Bielorrusia es un estado multiconfesional. Este país ha atravesado un período difícil de formación como nación. A lo largo de su historia, ha formado parte de un país europeo, luego de otro, y esto ha afectado mucho a la cultura local. La religión en Bielorrusia también lleva la impronta de la compleja pero fascinante historia del pueblo bielorruso. Hablaremos de esto.
Religión en Bielorrusia: historia
Hasta el siglo XI d. C., el territorio de la Bielorrusia moderna formaba parte del antiguo estado ruso y, junto con sus otras regiones, se convirtió a la ortodoxia. Después del colapso de Kievan Rus, surgieron varios estados-principados separados en el territorio de Bielorrusia, el más famoso de los cuales fue Polotsk. La santa ortodoxa Euphrosyne de Polotsk es ampliamente conocida, cuya cruz hasta 1995 fue uno de los símbolos estatales de la República de Bielorrusia. De esto se deduce que la religión básica original en Bielorrusia seguía siendo el cristianismo ortodoxo.
La llegada del catolicismo
Pero en el siglo XII se puso fin a la unidad religiosa en las tierras bielorrusas. Después de la granparte del territorio moderno de este país cayó bajo la influencia del Gran Ducado de Lituania, la religión en Bielorrusia cayó bajo la influencia del catolicismo. Por supuesto, esto no sucedió de inmediato: los lituanos paganos y sus príncipes se apresuraron durante mucho tiempo entre los dos centros de civilización, aceptando alternativamente la ortodoxia o el catolicismo. Sin embargo, la elección final se hizo a favor del cristianismo occidental. Entonces, los antepasados de los bielorrusos durante casi 1000 años estuvieron en el poder del estado católico. Naturalmente, esto no podía sino afectar la religión en Bielorrusia, a pesar de toda la tolerancia de los lituanos.
Bielorrusización ON
La política religiosa del Gran Ducado de Lituania era en efecto muy tolerante. Inicialmente, el catolicismo no se implantó de ninguna manera, y los representantes de la aristocracia ortodoxa bielorrusa tuvieron la oportunidad de unirse a la nobleza lituana y finalmente la eslavizaron por completo. Entre los nombres de los magnates del Gran Ducado de Lituania ya en los siglos XVI-XVII, no encontramos casi un solo apellido lituano propiamente dicho. Los estatutos lituanos, los principales actos legislativos del estado, no se escribieron en lituano, sino en ruso antiguo. Los antepasados de los bielorrusos modernos en ese momento se llamaban a sí mismos nada menos que Litvins, enfatizando voluntariamente su pertenencia al estado lituano.
Polonización y catolización
Cuando la GDL comenzó a acercarse al Reino de Polonia, adoptando sus costumbres y tradiciones culturales, comenzó una era difícil para la ortodoxia en Bielorrusia. Después de la unificación de los dos estados enunió la Commonwe alth en el siglo XV, las autoridades polacas comenzaron el proceso de polonización (polonización) de la población ortodoxa eslava oriental de Ucrania y Bielorrusia. Los antepasados de los bielorrusos y ucranianos modernos, de hecho, los rusos, fueron literalmente obligados a convertirse en polacos y aceptar el catolicismo. Este complejo proceso sociopolítico, cultural y religioso finalmente condujo a la formación de identidades separadas de Rusyn (ucraniano) y Litvin (bielorruso).
Después de las uniones de Kreva y Lublin, el catolicismo griego, o uniatismo, se añadió a todo el ramo de religiones en Bielorrusia. Los uniatos son antiguos ortodoxos que han conservado su rito litúrgico, el estilo de la iglesia y la arquitectura característica del templo, pero al mismo tiempo juraron le altad al Papa. Después de que los príncipes lituanos contrataron a los ex gobernadores mongoles-tártaros, asignándoles propiedades en el territorio de Bielorrusia, la parte occidental de las tierras bielorrusas se cubrió rápidamente de pintorescas mezquitas y minaretes. Una gran concentración de judíos en ciudades como Minsk, Orsha, Brest y Mogilev dio a todo el conjunto de la vida religiosa y cultural de Bielorrusia un rico sabor especial.
Religión en la Bielorrusia moderna
Bielorrusia pasó por una simbiosis con Lituania, aumentó la polonización, la rusificación en el Imperio Ruso, la indigenización en la URSS, y en 1991, por primera vez en su historia, se convirtió en un estado independiente. Todas estas pruebas y metamorfosis culturales no podían sino afectar la religión de Bielorrusia como estado. En los primeros años de la independencia, el país se inundó inmediatamenteMisioneros protestantes y varios sectarios. Los bautistas hacían alegres danzas circulares. Los anabaptistas llamaron a los transeúntes comunes de la calle a convertirse a su fe. Los mormones tocaron puertas y se ofrecieron a hablar sobre el verdadero entendimiento de la Biblia. Los cienciólogos ofrecieron a los bielorrusos pasar por una sesión de auditación para deshacerse de los recuerdos traumáticos y encontrar la armonía interior.
Como resultado, tenemos las siguientes estadísticas sobre religión en la República de Bielorrusia entre los creyentes:
- Ortodoxo - 80%;
- Católicos - 10%;
- todos los demás (musulmanes, protestantes) - 10%.
Al mismo tiempo, aproximadamente la mitad de los bielorrusos son ateos, lo cual es una cifra bastante alta. La tendencia obvia es una disminución en el número de católicos y un aumento en el número de ortodoxos.
