Cena de oración. Oración de las mujeres. Tiempos de oración

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

La oración es la forma de adoración más importante en el Islam. Este es esencialmente uno de los 5 pilares sobre los que descansa esta religión. A qué hora es la oración del almuerzo, mañana y tarde, todo musulmán lo sabe. Todos los días lo hacen varias veces.

Origen

Al averiguar qué es la oración entre los musulmanes, debe considerar de dónde proviene esta palabra. Tiene raíces persas. Se traduce como "oración" o "lugar de oración". Este nombre se extendió por todo el mundo túrquico. Los árabes comenzaron a utilizar el término "salat". Se traduce de manera similar.

Acerca de las reglas

En el Corán, el Todopoderoso proclama: "Realiza la oración". Cada una de las 5 oraciones, incluida la oración de la cena, tiene sus propias características especiales. Entonces, cada oración tiene su propio tiempo.

La unidad principal en la oración es la rak'ah. Es un ciclo de realizar varias acciones. Al mismo tiempo, se pronuncian suras y dua, se reemplazan entre sí en un orden determinado.

Acerca de los requisitos

Para realizar, por ejemplo, una oración en la cena, un musulmán debe cumplir varias condiciones. Sí, es obligatorio.el orden debe primero aceptar la fe. Está prohibido que los no musulmanes realicen oraciones a la hora del almuerzo. A pesar de esto, los representantes de otras religiones, los ateos, son acusados de pecado con su pase.

En los casos en que una persona ha seguido practicando otra religión durante un período prolongado o ha sido ateo, desde el momento en que llega al Islam, es obligatorio observar el estricto tiempo de oración en la mezquita.

El segundo requisito es la mayoría de edad. En este caso no se trata de la capacidad jurídica, sino del momento en que una persona madura sexualmente. Y esta vez es diferente para cada persona.

El tercer requisito es la salud mental de la persona. Si tiene alguna desviación, entonces está exento de seguir los horarios de oración. Además, es importante que esté en un estado de pureza ritual. Antes de la oración, debe realizar la ablución - taharat.

Acerca de las responsabilidades

Para todos los demás, hay horarios de oración estrictamente establecidos. Es deber de todo musulmán realizar oraciones de acuerdo con todas las reglas. Sin embargo, las reglas en el Islam permiten desviaciones del horario debido a situaciones de fuerza mayor. Debido a ellos, el creyente puede retrasar la realización de la oración.

Antes de leer la oración del almuerzo, debes decir en un susurro o para ti mismo la intención. Necesita orar solo en un ambiente limpio y con ropa limpia. Para orar, tiene sentido cambiarse de ropa. Además, durante la realización de oraciones tanto femeninas como masculinas, debe cubrir varias partes del cuerpo:Aura.

Esto se refiere a lugares "vergonzosos" para el Islam en el cuerpo. Al soltar oraciones, debe volver la cara hacia la Kaaba. Ella está en La Meca. Al mismo tiempo, hay excepciones a esta regla. Por ejemplo, si la hora de la oración del almuerzo adelanta a una persona en el transporte público, no puede dirigirse a la Kaaba.

Acerca de las acciones

Cualquier oración, ya sean fards, wajibs, sunnats o nafl, se forma a partir de una serie de acciones secuenciales que se repiten. Cada oración, incluida la oración del almuerzo del viernes, se divide en períodos: rak'ahs. Son secuencias estrictamente definidas de movimientos corporales y frases. Comienzan de pie mientras escuchan la recitación del Corán. Luego se inclinan hasta la cintura y luego, enderezándose, se ponen de pie, tomando una posición vertical. Luego se inclinan de nuevo. Se repite dos veces. Cada segundo rak'ah termina con un asiento para leer tashahhud. El número de períodos para las oraciones del almuerzo para las mujeres, para los hombres, para las oraciones de la mañana y las oraciones de la tarde es diferente.

Para mujeres

Cuando se trata de rezar por las mujeres, debes considerar que no es necesario que anuncien el adhan y el iqamah. Además, no se sueltan de las oraciones de todo el equipo. La representante femenina trata de enviar cada oración en casa, y no en las mezquitas. Las mujeres tampoco vienen a las oraciones de los viernes. Al mismo tiempo, puede participar en oraciones colectivas en el territorio de la casa, estando detrás de los hombres.

Antes del comienzo de las oraciones, la representante femenina debe asegurarse de que todas las partes de su cuerpo, a excepción demanos, pies, cubiertos con ropa densa y no translúcida. También es importante asegurarse de que el cabello esté cubierto y que las muñecas no queden expuestas durante este ritual.

En los casos en que al menos una cuarta parte de su cuerpo esté expuesta durante la liberación de las oraciones, puede decir "Subanallah" 3 veces, lo que tomará alrededor de 6 segundos. Después de eso, la oración se considerará inválida. Una vez que una persona está convencida de que se ha cumplido cada condición de la oración, está lista para realizarla.

