Una persona ha sido determinada por la fe desde la antigüedad. La religión une a muchas naciones, contribuye a su desarrollo, se convierte en la base de la cultura, crea principios morales y enseñanzas. Incluso en las primeras etapas de la existencia humana, la fe era inseparable de la conciencia. Dando nombres a los dioses, creando las reglas por las cuales las personas deberían vivir, realizando rituales y rituales, el primer hombre sentó las bases de las religiones, que luego se dividieron en muchas direcciones. No se puede argumentar que una fe es buena y la segunda no puede reflejar la verdad, porque cada uno ve el mundo a su manera, y esto no puede ser fuente de condena. En la India se conoce a la Trinidad divina: el dios Brahma, Vishnu y Shiva. El primero es el creador del universo. La palabra "brahma", o "brahma", se traduce del sánscrito como "sacerdote" y lleva el comienzo de todos los comienzos.
Brahma - el primer dios indio
Muchos estudios muestran que el culto de Brahma fue fundamental para el hinduismo solo en el período prevédico. Más tarde fue reemplazado por las enseñanzas de Shiva y Vishnu. La razón de esto fue la popularización del concepto de Shakti. Segun ella,cada dios tiene su propio Poder o Shakti - el cónyuge y el principal inspirador, y es la conexión con este Shakti lo que crea el mundo. En este sentido, el dios Brahma, que simboliza la creación del universo, no es necesario.
Vale la pena señalar que el período védico se caracteriza por puntos de vista repensados sobre este dios. La idea del creador de todas las cosas no murió, porque su lugar fue ocupado por Dios Padre: Vishvakarman (tiene cuatro brazos en diferentes lados). Se cree que es el prototipo de Brahma en la doctrina puritana. La idea de este dios se ha formado durante siglos y ha estado sujeta a cambios constantes. Brahma siguió siendo el dios central del hinduismo durante mucho tiempo, lo que cambió solo después de la llegada del Islam.
Iconografía
Dios Brahma, cuya descripción viene dada por la iconografía, adopta muchas formas. Suele representarse con cuatro caras y cuatro brazos. Su cabello se ve descuidado, en una especie de caos, su barba es puntiaguda. A modo de capa, el dios Brahma utiliza pieles de antílope negro, lo que crea un contraste entre el color blanco de su ropa. Representado sobre un carro con siete cisnes o sobre un loto, sostiene un recipiente con agua y un rosario.
Él está meditando, así que sus ojos están cerrados. Al mismo tiempo, todavía hay muchas ideas diferentes sobre cómo se ve esta deidad. Por ejemplo, el color de su piel en algunas imágenes puede ser dorado, en otras puede ser rojo, el carro puede estar enjaezado por gansos, no por cisnes. En algunas de sus personificaciones, se puede ver un halo. Brahma casi siempre se representa con barba yes el único dios del hinduismo con esta característica, aunque hay excepciones a este punto.
Estados de Brahma
Hay una clasificación de estados en los que Brahma puede residir. El primero se llamó yóguico, y en él aparece esta deidad en la majestuosidad de su espíritu y sus logros. Exuda completa autosatisfacción. Es en el primer estado que es valioso para los ascetas y los ascetas. El segundo se llama bhoga y es más secular.
La apariencia habitual de Brahma, atributos naturales, una o más esposas - esto es característico de los laicos. En el tercer estado (vira), este dios personifica el valor y es reverenciado por reyes y guerreros. Abhicharika, el cuarto tipo de Brahma, es la imagen de un dios sólido y asombroso. Un estado tan formidable es típico de aquellos que quieren deshacerse de sus malvados.
Atributos-símbolos
Brahma puede ser reconocido por sus atributos. La característica más famosa es la presencia de caras. Designan los puntos cardinales y tienen sus propios nombres: norte - Atharva Veda, oeste - Samaveda, este - Rig Veda, sur - Yajur Veda. Las cuatro manos también simbolizan estas direcciones. En uno de ellos, Brahma sostiene un recipiente con agua. Esto se explica por el hecho de que la base del mundo es kamandala (agua), que es parte integral de todas las creaciones de Brahma.
El rosario en el segundero es el tiempo, que no puede ser eterno. Los cisnes o gansos que mueven el carro con Brahma son la personificación de los lokas (mundos). La tierra está representada por el loto,que nace del ombligo de Vishnu.
Origen de las cabezas de Brahma
El dios indio Brahma es considerado el creador del universo material, quien surgió de un loto y no tiene lazos maternos con otras deidades. Después del nacimiento, creó once antepasados de la humanidad: Prajapatis. Los siete Sapta Rishis, sus principales asistentes en la creación de la tierra, fueron creados a partir de la mente y se convirtieron en sus hijos. De su propio cuerpo, el dios Brahma creó una mujer, que más tarde se hizo conocida por muchos nombres: Gayatri, Satarupa, Brahmani, etc. Sucumbió a un sentimiento de amor y quedó impresionado por la belleza de su hija. Cuando ella se apartó de él hacia la izquierda, Brahma no podía dejar de admirarla, y así nació la segunda cabeza. Mientras se alejaba de él una y otra vez, apareció otra cara. Luego se levantó y Brahma creó la quinta cabeza.
