El interés por la vida espiritual y la fe cristiana ortodoxa tiene una tendencia creciente en la sociedad. Para unos se debe al amor por la historia, y para muchos es una necesidad urgente y la única manera de entender el mundo, de encontrar un núcleo interior. Los precursores de muchas iglesias fueron las percepciones de personas santas, un rico patrimonio histórico, y el Convento de Santa Varsonofievskaya (Mordovia) no fue una excepción.
Historia
A primera vista, el convento de St. Barsanofievskiy tiene una biografía muy corta, solo veinte años. Pero la prehistoria del monasterio comenzó mucho antes, con el mandato de Anna Ioannovna sobre el bautismo del pueblo Moksha. Ocurrió en 1740. Los habitantes de Selishche mostraron no solo obediencia, sino celo por la vida religiosa. En 1756, la comunidad construyó dos iglesias de madera a la vez: Pokrovsky y Nikolsky. La Iglesia de la Intercesión era de verano, y el pueblo obtuvo su nombre de iglesia de allí: Pokrovsky Selishchi, y en Nikolsky los servicios se regían en la estación fría.
A principios del siglo XIX, la parroquia de Pokrovo-Selishchansky incluía5500 personas. Con el tiempo, el asentamiento creció y se dividió en dos aldeas parroquiales. El Selishchi de Intercesión permaneció en la Iglesia Nikolsky, y los feligreses del pueblo de Novye Vyselki o Borzunovka (3.900 feligreses) visitaron la Iglesia de Intercesión, que tenía la capilla Nikolsky.
A mediados del siglo XIX, en 1854, se construyó una gran iglesia de piedra en el pueblo de Novye Vyselki, donde se colocaron tres tronos: la Intercesión de la Santísima Madre de Dios y las capillas, consagradas en honor de el Gran Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir y la Gran Mártir Irina. El templo repetía la arquitectura del monasterio Seraphim-Diveevsky.
Después de la revolución del 17
Después de la revolución, comenzó la lucha contra la religión, pero durante algún tiempo los feligreses lograron salvar los templos. En 1934, la iglesia de Novye Vyselki fue completamente destruida. En Pokrovsky Selishche, los templos permanecieron intactos, pero sin funcionar; albergaban los almacenes de la comuna local. Las cruces de las cúpulas fueron derribadas y el campanario quedó completamente destruido.
En 1975, las autoridades locales clasificaron ambos templos, Nikolsky y Pokrovsky, como monumentos arquitectónicos, se convirtieron en objetos valiosos protegidos por el estado. Pero, a pesar de tales sutilezas de la historia, el templo de verano fue destruido. Pero los feligreses tenían fe y esperanza de que las cúpulas del nuevo monasterio se levantarían en el sitio de las iglesias destruidas, y esta fe está relacionada con una leyenda local.
Los años posteriores a la revolución dan cuenta de la historia local de la bendita anciana Daria. Los veteranos dicen que Daria nació en el pueblo de Pokrovsky Selishchi, habiendo madurado, creído en Dios yse convirtió en vidente. Hace unos ochenta años, hizo una profecía que decía que en el sitio de la Iglesia de la Intercesión local "brillará la gracia de Dios, ¡y una gran vela arderá aquí desde la tierra hasta el cielo!"
Regresar parroquia
En 1991, comenzó el renacimiento de la vida espiritual en el pueblo de Novye Selishchi. El primer evento significativo fue la formación de la diócesis de Saransk, donde los habitantes pidieron devolver la iglesia y formar una parroquia. Las solicitudes se dirigieron al obispo Barsanuphius y, en 1992, la iglesia de San Nicolás fue devuelta a la comunidad. Requirió reparación, restauración y nueva consagración. La ceremonia tuvo lugar el 7 de febrero del mismo año, la iglesia fue consagrada en honor a San Barsanuphius, obispo de Tver y taumaturgo de Kazan.
La solemne liturgia estuvo a cargo del rector del templo Alexy. Las mujeres a menudo se convierten en participantes activas en la restauración de iglesias y en los feligreses más celosos. Este fue también el caso de la iglesia parroquial, donde rápidamente se organizó una pequeña comunidad de hermanas. Las hermanas hicieron mucho trabajo y el número de adherentes aumentó gradualmente.
