El cristianismo está tan secularizado que los pueblos europeos, otrora baluarte de los valores evangélicos, son llamados civilización poscristiana. La laicidad de la sociedad permite encarnar las aspiraciones más fantasmagóricas. Los nuevos valores morales de los europeos entran en conflicto con lo que predica la religión. Armenia es uno de los pocos ejemplos de fidelidad a tradiciones etnoculturales milenarias. En este estado, al más alto nivel legislativo, se evidencia que la experiencia espiritual centenaria del pueblo es un tesoro nacional.
Qué religión es oficial en Armenia
Más del 95% de los tres millones de habitantes del país son miembros de la Iglesia Apostólica Armenia. Esta comunidad cristiana es una de las más antiguas del mundo. Los teólogos ortodoxos remiten a la comunidad transcaucásica de creyentes a otras cinco llamadas comunidades anticalcedonias. La definición teológica establecida no da una respuesta exhaustiva a la pregunta de qué religión es en Armenia.
Ortodoxos llaman monofisitas armenios - reconociendo enCristo es una entidad física, los teólogos ortodoxos armenios acusan de lo contrario. Estas sutilezas dogmáticas sólo las entienden los teólogos. Tras un examen más detenido, resulta que las acusaciones mutuas son erróneas. El nombre oficial de la comunidad de creyentes en Armenia es "La Única Iglesia Armenia Ortodoxa Apostólica Ecuménica Santa".
El primer estado cristiano del mundo
Durante toda una década antes de la adopción del Edicto de Milán por el emperador Constantino el Grande, en 301, el zar Trdat III rompió relaciones con el paganismo y proclamó el cristianismo como religión del estado. En tiempos de terrible persecución de los seguidores de Jesús en todo el Imperio Romano, el gobernante dio un paso decisivo e inesperado. Esto fue precedido por eventos turbulentos en Transcaucasia.
El emperador Diocleciano proclama oficialmente a Trdat rey de Armenia, que formaba parte de la provincia romana de Capadocia. En 287, por mediación de las legiones romanas, regresa a su patria y toma el trono. Siendo pagano, Trdat comienza a realizar celosamente ritos religiosos, ordenando al mismo tiempo que comience la persecución de los cristianos. La cruel ejecución de 40 niñas cristianas marca un giro brusco en el destino del rey y sus súbditos.
El gran iluminador del pueblo armenio
El bautismo de todo un pueblo sucedió gracias a la obra educativa de San Gregorio. Era descendiente de la noble familia Arksaid. Por la confesión de fe, Gregorio soportó muchos tormentos. A través de las oraciones de San Trdat fue castigado con un mentalenfermedad para el tormento de las mujeres cristianas. Gregorio obligó al tirano a arrepentirse. Después de eso, el rey fue sanado. Después de creer en Cristo, fue bautizado junto con sus cortesanos.
En Cesarea - la principal ciudad de Capadocia - en el año 302, Gregorio fue elevado al rango de obispo. Después de regresar a Armenia, comienza a bautizar a la gente, a construir iglesias y escuelas para predicadores. En la capital del Zar Trdat III, por revelación desde lo alto, el santo fundó un templo, más tarde llamado Etchmiadzin. En nombre del Iluminador, la Iglesia armenia se llama gregoriana.
Siglos de lucha
El cristianismo, como religión oficial de Armenia, se ha vuelto irritante para los gobernantes de la vecina Persia. Irán ha tomado medidas decisivas para erradicar la nueva fe y promover el zoroastrismo. Los terratenientes pro-persas contribuyeron mucho a esto. Del 337 al 345, Sapor II, después de haber ejecutado a decenas de miles de cristianos en la misma Persia, realiza una serie de devastadoras campañas en Transcaucasia.
Shahinshah Yazdegerd II, queriendo fortalecer su posición en Transcaucasia, envió un ultimátum en 448. El Consejo del Clero y Laicos reunido en Artashat respondió que los armenios reconocen el poder secular del gobernante persa, pero la religión debe permanecer inviolable. Por esta resolución, Armenia rechazó la propuesta de adoptar una fe extranjera. El levantamiento comenzó. En 451, la batalla más grande en la historia del país tuvo lugar en el campo de Avarayr. Aunque los defensores perdieron la batalla, se suspendió la persecución. Después de eso, durante otros treinta años, Armenia luchó por su fe, hasta que en 484 se firmó un tratado de paz.un acuerdo con Persia, según el cual a los armenios se les permitía practicar libremente el cristianismo.
