Andrey Rublev es el fundador de la escuela de pintura de Moscú, artista, autor de frescos e iconos, incluida la mundialmente famosa obra "La Natividad".
Poco se sabe sobre la historia de su vida. El nombre Andrei se le dio durante su tonsura monástica. El nombre mundano del pintor de iconos es desconocido para los historiadores. Según los pocos informes sobrevivientes de sus contemporáneos, Rublev era un hombre modesto, humilde y tranquilo.
Provenía de una familia de pintores de iconos. Toda su vida la dedicó al servicio monástico. La fama le llegó como pintor muy pronto.
Resumen de la vida y obra de Andrei Rublev
Algunas fuentes afirman que nació en el Principado de Moscú, algunos llaman al lugar de su nacimiento Veliky Novgorod. La fecha aproximada de nacimiento es 1380.
El año de su muerte y el lugar del entierro se conocen con certeza. En 1428, el pintor fue enterrado en el Monasterio Spaso-Andronikov, donde actualmente está abierto un museo que lleva su nombre.
Información relativamente detallada sobre su vida y obraapareció en 1918, cuando durante la restauración de la Catedral de la Asunción en Vladimir, se limpiaron sus frescos y se descubrieron íconos del rango de Zvenigorod. Se considera que la composición más llamativa de los frescos de Rublev es El juicio final. La lúgubre escena es presentada por el pintor como un triunfo de la justicia suprema y no es lúgubre, sino festiva.
Los primeros trabajos de Rublev se caracterizan por un colorido cálido y emocional. Las obras escritas durante este período están imbuidas de reverente alegría y belleza espiritual. Uno de los más famosos es el icono de la Natividad de Cristo.
El último período de la vida de Rublev está asociado con el comienzo de las guerras internas en Rusia, que llevaron a la destrucción de los ideales morales. La armonía interior del autor no encontró apoyo en el exterior, lo que se reflejó claramente en el trabajo de esa época. Las imágenes y los colores se oscurecen.
De 1425 a 1427, Andrei Rublev, en alianza con Daniil Cherny, creó el iconostasio de la Catedral de la Trinidad en el Monasterio Trinity-Sergius.
Hasta nuestros tiempos, solo ha sobrevivido una pequeña parte de las obras del maestro. Su autoría pertenece a la "Trinidad dadora de vida", "Descenso a los infiernos", "Anunciación", "Ascensión", "Encuentro".
Icono de la Natividad de Cristo: descripción y fecha de creación
El icono está escrito en una pizarra de cal. El tiempo de su finalización se considera que es 1405. Hasta el día de hoy, el icono se ha conservado en un estado medio. En la esquina inferior izquierda, en el lugar donde se sujetaron las tablas, se aplicó una nueva capa de yeso en forma de mancha oblonga. También hay dos inserciones en la parte inferior derecha. Ex levkas en parteperdido en todo el perímetro del icono. El ribete de cinabrio se conserva sólo en la parte superior. En el campo del ícono, en el área de la cabeza del niño Jesús, se ven daños causados por las uñas, ocultos por cera y yeso. También se aprecian pequeñas manchas en el rostro de la Madre de Dios, maforia y túnica.
Hay una grieta en la parte frontal del ícono, desde el borde superior hasta el inferior. Hay otro en la capa de yeso, en la zona central de la composición. El tiempo se ha adelgazado mucho y en muchos lugares ha destruido la capa de colores del icono. El oro con el que se pintaron halos, alas de ángel, partes de ropa y fuentes se ha perdido casi por completo. Los rostros de los santos y los huecos de las túnicas están mal conservados. En la forma más completa: los rostros de los pastores y Samomia.
Composición y colores del icono
El ícono "Navidad" está hecho en tonos verdosos-amarillentos, blancos, transparentes-oliva. Gracias a esta selección de colores y sombras, toda la imagen parece aireada e insustancial.
En el centro de la composición se representa a la Madre de Dios acostada sobre un lecho de cinabrio, vestida con una túnica de color rojo oscuro (maforio). Ella está reclinada, apoyada en su brazo, de espaldas al bebé. Detrás de ella, se ve claramente el fondo negro de la cueva, donde tuvo lugar la Natividad de Cristo. El icono de Andrei Rublev presenta la imagen de María como dominante sobre el resto de las figuras de la composición.
Arriba se representa un pesebre, muy cerca del lecho de Nuestra Señora. El Cristo recién nacido está envuelto en un velo blanco, atado con un cabestrillo de cinabrio, lo que indica que este bebé en particular es el Mesías. El ícono "Natividad de Cristo", el significado y su significado sin duda serán comprensibles ycerca no solo de los creyentes, sino también de las personas que de alguna manera están familiarizadas con la historia del origen de esta fiesta ortodoxa.
En la parte superior derecha, se muestran dos ángeles glorificando el nacimiento de Cristo, en el lado opuesto, también desde arriba, - tres reyes magos a caballo. En el margen inferior derecho, hay una escena del niño Jesús siendo bañado por dos doncellas. En la actualidad, el icono de la Natividad de Cristo se encuentra en la Catedral de la Anunciación del Kremlin, donde cualquiera puede verlo.
