God Dazhdbog es una de las figuras más destacadas del panteón pagano eslavo. La mención de él se conservó no solo en las fuentes del folclore (mitos, canciones, rituales, dichos), sino también en muchas crónicas conocidas, por ejemplo, como Ipatiev Chronicle y The Tale of Igor's Campaign. La veneración de este dios se asoció con el culto al sol de verano, fue considerado el progenitor de los eslavos. Entonces, ¿quién es el dios eslavo Dazhdbog?
Dios del sol
La idea de los antiguos eslavos sobre los poderes divinos se caracterizaba por un claro orden jerárquico. Todo fenómeno, ya sea social o natural, estaba "bajo el control" de alguna deidad o espíritu.
Al mismo tiempo, ciertamente hubo una división en dos lados opuestos: oscuro y claro. La mitología eslava describe dos dinastías - solar (Yasuni - dioses de la luz, celestial) y lunar (Dasuni - noche, subterráneo, dioses oscuros).
Uno de los dioses brillantes era Dazhdbog, el dios del sol y al mismo tiempo su personificación. Cabe señalar que los eslavos tenían tres deidades solares principales. Este trío incluía: Khors, Yarilo, Dazhdbog. ¿En qué se diferenciaron entre sí?
Caballo era inviernoel sol, Yarilo simbolizaba el sol de primavera y Dazhdbog, la luminaria de verano. Al mismo tiempo, este último gozaba de especial reverencia. Esto se explicaba por el hecho de que la posición del sol en el cielo en el período de verano era de gran importancia para la gente del arado.
Dazhdbog es un dios bueno, el dios de la fertilidad, nunca se le atribuyó un temperamento fuerte. Y si hubo una sequía prolongada, no lo culparon, sino que buscaron la razón en las maquinaciones de los malvados dasuns. El símbolo de Dazhdbog era el disco del sol, y el color era dorado, lo que indicaba nobleza y fuerza.
Etimología
A primera vista parece que el nombre de este dios proviene de la palabra "lluvia", pero esto es una mala interpretación. Hay varias versiones sobre el origen del nombre Dazhdbog. Aquí están los más famosos.
- M. Vasmer cree que "dar" es "dar", y "dios" es "bien, felicidad". Por el significado de la conexión de estas raíces, resulta que Dazhdbog es una deidad que da prosperidad. Basándonos en el hecho de que la prosperidad y el bienestar de los eslavos dependían en gran medida de una buena cosecha, que era imposible sin el calor y la luz del sol, podemos suponer que esta versión es bastante probable.
- Según V. Yagich, el nombre de este dios se formó a partir de la frase "Dios no lo quiera", es decir, "¡Dios no lo quiera!"
- L. Klein se inclina a creer que "dazhd" proviene del sánscrito dagh, del gótico dags y del alemán Tag, que denota el día.
- B. Kalygin ve una conexión entre el antiguo Dazhdbog ruso y el antiguo dios irlandés Dagda, ya que estos dos personajes son muy similares entre sí tanto en nombre como enpor funciones. El nombre de este último se remonta al procelta dago-dēvo, que significa "buen dios", es decir, perfecto.
Otros nombres y asociaciones
Otro nombre del dios de los eslavos Dazhdbog es Svarozhich, ya que algunas fuentes indican que era hijo de Svarog. Esto, en particular, se menciona en la "Cronografía" del autor bizantino John Malala (siglo V-VI), así como en el "Cuento de los años pasados".
Svarog es un dios herrero que, según algunos investigadores, era la deidad suprema entre los eslavos orientales y simbolizaba el fuego celestial. También fue llamado el Salvador (Salvador), por lo que fue honrado en los días del Salvador de la manzana y la miel.
Hay versiones según las cuales Dazhdbog como deidad de la luz del sol se correlacionaba con el Apolo griego (en las enseñanzas dirigidas contra el paganismo, se mencionaba entre otros junto a la diosa de la luna Artemisa), así como con el indo- Mitra iraní, asociado con los rayos de la luz del día.
