Hay una leyenda que cuenta que diez cruces que contenían partículas de las reliquias de los santos fueron traídas de Korsun (ahora Kherson) a Kyiv por el Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir. Los santuarios obtuvieron su nombre del nombre de la ciudad en la que estaban ubicados antes de llegar a la capital de la antigua Rusia. Su origen se remonta al siglo X. Varios santuarios similares han sobrevivido hasta nuestros días. ¿Qué es la cruz de Korsun? El artículo proporciona información sobre el santuario.
Descripción
La cruz de Korsun es el nombre ruso de la reliquia, que es un símbolo de 4 puntas perteneciente al antiguo tipo bizantino de cruces de altar y procesionales. En los extremos de la figura, a través de dinteles, se adosan discos decorados con relieves que representan rostros de santos. Los ejemplos más llamativos de este tipo de cruces son las figuras que durante la Alta Edad Media se instalaron enlos altares de las iglesias de Armenia, Georgia, Siria, así como en el santo Monte Athos.
Sobre el origen de la Cruz de Korsun
El origen de los altares portátiles y de los altares que han llegado hasta nuestros contemporáneos se parece verdaderamente a una leyenda. La historia de la Cruz de Korsun se remonta a épocas preiconoclastas muy antiguas. Está asociado a una visión que, antes de la victoriosa batalla de Milvia, apareció milagrosamente en el cielo al emperador Constantino. Según autores antiguos, en el Foro de Constantinopla se instaló una cruz dorada con bolas redondas en los extremos, inspirada en la visión que se le apareció al emperador. Se sabe que desde entonces, detrás del trono se solían colocar santuarios preciosamente decorados, que son un símbolo dual (que simboliza tanto el sacrificio de Cristo como su triunfo, la victoria sobre la muerte y el infierno, que abre la puerta a la salvación para la humanidad). en el altar Las raíces del nombre del símbolo son puramente eslavas. El santuario se llama así porque las primeras cruces de este tipo fueron traídas de Bizancio a las iglesias rusas a través de la ciudad de Korsun (Chersonese).
Acerca de las muestras existentes
Las cruces de Korsun son tres símbolos de altar instalados en el altar de la Catedral de la Asunción en Moscú. Uno de ellos, de cuatro puntas, está tapizado con láminas de plata dorada; el anverso está decorado con pedrería y punzones con rostros de santos. En el medio ya lo largo de los bordes hay imágenes de la Crucifixión, Deesis, la Anunciación y la Resurrección. El reverso está decorado con estrellas de cristal, en el medio y en los extremos hay punzones con imágenes de santos cincelados. Las otras dos cruces de cuatro puntas (externas) tambiénhecho de cristal de roca. Las figuras están sujetas con plata y aprobadas en los postes.
Como el más cercano a la cruz de Korsun, los expertos mencionan algunos símbolos de altar que han sobrevivido hasta el día de hoy - una rareza plateada de Lavra - la cruz de St. Atanasio en Athos (siglo XI), sobre una cruz de cobre de Novgorod, cuyo salario cincelado está decorado con imitación de piedras preciosas (siglos XI-XII). Ambos símbolos se distinguen por la presencia de extremos acampanados y medallones con imágenes de santos seleccionados y el rostro de Deesis.
Dos reliquias de Novgorod de los siglos XI-XII también tienen muchas similitudes con la forma de la cruz de Korsun: uno de los símbolos está en un marco basma, el Crucifijo está colocado en el medallón central, el otro está en un marco de plata basma, en ambos lados hay imágenes de la Crucifixión, en el reverso, los rostros de los santos elegidos y el Salvador no hecho a mano.