Estructura administrativa de la Iglesia Apostólica Armenia
Hasta el año 451, la Iglesia Apostólica Armenia representaba una de las comunidades locales de la única Iglesia cristiana. Sin embargo, debido a una evaluación incorrecta de las decisiones del Cuarto Concilio Ecuménico, surgió un malentendido. En 506, la Iglesia armenia se separó oficialmente de la bizantina, lo que influyó significativamente en la historia del estado, sus actividades políticas y sociales.
La principal religión de Armenia es practicada en los cinco continentes por más de 9 millones de creyentes. El líder espiritual es el Patriarca-Kathalikos, cuyo título significa que es el líder espiritual de la Nación tanto en Armenia como en los armenios en dispersión alrededor del mundo.
La residencia del patriarca armenio desde 1441 se encuentra en el monasterio de Etchmiadzin. Bajo la jurisdicción del Catholicos están las diócesis en todos los países de la CEI, así como en Europa, Irán, Egipto, América del Norte y del Sur, Australia y Oceanía, vicariatos en la India y el Lejano Oriente. Están subordinados canónicamente al Catolicosado de Etchmiadzin los patriarcas armenios en Estambul (Constantinopla), Jerusalén y la Gran Casa de Cilicia (actual Kozan en Turquía).
Características de la Iglesia armenia
La Iglesia armenia es prácticamente una comunidad religiosa monoétnica: la gran mayoría de los creyentes son armenios. Una pequeña comunidad pertenece a esta denominación.udins en el norte de Azerbaiyán y varios miles de tatuajes azerbaiyanos. Para los gitanos bosha asimilados por los armenios, errantes en Transcaucasus y Siria, esta es también su religión nativa. Armenia conserva la cronología gregoriana del calendario eclesiástico.
Las características litúrgicas son las siguientes:
- Para la comunión se usa pan, como en la tradición católica, panes sin levadura, y el vino no se disuelve en agua.
- La liturgia se sirve exclusivamente los domingos y en ocasiones especiales.
- El Sacramento de la Unción se realiza solo en el clero, e inmediatamente después de la muerte.
Los servicios en las iglesias armenias se realizan en el idioma antiguo Grabar, el sacerdote pronuncia un sermón en armenio moderno. Los armenios se bautizan de izquierda a derecha. Solo el hijo de un sacerdote puede convertirse en sacerdote.
Iglesia y Estado
De conformidad con la Constitución, Armenia es un estado laico. No existe un acto legislativo específico que determine que el cristianismo es la religión del estado de Armenia. Sin embargo, la vida espiritual y moral de la sociedad no es concebible sin la participación de la Iglesia. Por lo tanto, el presidente armenio Serzh Sargsyan considera vital la interacción entre el estado y la iglesia. En sus discursos declara la necesidad de mantener las relaciones entre las autoridades seculares y espirituales tanto en la etapa histórica presente como en el futuro.
La legislación armenia establece ciertas restricciones a la libertad de actividad de otras confesiones religiosas, mostrando así lo quela religión en Armenia es dominante. Adoptada en 1991, la Ley de la República de Armenia “Sobre la libertad de conciencia” regula la posición de la Iglesia Apostólica como una asociación religiosa nacional.
Otras religiones
La imagen espiritual de la sociedad está formada no sólo por la religión ortodoxa. Armenia alberga 36 parroquias de la comunidad de la Iglesia católica armenia, que se llaman "Franks". Los francos aparecieron en el siglo XII junto con los cruzados. Bajo la influencia de la predicación de los jesuitas, una pequeña comunidad de armenios reconoció la jurisdicción del Vaticano. Con el tiempo, apoyados por los misioneros de la Orden, se unieron en la Iglesia Católica Armenia. La residencia del patriarca está en Beirut.
Pequeñas comunidades de kurdos, azerbaiyanos y persas que viven en Armenia profesan el Islam. En Ereván, la famosa Mezquita Azul fue construida en 1766.