Historial del icono
El icono se salvó de la destrucción en 1960. El director del Museo Regional de Nizhny Novgorod lo sacó del templo en ruinas, preservándolo así hasta el día de hoy. Desde Nizhny Novgorod, la obra maestra fue llevada en secreto a Moscú. Sin embargo, los restauradores de la capital no pudieron reconocer de inmediato la verdadera historia: la Natividad de Cristo. El icono de Andrei Rublev estaba oculto bajo una capa de pintura del siglo XIX.
Iconografía del evento
El nacimiento de Jesucristo es la fiesta más grande para los cristianos de todo el mundo en todo momento. Este evento está marcado por el nacimiento del Salvador. Sin embargo, los maestros ortodoxos, observando las tradiciones, agregaron ciertos detalles a sus obras, dándoles más vivacidad y calidez. La adoración de los Reyes Magos, el lavado del niño, los ángeles glorificantes completan el evento capturado. El trabajo de Andrei Rublev es un ejemplo único de la iconografía ortodoxa del nacimiento de Cristo. No solo los rituales religiosos dedicados a este día están llenos de júbilo y alegría, sino también los íconos de la Natividad de Cristo. Imágenes ortodoxas de esta fiesta.se basan en las reglas de la escritura bizantina, que se caracteriza por una estricta observancia de los cánones y un dogmatismo preciso.
Iconos de la fila festiva
Las obras del gran pintor de iconos ocupan legítimamente un lugar importante en el tesoro de la pintura ortodoxa rusa. El autor pintó tramas dogmáticas con un cálido contenido emocional y filosófico.
El icono de la fiesta de la Natividad de Cristo está incluido en el ciclo de iconos festivos: "Anunciación", "Natividad de Cristo", "Encuentro", "Bautismo", "Resurrección de Lázaro", "Transfiguración”, “Entrada a Jerusalén”. A pesar de que no se ha confirmado con certeza la pertenencia de estas obras a la autoría de Rublev, se realizaron de acuerdo con todas las técnicas del autor que el pintor de iconos utilizó en su trabajo.
Navidad en la obra de otros artistas
Andrey Rublev estuvo lejos de ser el único autor cuyas obras reflejaron el evento más grande para todos los cristianos. Su pincel pertenece al ejemplo más famoso de pintura canónica sobre el tema del nacimiento del Mesías: el icono de la Natividad de Cristo. La descripción de las obras de otros autores repite en su mayor parte el contenido de la obra maestra de Rublev. Esta circunstancia se debe en gran parte a que la escuela de pintura de Moscú fundada por Rublev contaba con un gran número de seguidores.
Belén, Iglesia de la Natividad: iconos
Como se mencionó anteriormente, la Natividad de Jesús es un gran evento, uno de los pocos que sentó las bases de la fe cristiana. Formó no sólo el tododirección de la pintura de iconos, pero también dejó una huella grandiosa en la arquitectura de la iglesia.
La Iglesia de la Natividad en Belén es legítimamente uno de los santuarios cristianos más importantes que jamás haya existido. Fue construido en el año 325 d. C. mi. en el sitio de la cueva donde, según la leyenda, nació el niño Jesús. En 529, la iglesia fue incendiada durante el levantamiento samaritano, pero pronto fue completamente restaurada bajo el reinado del emperador Justiniano.
Uno de los iconos más famosos del templo es la imagen milagrosa de la Santísima Madre de Dios de Belén, que cumple las oraciones de todos los que le piden. Entre los feligreses y turistas, goza de la misma popularidad que el icono de Rublev de la Natividad de Cristo. En Belén, la afluencia anual de fieles asciende a varios cientos de miles de personas.
Una característica distintiva especial de la imagen es que la Madre de Dios está representada en ella sonriendo, mientras que en la pintura religiosa tradicional el rostro de la Madre de Dios expresa dolor o ternura. Una de las obras más brillantes creadas en tales tradiciones es el ícono de la Natividad de Cristo. La importancia de sus símbolos para la fe ortodoxa no puede subestimarse.
En una de las 44 columnas del templo está la imagen del Salvador que brota de mirra, que los cristianos creyentes también consideran milagrosa.
Evoca el mismo asombro y reverencia que los íconos de la Natividad de Cristo. Ortodoxos de todo el mundo vienen a Belén a venerar estos santuarios. En la decoración del templo se han conservado hasta el día de hoy partes del precioso mosaico.tiempos del rey Constantino.
Santuario principal
La parte principal del templo es la cueva en la que nació Jesucristo. El mismo lugar de su nacimiento está marcado con una estrella plateada en el piso de mármol y rodeado por 15 lámparas encendidas. 5 de ellos pertenecen a armenios, 4 a católicos y 6 a la denominación ortodoxa griega. La cueva es poco profunda, oblonga, de unos 12 metros de largo y 4 metros de ancho.
Junto a la estrella de Navidad se encuentra el trono del "Santo Pesebre", en el que se puede ver la imagen de cera del niño Jesús.