El nacimiento de un monasterio
El equipo de hermanas, unidas por la fe y el deseo de dedicar su vida al servicio monástico, creció. Sus labores ennoblecieron el territorio donde pronto se formaría el Convento de San Varsonofievsky (Mordovia). Hegumen Alexy fue el primero en el parto, en la oración y la instrucción.
Residenterodeado por un muro alto (2,5 metros), se hicieron puertas de hierro arqueadas para ingresar al territorio. El arreglo del monasterio inmediatamente tuvo una gran escala: se construyó el edificio del rectorado, una sala para la producción de prósfora. Las celdas estaban destinadas a las hermanas en el edificio de la biblioteca renovado. Hicimos un marcador para una panadería, casas para novicios, una panadería, una casa de baños y un establo. Para satisfacer sus propias necesidades, diseñaron un jardín con árboles frutales y arbustos de bayas en el patio, delimitaron y plantaron un huerto.
En 1996, veinte hermanas trabajaban en la vida monástica de la iglesia, lo que, de acuerdo con las reglas de la vida de la iglesia, hizo posible cambiar el nombre de la comunidad a monasterio después de una petición correspondiente. El decreto de cambio de nombre se emitió el 22 de febrero de 1996.
Vida monástica
Convento de San Varsonofievsky (Mordovia) desde su fundación vive de acuerdo con las leyes monásticas. El organizador del monasterio, hegumen Alexy, y la abadesa, abadesa Varsonofia, están haciendo todo lo posible para desarrollar el monasterio. Más de un centenar de hermanas ya han estado viviendo en el monasterio por la carta cenobítica. Las cuestiones importantes de la vida monástica y monástica son resueltas por el Consejo Espiritual.
El convento de San Varsonofievsky adoptó como norma una estricta carta monástica. Aquí, todos los días durante el día, se realiza un gran círculo de servicios, se lee constantemente el S alterio, se realizan oraciones a los santos en los días de la semana. Los servicios conmemorativos diarios se han convertido en una tradición, las oraciones se realizan en honor a la Madre de Dios.
Las hermanas se esfuerzan por aceptarparticipación celosa en todos los rituales y oraciones de la iglesia. Además del servicio general de la iglesia, existen reglas monásticas matutinas y vespertinas. Uno de los eventos diarios importantes es la procesión vespertina de la cruz alrededor del monasterio con el icono de la fiesta del día o San Barsanuphius.
El Templo Blanco y sus maravillas
El convento de San Varsonofievsky actualmente tiene ocho iglesias, una de las cuales está ubicada cerca del manantial que da vida. El monasterio está legítimamente orgulloso de la Catedral de la Resurrección de Cristo. Iglesia de crucería con diez cúpulas y campanario. La majestuosa iglesia blanca como la nieve fue fundada en 2002, el autor del proyecto es Kurbatov V. V. El campanario tiene 39 metros de altura y su "voz" consta de ocho campanas. Festiva, la campana de cien libras más poderosa está decorada con una inscripción conmemorativa.
Este templo tiene una historia interesante. Cuando eligieron un lugar para su construcción, no pudieron tomar ninguna decisión durante mucho tiempo. El abad y las hermanas del monasterio pidieron la ayuda de Dios en este asunto. Una vez, estalló un incendio en una granja comprada, que consistía en una casa de piedra y dependencias de madera. Este sitio fue comprado previamente por el monasterio a un ferviente opositor de la religión. Como resultado del incendio, solo sobrevivió la casa y los edificios de madera se quemaron por completo. Al final resultó que más tarde, fueron construidos a partir de los troncos de un antiguo templo del pueblo. Así que el Señor le mostró al rebaño dónde pararse para la nueva catedral.
Además, en la iglesia inferior de la catedral, durante la construcción en 2003, antes del Ayuno de Natividad, hubo un evento asombroso. En el techo del templo en construcción, apareció una cruz que brillaba con escarcha.de la forma correcta, consagró el convento de St. Varsonofievskaya y la construcción del templo antes del inicio de la Cuaresma.
El iconostasio de la Catedral de la Resurrección de Cristo es único: fue creado especialmente para esta iglesia por maestros ceramistas de Ekaterimburgo y tiene cuatro niveles. La catedral fue consagrada en un ambiente solemne a principios de junio de 2012 (durante la celebración de la Semana de Todos los Santos).