Detalles del procedimiento

La intención es la disposición mental para hacer algo. Es importante darse cuenta de que la persona va a dejar de orar. Es necesario pensar mentalmente qué tipo de oración se realizará. De lo contrario, la oración no se considera válida.

La intención debe sonar en la cabeza antes de que una persona comience a soltar una oración. Es importante pararse derecho, mirar con los ojos hacia donde caerá la frente al inclinarse hacia el suelo. No se recomienda inclinar la cabeza y bajar la barbilla hacia el pecho.

Las representantes femeninas se comprometen a acercar los pies. Sus rodillas deben estar conectadas. No debe haber mucho espacio entre ellos. Está prohibido dejar de rezar, estar solo con ropa que una mujer no usaría en público.

No se recomienda rezar con ropa ajustada. Incluso si el awrah está cerrado y no hay nadie alrededor, debes abstenerte de hacer tal cosa.

Sobre el comienzo de la oración

Levantando las palmas de las manos hacia la qibla, las mujeres musulmanas comienzan a pronunciar los primeros takbirs: "Allahu Akbar". Esencialmente, esto esel comienzo de la oración. Hasta que no se complete, una mujer no puede salir de él hasta que lo complete.

Después de realizar el takbir, la mujer cruza los brazos sobre el pecho. Coloca su mano derecha sobre los dedos de la izquierda. No necesita cruzar las manos sobre el ombligo, como los machos. Ella no necesita moverse a menos que lo necesite. Solo necesita quedarse quieta: cuanto más tranquila, mejor.

Cuando quiera rascarse, debe hacerlo solo en casos extremos, gastando el menor tiempo y esfuerzo posible. En este caso, debe pararse derecho y distribuir uniformemente el peso en 2 piernas. Al mismo tiempo, es importante mirar hacia adelante, no es necesario quitarlo, mirar a su alrededor. En esta posición, lee la duas introductoria “sana”.

A continuación, la mujer pide protección al diablo. Después de eso, lee la basmala. Luego lee la sura Al-Fatiha y termina la lectura diciendo "Amin". Lo pronuncian un poco con voz cantarina, estirando "a" e "i".

Al mismo tiempo, es importante tener en cuenta que incluso con la oración en silencio, una persona necesita escucharse a sí misma. Algunas partes de la oración se pronuncian en voz muy baja. "Leer" solo en pensamientos, sin la participación del aparato del habla, en realidad significa la invalidez de la oración.

Después de la sura Al-Fatiha, se lee la siguiente. Al mismo tiempo, debe leer al menos 3 versos cortos o reemplazarlos por uno largo. Un verso largo tiene la misma longitud que tres versos cortos. Muy a menudo, cuando a una persona se le enseña namaz, se le dan suras breves, que se enumeran al final del Corán.

La segunda sura se lee solo en las 2 primerasrak'ahs. En la oración de Witr, la segunda sura se lee en cada rak'ah. Todos estos pasajes se citan directamente del propio Corán. De ahí se toman. Cuando termina la lectura del sura, las mujeres musulmanas pronuncian takbir - "Allahu Akbar", y luego se inclinan hacia el cinturón - mano.

Diferencias de género

En la mano de las representantes femeninas, no hay necesidad de estirar la espalda, como los hombres. No tienes que inclinarte tanto como los hombres.

En la posición de la mano, los hombres envuelven sus dedos alrededor de sus rodillas, mientras que a una mujer le basta con poner sus manos sobre sus rodillas para que los dedos estén a una distancia cercana entre sí. Es decir, debe haber espacio entre ellos. Además, no es necesario que las representantes femeninas mantengan las piernas en posición recta. En cambio, pueden doblar las rodillas ligeramente hacia adelante.

En cuanto a los hombres, las reglas son diferentes para ellos: deben mantener las manos alejadas de los costados. Las mujeres, por otro lado, presionan sus manos a los costados. La mirada en este momento debe dirigirse a los pies.

Cuando esté en la posición de la mano, debe alabar a Allah tres veces, diciendo "Subhana robbiyaal-azim". Se traduce como "El Gran Señor no tiene fallas". Esta frase se dice en un tono uniforme y tranquilo.

Al enderezar, debe decir "Sami Allah Liman Hamidah", esto debe decirse hasta que el cuerpo vuelva a asumir una posición completamente vertical. Cuando la persona finalmente se endereza, dice "Robbana wa lakal-hamd".

En esta posición, no es necesario que pongas las manos sobre el pecho, debes bajarlas hacia los lados. Necesitarsin f alta para enderezarse completamente para esto. La mirada debe dirigirse al lugar donde se realiza la saydah. Lo mismo se aplica al estar de pie - qiyama.