Uno de los principales dioses
Dado que la vida de los eslavos estaba estrechamente relacionada con la agricultura, la cosecha y, por lo tanto, con el movimiento del cuerpo celeste, el dios Dazhdbog era una figura muy significativa. Como se indica en The Tale of Bygone Years, el ídolo de Dazhdbog (probablemente de madera) se alzaba sobre una de las colinas de Kyiv durante el reinado de Vladimir Krasno Solnyshko. Se paró junto a los ídolos de dioses eslavos como Perun (trueno), Khors (sol de invierno), Stribog (viento), Simargl (mensajero de los mundos), Mokosh (destino, artesanía). En la lista de dioses, Dazhdbog se menciona tercero después de Perun yCaballo.
Además del hecho de que Dazhdbog era el dios de la fertilidad, personificaba a la luminaria que da la base a toda la vida, al universo entero, se le consideraba el progenitor del pueblo eslavo. Esto se afirma en la "Palabra de la campaña de Igor", donde los eslavos son llamados "nietos de Dios". Esta metáfora fue utilizada por el autor en relación con los rusos para distinguirlos de una comunidad afín, para señalar la necesidad de acabar con la lucha, de unirse frente a una amenaza externa.
Cabe señalar que era típico de la tradición cristiana medieval designar el origen de los pueblos a partir de dioses y héroes, lo que hoy se denomina euhemerismo. Esta palabra se refiere a la teoría de la interpretación de los mitos, que se basa en la idea de que la religión y la mitología surgieron como resultado de la sacralización de la historia, que las deidades, otros héroes de los mitos, son transformaciones de personalidades de la vida real. Y los mitos son narraciones históricas distorsionadas.
Dios Guerrero
En los mitos eslavos, también se refleja otra hipóstasis de Dazhdbog: militar. Junto con los ya mencionados Simargl y Stribog, participó en la guerra, como resultado de lo cual se redistribuyó todo el universo. Dios Dazhdbog fue considerado uno de los más grandes guerreros de Iriy (Paraíso), ninguna de las guerras podría prescindir de su participación. Sus armas favoritas eran la lanza y el arco.
A menudo, Dazhdbog era representado como un poderoso héroe con una armadura carmesí y dorada, una lanza y un escudo. Era un símbolo de la unidad del pueblo en la lucha contra los enemigos, un símbolo de destreza militar, coraje y victoria.
BA la vista de los eslavos, Dazhdbog corría por el cielo en un carro, que era arrastrado por cuatro caballos blancos con melena de fuego y alas doradas, y la luz del sol que se derramaba sobre la tierra emanaba de su escudo de fuego.
Otra información sobre Dazhdbog
Vamos a dar información interesante sobre Dazhdbog contenida en los mitos eslavos.
- El dios solar dos veces al día (mañana y tarde) cruza el mar-océano en una barca dorada, enjaezada por patos, gansos y cisnes. En relación con esta idea, los antiguos eslavos tenían amuletos en forma de pato con cabeza de caballo.
- La mirada de God Dazhdbog era directa y honesta, y su paso era majestuoso. Su cabello tenía un maravilloso tono dorado soleado, ondeaba fácil y hermosamente con el viento, y sus brillantes ojos azules eran como un cielo despejado en un día soleado.
- Entre nuestros antepasados, el hijo de Svarog era considerado el santo patrón de las celebraciones nupciales, al amanecer saludaba al novio el día de la boda. También "colgó un candado" para el invierno y lo "abrió" con el inicio del verano.
- El animal sagrado de este dios es el león (al igual que el dios Mitra). A veces, Dazhdbog se representaba con una cabeza de león, a veces, los leones estaban enganchados a su carro.
- Además de los leones, los símbolos de Svarozhich también eran un jabalí (jabalí) y un gallo, con su grito anticipando el amanecer. Además de la lanza y el arco, también tenía una espada y un hacha.
- El día de Dazhdbog es el domingo, metal - oro, piedra - yahont. El ídolo que lo representaba se colocó de cara al amanecer o al sureste para que pudiera observardetrás del sol.