Templos del monasterio y el manantial sagrado
Además de la Catedral de la Resurrección de Cristo, las siguientes iglesias se encuentran en el territorio del monasterio y más allá: San Barsanuphius (la antigua Iglesia de San Nicolás), Nicolás el Taumaturgo, la Intercesión de los Santísima Theotokos, Arcángel Miguel, Mártir Panteleimon el Sanador, la capilla y la iglesia del icono de Don Madre de Dios o Fuente que da vida.
Los santuarios más venerados en el monasterio incluyen un manantial con poder curativo, lo cual es confirmado por muchos hechos de recuperación de dolencias. La fuente se conoce desde tiempos inmemoriales. Según la leyenda, fue encontrado por una niña ciega, que tuvo un sueño el día anterior, contando sobre el lugar donde debería lavarse. Como resultado, la niña recobró la vista y vio el ícono de Don Madre de Dios. Desde entonces, el manantial ha sido un lugar de peregrinaje para numerosos feligreses de Selishchansky y personas de diferentes partes del país.
La fuente siempre ha sido venerada, ha habido una capilla desde tiempos inmemoriales. Fue destruido inmediatamente después de la revolución, y el lugar sagrado permaneció durante mucho tiempo sin signos especiales, pero el flujo de quienes lo padecían no se secó. La situación cambió en 2000 cuandoPor los esfuerzos de las hermanas y los fondos de los patrocinadores, se erigió un templo cerca del manantial en honor al ícono de Don Madre de Dios. Desde 2007 hay un baño interior.
El convento de St. Varsonofievskiy (Mordovia) se hizo cargo de la fuente y el templo. Fotos de procesiones religiosas con un gran rebaño, acompañadas por sacerdotes, hermanas del monasterio, dan testimonio de la actitud respetuosa y cristiana hacia el icónico lugar. La procesión tiene lugar en la fiesta de Medio Pentecostés, cualquiera puede participar.
En la estación cálida, todos los miércoles se rezan por el icono del Cáliz Inagotable. Una fiesta especial es el día de honrar el ícono de la Madre de Dios del Don (1 de septiembre). En este día, se sirve un servicio de oración solemne, se elevan palabras de agradecimiento a la Reina del Cielo.
Preocupaciones mundanas
La principal preocupación de los monásticos es la oración, pero en cualquier monasterio se dedica mucho tiempo a los asuntos mundanos. La vida monástica puede considerarse un intento de crear una comunidad ideal donde reine la comprensión mutua, la oración, el amor al prójimo y el trabajo incesante por el bien común. El convento de St. Varsonofievsky en su corta historia demuestra la adhesión a los principios fundamentales de la ortodoxia, donde la esfera social es tan importante como la regla de oración.
En el monasterio hay un orfanato para niñas, para quienes la vida en el monasterio significa socialización normal, educación y, sobre todo, amor. Muchos de ellos han visto mucho dolor en sus cortas vidas,traumatizados por el rechazo de los padres, la crueldad. Hay varios alumnos con discapacidad. Las niñas viven en el monasterio, reciben una educación escolar completa. Para revelar sus talentos, las hermanas les enseñan todo tipo de costura, dibujo, canto. Los alumnos son participantes plenos en la vida monástica.
Dada la debida atención a los ancianos de la comunidad. Se les ha habilitado una casa de beneficencia, donde viven monjas ancianas y laicas piadosas que no tienen parientes. Reciben atención y cuidados médicos. Para necesidades espirituales en el edificio hay un templo de Panteleimon el Sanador, los pacientes postrados en cama comulgan en sus celdas. El centro médico del monasterio brinda asistencia profesional no solo a sus habitantes, sino también a los residentes locales. La recepción está a cargo de enfermeras con formación médica.
Obras justas
La vida de las hermanas está llena de trabajos y oraciones hasta el borde. Para su propio abastecimiento, se dispusieron jardines y huertas en las tierras monásticas, se cultiva trigo, centeno y otros cultivos agrícolas. La granja de animales está llena de criaturas vivas, hay vacas, cabras, ovejas. En el monasterio se crían pollos, patos, pavos, gansos. Peces chapoteando en los estanques.