Estas acciones van seguidas de una postración. Al hacerlo, las mujeres musulmanas dicen "Allahu Akbar". Para los hombres, es importante no bajar el torso antes de que ambas rodillas estén en el suelo. Para las mujeres, esta regla no está escrita: pueden inclinarse inmediatamente.

Al mismo tiempo, las representantes femeninas deben inclinarse de tal manera que el estómago se presione contra las caderas y las manos se presionen a los lados. Además, deben dejar los pies en el suelo, doblándolos hacia el lado derecho.

Los hombres no deben apoyar las manos en el suelo al hacer una reverencia. Sin embargo, las mujeres, por el contrario, necesitan poner toda su mano. Habiéndose hundido en esta posición, debe decir "Subhana robbiyaal-ala" tres veces. Es importante mantener la calma y tomarse su tiempo.

Habiendo hecho la primera reverencia, debe sentarse con la cadera izquierda en el suelo y luego decir "Allahu Akbar". Al mismo tiempo, debe enderezarse, doblando las piernas hacia el lado derecho del cuerpo y colocando la pierna izquierda sobre la espinilla derecha. Es importante considerar que es imposible hacer una segunda reverencia terrenal sin enderezarse.

A continuación, debe colocar las palmas de las manos, los dedos presionados uno contra el otro. Es necesario doblarlos de tal manera que no quede espacio libre entre ellos. La mirada se dirige a las rodillas. En esta posición, debe permanecer durante un período de tiempo suficiente para pronunciar "Subhanallah". El Corán contiene una lista completa de todas las acciones.

Acerca de la oración del viernes

La oración de Juma esOración musulmana masiva obligatoria. Se produce el viernes, durante la oración del mediodía en la mezquita. Cómo realizar correctamente la oración Jum'ah está escrito en el Corán.

Responsabilidades

Esta oración es obligatoria para los hombres que ya han alcanzado la mayoría de edad. Es deseable para las representantes femeninas, pero no es necesario cumplir sus condiciones. Lo mismo ocurre con las personas con discapacidad física. Por el momento, los teólogos señalan que es indeseable que las mujeres asistan a las oraciones colectivas, y este requisito se aplica por completo a las oraciones de los viernes. Cualquiera que se haya convertido al Islam tiene prohibido detener esta oración sin una buena razón. Pero si estamos hablando de desastres naturales - heladas, amenazas de avalanchas, aguaceros - entonces no es necesario enviar una oración.

Acerca del pedido

Incluso antes de la oración, una condición importante es la ablución de un musulmán. Necesita cortarse las uñas con ropa limpia y festiva. Tiene sentido usar licores. En ningún caso debe comer alimentos que tengan olores acre: ajo, cebolla, etc.

Antes del comienzo de la oración, se dice el segundo azan, se lee un sermón: el khutbah. Se divide en 2 partes. Entre ellos se recomienda sentarse un rato. Después de eso, los creyentes, junto con el imán, proceden directamente a la oración. Al mismo tiempo, realizar una oración el viernes da derecho a no realizar la oración al mediodía.

Sobre la realidad

Es necesario recordar la rigurosidad de las reglas del Islam para que la oración sea consideradaválido. Entonces, la oración debe leerse en el territorio de grandes asentamientos. En cada asentamiento, para realizar Juma-namaz, debe reunirse en un solo lugar. Pero si los musulmanes en el mismo territorio realizaron esta oración en diferentes lugares, solo uno de ellos se considerará válido: el que se envió antes que el resto.

Para realizar las oraciones del viernes, el imán se compromete a obtener el permiso de las autoridades locales. Es importante que la hora de salida de la oración coincida con la hora de la oración del mediodía. Es necesario que al menos 1 hombre cuerdo asista al sermón. La mezquita donde se realiza la oración debe estar abierta a todos. La excepción son los edificios que están cerrados por razones de seguridad.

Sobre actividades indeseables

Además de las prohibiciones anteriores, hay una serie de acciones que no están prohibidas. Sin embargo, están muy desalentados. Esta lista incluye llegar tarde a la mezquita. Los musulmanes siempre deben esforzarse por llegar a los lugares de oración con suficiente antelación.

Esto se refiere a todo tipo de rituales religiosos prescritos en el Corán, realizados en mezquitas. El caso es que una persona tardía interferirá con aquellos que ya han comenzado a orar, la atención de los creyentes se centrará en él por un momento. El que llegó más tarde que el resto en ningún caso debe ocupar un lugar en la vanguardia, pasando por encima de los musulmanes. No se puede caminar entre las filas y causar molestias a nadie. Además, durante el sermón categóricamenteestá prohibido hablar, distraer a los demás. La prohibición de este tipo entra en vigor tan pronto como el imán asciende a su lugar, desde donde lee el texto de su sermón.