Otro gran santuario, casi idéntico a la reliquia de Moscú, en la segunda mitad del siglo XVII. fue entregado de la Iglesia de la Natividad de la Virgen (Suzdal) al Monasterio Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Historia de la reliquia de Pereslavl-Zalesskaya
Hasta hace poco tiempo, una de las muestras más raras de las artes y oficios rusos se guardaba en los fondos de la reserva del museo de arte e histórico-arquitectónico de Pereslavl Zalessky. Esta es la cruz de altar de Korsun, que anteriormente estaba en la Catedral de San Nicolás. Monasterio Nikolsky. Según algunos informes, en el siglo XVII el santuario fue traído al Monasterio de San Nicolás por cismáticos de Suzdal como pago por su alojamiento. Se sabe que en los años veinte del siglo pasado el monasterio dejó de existir. La Cruz Korsun llegó a los fondos del Museo de Pereslavl-Zalessky en 1923. En ese momento, entre los historiadores locales y figuras religiosas, nació la teoría de que esta reliquia es uno de los santuarios antiguos de la diócesis de Rostov-Yaroslavl del primer siglo después del bautismo de Rusia.
En el curso de la catalogación, este artefacto se registró como "Cruz de Korsun, roble, cuatro puntas, forma bizantina, siglos XVI-XVII". De 1923 a 1926 la reliquia se exhibió como exhibición en el departamento de "antigüedades de la iglesia" del museo. Se sabe que en agosto de 1998, el patriarca Alejo II rezó frente a la cruz de Korsun en Pereslavl Zalessky. El 12 de junio de 2009, la reliquia fue depositada en un ataúd de cristal del Monasterio de San Nicolás (bajo la responsabilidad del museo). El traslado solemne de la Cruz Korsun al Monasterio Nikolsky desde el Museo Histórico tuvo lugar en el verano de 2010. Desde entonces, el santuario se ha mantenido allí.
Cruz de Korsun del Monasterio de San Nicolás (Pereslavl Zalessky): descripción
Este artefacto es una cruz-relicario, 248 cm de alto, 135 cm de ancho. Presuntamente, fue hecho en la metrópolis de Rostov en el siglo XVI o XVII.
El símbolo de madera de cuatro puntas de doble cara está dorado y recubierto con cobre. La cruz está decoradarelicarios de plata - en los que se conservan las reliquias del Apóstol Pablo, Mártir Víctor, Mártir Demetrio de Tesalónica, Gran Mártir Jorge el Victorioso, Juan Bautista, fragmentos de la tumba de Juan el Teólogo. El santuario está decorado con pequeñas cruces hechas de piedras semipreciosas: lapislázuli y jaspe, el frente está adornado con perlas. La superficie de las arcas está decorada con rostros de santos e imágenes de festividades hábilmente grabados.
¿Qué reliquias de santos se guardan en la cruz (en el anverso)?
La rama superior contiene: la tumba de la “Ascensión”, así como fragmentos de las reliquias del Santo Profeta y Bautista del Señor Juan Bautista, Hieromártir Basilio, Presbítero de Ancira. En el medio de la cruz hay una tumba con una superposición "Cruz del Calvario". En la rama izquierda están: partículas de las reliquias del Santo Gran Mártir Dmitry de Tesalónica, así como maná de la tumba del evangelista y apóstol Juan el Teólogo. En la rama derecha se almacenan: fragmentos de las reliquias del Santo Apóstol Derecho-Derecho Pablo, el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso. Aquí también puedes ver la bolita "Sepultura".
En el reverso de la cruz
El contenido de la rama superior (en la parte posterior): partículas de las reliquias del Santo Mártir Basilio (Presbítero de Amasia), soldados y santos mártires Agathonikos de Nicomedia, Mercurio. Aquítambién se puede ver la trituradora “Anunciación”. La cruz del medio representa la trituradora de la Resurrección. La rama inferior está representada por fragmentos de las reliquias de los Santos Ignacio e Isaías de Rostov, el bendito Príncipe Vasily Yaroslavsky, la tumba de Sreteniye. La rama derecha sostiene la Entrada a Jerusalén, fragmentos de las reliquias de los Santos Grandes Mártires Cristina, Eustracio. La rama izquierda de la cruz (parte trasera) contiene la tumba de la “Asunción” y fragmentos de las reliquias del santo mártir y guerrero Orestes, así como de la santa mártir Marina.
