesia sobre la liberación milagrosa de los problemas materiales, se acostumbra ver otro significado simbólico. Por ejemplo, cuando una leyenda dice que la oración de la Madre de Dios en el ícono de Pochaev salvó o contribuyó a la liberación de la prisión y el cautiverio, entonces debe entenderse que tal oración también puede salvar de la esclavitud espiritual: liberar a una persona de el cautiverio de sus pasiones pecaminosas.

El caso de la curación del hermano ciego Anna Goyskaya puede considerarse como un símbolo de percepción espiritual, comprensión de la propia pecaminosidad y la necesidad de mejorar, lo que solo puede ocurrir cuando una persona se vuelve a la fe. Y cualquier fe, cualquier religión, en primer lugar, llama a una persona a la oración. La religión sin oración no tiene sentido y se reduce solo a la realización de rituales sin sentido.

Siguiendo la misma lógica, las páginas de los anales del monasterio, contando sobre la reflexióndel ejército tártaro con la ayuda de la Madre de Dios, puede interpretarse como una confirmación de que el Señor está listo para salvar a las personas de cualquier enemigo, incluidos los invisibles, es decir, los pecados.

¿Cómo ayuda la oración del Icono de Pochaev de la Madre de Dios?

Respondiendo a esta pregunta, se debe recordar que no se debe orar al ícono en sí, sino a la Madre de Dios, que está representada en este ícono y puede actuar como intercesora ante Dios para las personas que oran. El ícono en sí no tiene ningún poder divino, pero puede contribuir al estado de ánimo adecuado para la oración. De esto habló más de una vez Alexei Osipov, profesor de teología, quien, a su vez, se refiere a muchos dichos de los santos padres sobre este tema. Por lo tanto, esta opinión no es su visión subjetiva de este tema, se basa en la enseñanza constante de los santos padres.

Característica artística del icono

Esta muestra de icon art es un icono del llamado tipo Afecto. Esta es una imagen de medio cuerpo de la Madre de Dios, sosteniendo al niño Salvador con una mano, y con la otra un velo que cubre las piernas y la espalda de Jesús. Con una mano Cristo se aferra al hombro de su Madre, y con la otra hace un gesto de bendición.

En el icono puedes ver inscripciones hechas en griego. A los lados hay pequeños iconos de varios santos. El rostro de la Santísima Virgen está pintado al óleo sobre madera a la manera típica de la escuela bizantina de pintura de iconos. Inicialmente, la imagen estaba cubierta con un salario de plata, pero se perdió. Ahora el icono está enmarcado por una estrella hecha de perlas de pequeño calibre, que fueobsequiado al monasterio por el emperador ruso Alejandro II como muestra de su gratitud por la hospitalidad de los monjes, que le mostraron durante su peregrinaje a Lavra a mediados del siglo XIX.

Origen del icono

No se ha establecido la autoría de este icono. La mayoría de los expertos coinciden en que esta imagen es un icono familiar. Es posible que inicialmente perteneciera a la familia del mismísimo patriarca griego Neófito.

Como saben, algunas naciones tenían la costumbre de elegir un patrón celestial para la familia. El día de veneración de este santo se convirtió en una fiesta familiar, y el ícono con su imagen gozó de un respeto especial. También hubo íconos "medidos" que se les dieron a los recién nacidos. Obtuvieron este nombre porque el tamaño de la imagen corresponde al crecimiento de un bebé recién nacido. Algunos investigadores tienden a creer que el icono de la Madre de Dios de Pochaev fue pintado por pintores de iconos rusos.

Celebración y adoración diaria

El 5 de agosto, la Iglesia Ortodoxa celebra la fiesta del Icono de Pochaev. ¿Por qué están orando en este día? Esta fiesta fue aprobada en memoria del reflejo milagroso del ejército tártaro por las fuerzas del Santísimo Theotokos y San Job, el primer abad del monasterio. Además, todos los días después del servicio matutino, que comienza exactamente a las cinco de la mañana y se lleva a cabo a la luz de algunas lámparas, el ícono, ubicado en la tercera fila del iconostasio, desciende al nivel del crecimiento humano. en monturas especiales. En este momento la iglesiael coro entona el cántico "La puerta infranqueable".

Cerca del icono, según la tradición, debe haber un hieromonje, que se llama monje kiot. Es el primero en acercarse al icono para venerarlo. Tras él, todos los monjes del monasterio se aplican a la imagen, y tras ellos llega el turno de los laicos presentes en el oficio. También se puede venerar el santuario los sábados, estos días, antes de bajar el icono, los monjes leen el akathist de la catedral. La imagen se baja con cintas para el culto general y los domingos y festivos, después de que se haya servido la Divina Liturgia Tardía.

En conclusión

Un gran número de residentes de la ciudad de Pochaev acuden todos los días para inclinarse ante la imagen sagrada. La Catedral de la Asunción también recibe un gran número de peregrinos. Todos se acercan al icono para rezar y pedir ayuda a la Virgen Purísima frente al icono de Pochaev. ¿Qué se suele pedir al intercesor celestial?

La mayoría de las veces, las oraciones se relacionan con la salud física porque, como ya se mencionó, según la tradición de la iglesia, esta imagen favorece un estado de ánimo especial para tal oración.

También se cree que ante el icono es bueno orar por las personas en los lugares de detención, o pedir protección contra castigos injustos. Pero incluso si una persona ha cometido un delito y está segura de la inevitabilidad del castigo por su acción, entonces en este caso nunca es demasiado tarde para arrodillarse en oración de arrepentimiento y así seguir el ejemplo del ladrón derechista de la Evangelio.

Solo necesitas recordar que cierto estado de ánimo es importante para la oración, y también debe, además de la petición, por todos los medioscontienen palabras de agradecimiento a los patrones celestiales. En cuanto a los textos de la oración ante la imagen de Pochaev, hay alrededor de cinco oraciones, cada una de las cuales contiene varias solicitudes. También puede leer el Akathist al icono de Pochaev. Su contenido se basa en los acontecimientos del conflicto militar con Turquía, cuando el monasterio resistió el asedio del ejército enemigo.