Hasta mediados del siglo XX, prevalecía la creencia clara de que una persona es una criatura malvada y viciosa por naturaleza, y que solo los factores externos (por ejemplo, la educación) restringen sus instintos animales.
Sin embargo, filósofos y psicólogos tuvieron que repensar estas ideas después de dos guerras, durante las cuales el hombre no se mostró en absoluto como un ser desgarrado por los instintos. Numerosos casos de heroísmo, sacrificio en nombre de una idea, país, persona llevaron al hecho de que nació la teoría humanista de la personalidad. Su creador es Abraham Maslow, quien planteó el postulado de una persona inicialmente buena, espiritual y con necesidades espirituales innatas. Son los factores negativos externos los que contribuyen a frenar estas necesidades.
Autorrealización
El término principal utilizado por la teoría humanista de la personalidad es el concepto de autorrealización.
Revelador en el proceso de espiritualidad ydesarrollo personal de su potencial moral, una persona se actualiza. Esto significa que reconoce sus necesidades innatas, liberándose de la opresión de los factores externos negativos, y busca satisfacerlas. Este proceso de superación, de acercamiento al propio "yo", se denomina autorrealización. La teoría humanista del desarrollo de la personalidad cree que una persona siempre lucha por la autorrealización debido a sus necesidades innatas, y este proceso no tiene fin (porque siempre hay algo por lo que luchar). En consecuencia, una persona se esfuerza constantemente por lograr un desarrollo progresivo y no podrá permanecer en un estado de reposo durante mucho tiempo.
La teoría de Erich Fromm
Muchos se quedan perplejos cuando escuchan que se considera a una persona como un ser intrínsecamente positivo. ¿Por qué tanta crueldad, ira, crímenes? La teoría humanista de la personalidad cree que incluso en las personas más crueles existen requisitos previos para el autodesarrollo, solo que estas necesidades para ellos han sido bloqueadas por condiciones sociales negativas. Cada persona puede comenzar a darse cuenta de estas necesidades en cualquier etapa de su vida.
A este respecto, no se puede dejar de mencionar el nombre del célebre psicoanalista Erich Fromm, que vio en la persona el deseo de actividad y de amor. La teoría humanista de la personalidad de E. Fromm plantea una serie de necesidades existenciales superiores que tiene un individuo:
- necesita cuidar a alguien (conexión con otros);
- necesita crear (constructivo);
- compromiso conseguridad, estabilidad (necesidad de apoyo);
- necesita ser consciente de su singularidad;
- necesidad de un marco de referencia explicativo;
- necesidad del sentido de la vida (debería ser algún objeto).
Fromm creía que la presión de los factores externos ahoga estas necesidades, por lo que una persona no actúa como quiere. Esta contradicción provoca un fuerte conflicto personal. La teoría humanista de la personalidad propuesta por Fromm muestra cómo luchan dos aspiraciones opuestas en una persona: conservar su identidad y no permanecer fuera de la sociedad, las personas. Aquí, la racionalización viene en ayuda del individuo, cuando toma una decisión independiente: obedecer las normas de la sociedad ahora o tener en cuenta sus necesidades.
