Karma es una palabra que no se puede traducir. Uno de sus principales significados es "hecho". Sin embargo, en el antiguo idioma hindú (llamado "sánscrito") hay tantas interpretaciones del karma que es imposible descifrarlo tan literalmente.
Si revelas este significado, basado en la calidad de su uso cotidiano, entonces puedes notar que una gran parte de la carga semántica de esta palabra se pierde o simplemente pierde su claridad. Según una encuesta entre estadounidenses, se reveló lo siguiente: la gente cree que el karma es el destino. Además, este es necesariamente un mal destino, un destino maligno, una fuerza inmutable e incomprensible que se origina en el pasado y se proyecta hacia el futuro. Los estadounidenses usan esta palabra en el sentido de que es imposible luchar contra el karma, y las personas son impotentes ante un destino inexorable. Por lo tanto, muchas personas creen que el karma es fatalismo y rechazan el concepto oriental. De hecho, según las personas sin educación, cualquier injusticia o sufrimiento puede justificarse por el karma: "Él es pobre, y este es su karma", "Ella no tiene hijos, todo esto es kármico". Solo hay un paso de tales pensamientos a declaraciones de que estas personas definitivamente merecen sufrimiento. Sobre elhoy, sin embargo, los conceptos pseudo-budistas han ganado terreno. En todas partes se pueden ver anuncios como "diagnóstico de karma". En instituciones especializadas, a las personas se les da la oportunidad de conocer su karma con un 100% de precisión. La frase "karma de limpieza" también es popular, y varios magos, psíquicos y hechiceros llevan a cabo dicho rito. Sin embargo, pocos de ellos realmente pensaron en lo que estaba tratando de hacer.
La percepción errónea es una consecuencia del hecho de que el karma es un concepto budista que se trajo de Oriente a Occidente junto con uno completamente no budista. Por el momento, para ser extremadamente honestos, podemos decir que muchos budistas modernos perciben el karma como un destino fatal y un destino maligno. Sin embargo, la antigua tradición nativa muestra que esta opinión también es errónea.
En el budismo tradicional, el karma es un concepto multifacético, no lineal y complejo. Curiosamente, pero en este asunto no se le da tanta importancia al pasado, en contraste con las ideas de los estadounidenses modernos. Muchas escuelas prebudistas de la India creían que la responsabilidad kármica sigue una línea recta, es decir, las acciones en el pasado distante afectan inequívocamente el futuro y el presente. Sin embargo, tal concepto implicaba la limitada libertad de elección de una persona. Los budistas consideraron la cuestión de forma un poco diferente.
Para los seguidores de las enseñanzas del príncipe Siddhartha Gautama, el karma es una red compleja de retroalimentaciones causales en las que se forma el momento presente yacciones pasadas, presentes e incluso futuras. Por lo tanto, el presente no está necesariamente absolutamente predeterminado por el pasado. La naturaleza de esta percepción del karma está simbolizada por una corriente de agua. Así, karma no es impotencia sumisa. Esta es la idea de que una persona puede liberar sus habilidades latentes en el momento presente. No importa de dónde vengas. Los motivos de la mente en este momento son importantes.