El jardín de boticario del monasterio es uno de los lugares donde es agradable visitar y aprender cosas nuevas sobre las plantas que lo rodean, para entender sus propiedades medicinales. Las tradiciones de la medicina popular son apoyadas por el Convento de San Varsonofievsky. Los ungüentos hechos por las hermanas son muy populares y curan muchas enfermedades. La droga se basamaterias primas naturales: cera de abejas, hierbas medicinales y la bendición de Dios.
En 2004, el monasterio ganó el premio principal de la exposición temática "Regalo de Navidad" por honorarios medicinales y una mezcla de hierbas. Las preparaciones, los tés de hierbas y medicinales se pueden comprar en exposiciones, directamente en el monasterio, o se puede solicitar al monasterio de cualquier manera conveniente.
Las hermanas tienen muchas preocupaciones y todo debe hacerse a tiempo. Aquí cuidan a los enfermos, enseñan y cuidan a los niños, las hermanas mismas leen mucha literatura espiritual y continúan su propia educación. Se dedica mucho tiempo a la investigación de la historia local. La abadesa Barsanuphius maneja el estilo de vida con mano firme, el Convento de St. Barsanuphievsky florece con sus trabajos y oraciones. Matushka Jeremiah actúa como contadora del monasterio, es enérgica, llena de fuerza y energía, lista para hacer más de lo que se supone que debe hacer.
Las monjas observan celosamente la carta del monasterio, que exige humildad, renuncia a la propia voluntad y muchas oraciones y servicios. Las tareas de una economía variada también recaen sobre sus hombros. En el monasterio hay talleres de confección de vestiduras para sacerdotes, taller de pintura de iconos, taller de encuadernación, se perfecciona el arte del bordado, se tejen prendas de abrigo.
Reseñas
Un gran flujo de peregrinos va anualmente al monasterio de mujeres de St. Barsanofievskiy. Las reseñas sobre el monasterio son las más halagadoras, llenas de palabras de agradecimiento y alguna sorpresa. Para los visitantes a menudo se convierte ensorprendente que un monasterio tan grande tenga una historia tan corta. Pero, al conocer mejor a las hermanas, su forma de vida y el estado de ánimo general que prevalece en el monasterio, todos comprenderán por qué ha florecido tanto en poco tiempo. Aquí reina una atmósfera de benevolencia, bondad activa activa, obediencia, amor al prójimo y a cualquier trabajo.
Muchos se sorprendieron por la regla de instalar a los alumnos con sus hermanas en la misma celda, que persigue la educación familiar para los niños que han perdido el amor de los padres temprano. Este hecho no causa negación, pero es una forma inusual de tutela. Mirando a los niños, queda claro que hay muchos beneficios de tal tradición, pero ningún daño en absoluto.
Los peregrinos estaban complacidos de ver el territorio bien cuidado, las grandes tierras y participar en la vida de oración del monasterio de acuerdo con la carta local. Muchas personas están ayudando a las hermanas en todo lo que pueden a través de obras, contribuciones financieras o simplemente oraciones.
El número de peregrinos crece constantemente, y en muchos aspectos este es el mérito del hegumen Alexy (St. El padre Aleksey, cuyas críticas son halagadoras, como uno de los clérigos más autorizados de la diócesis de Saransk, está haciendo todo lo posible por el monasterio. Fue a través de su incansable labor que el convento en Pokrovsky Selishchi surgió y floreció. Su posición activa y su fe inquebrantable no solo apoyan la vida monástica, sino que también cambiaron la forma de vida del pueblo, por lo que los lugareños agradecen al abad.
Información útil
Dirección donde se encuentra el monasterio: distrito de Zubovo-Polyansky, el pueblo de Pokrovsky Selishchi, Svyato-Monasterio de mujeres Varsonofievskiy (Mordovia). Teléfono de información y comunicación: 8(987) 683-03-94.
Se organizan constantemente viajes de peregrinación en grupo para aquellos que lo deseen, el reasentamiento se lleva a cabo en el hotel del monasterio. También puedes ir por tu cuenta al Convento de San Varsonofievsky (Mordovia). Cómo llegar: en tren, vaya a la estación Zubova Polyana (dirección Kazan), luego cambie a un autobús suburbano para tomar el próximo vuelo a la ciudad de Spassk o al pueblo de Pichlanda, bájese en la parada Novye Vyselki y camine hasta el monasterio (unos 2 km). Coordenadas del navegador GPS: N54°0'12.72" E43°0'9.79".
