Problema psicofísico: definición, esencia y solución

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

El hombre es llamado la “corona de la creación” por una razón. Los seres humanos somos extremadamente complejos. Además de las funciones, sistemas y órganos fisiológicos, una parte integral de cualquier persona es su alma, la conciencia.

Aquellos procesos que ocurren en su mente y le permiten adquirir nuevas habilidades, conocimientos, acumular experiencia de vida, hacer varios descubrimientos. Los valores espirituales, morales y morales, la capacidad de percibir la belleza y crearla también son componentes integrales de la naturaleza humana.

Aunque la psique y la fisiología humana son en realidad dos facetas de un todo, los llamados conflictos son muy posibles entre ellos. Solo las preguntas relacionadas con las contradicciones entre lo espiritual y lo corporal se denotan con el término "problema psicofísico" en la ciencia.

¿Qué es esto? Definición

Este término se refiere a todas las cuestiones existentes o teóricamente posibles relacionadas con la relación entre los componentes mentales y fisiológicos de la naturaleza humana.

Según la definición aceptada,el problema psicofísico es la correlación de lo espiritual con lo material, la conciencia y el cuerpo. En otras palabras, es un equilibrio entre los procesos físicos y mentales, su influencia mutua y la penetración de uno en el otro.

De la historia de este número

Por primera vez, la gente comenzó a pensar en cómo los fenómenos del componente mental de la naturaleza humana se correlacionan con los procesos fisiológicos, incluso en la antigüedad. Por supuesto, en esos días el término "psicofísico" todavía no estaba en uso. El problema psicofisiológico es una expresión casi moderna que surgió a principios del siglo antepasado y pasado. En la Edad Media y en épocas anteriores se utilizaban otros conceptos: el alma, la vida del cuerpo y otros.

Por primera vez, la teoría de la división de todas las cosas en dos componentes principales, espiritual y corporal, surgió en el siglo XVII. Este problema fue identificado y, en consecuencia, el matemático y filósofo francés René Descartes presentó la primera teoría.

Según sus pensamientos, el problema psicofísico es la violación de la proporción de dos sustancias: corporal y espiritual. Al científico corporal se le atribuyen los procesos asociados a:

• comida;
• respiración;
• moviéndose en el espacio;
• reproducción.

Por supuesto, otros fenómenos fisiológicos también fueron clasificados como "sustancia corporal". En consecuencia, todos aquellos procesos que están relacionados con la manifestación de la voluntad, la conciencia, los procesos de pensamiento se han trasladado al componente espiritual.

La esencia de la teoría de René Descartes

El científico francés creía quelos fenómenos mentales no están directamente relacionados con la fisiología, y más aún no pueden ser su consecuencia directa. A partir de este postulado, Descartes buscaba una explicación a la coexistencia de estos componentes opuestos en la naturaleza humana.

El científico utilizó el término "interacción", no "problema psicofísico". En la psicología moderna, la teoría de Descartes es considerada una de las fundamentales y pertenece al apartado del paralelismo de la coexistencia de los componentes de la naturaleza humana.

La interacción de los componentes mentales y físicos de la naturaleza humana se considera de la siguiente manera:

• afecta corporalmente al alma, lo que resulta en el despertar de bajas pasiones, el deseo de placeres carnales y placeres sensuales en diversas variantes;
• lo espiritual hace que el cuerpo trabaje sobre sí mismo, dome los impulsos, se desarrolle y mejore.

En otras palabras, la primera formulación científica de una cuestión como el "problema psicofísico" en filosofía consideró la proporción de las sustancias que componen la naturaleza del hombre más bien como una lucha continua, y no como una suma mutua de una al otro.

¿Quién más se ocupó de este problema?

Las enseñanzas de Descartes resonaron entre los científicos y, por supuesto, tuvo sus propios adeptos y seguidores. La contribución más significativa al desarrollo de este número fue realizada por:

• Thomas Hobbes.
• Gottfried Wilhelm Leibniz.
• Benedicto Spinoza.

Cada uno de estos científicos no solo se dedicaba al estudio o desarrolloesta pregunta filosófica. Ellos introdujeron algo propio en el concepto de "problema psicofísico", lejos de siempre y no en todo lo que corresponde a la dirección señalada por Descartes.

Sobre la teoría de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, inglés, filósofo y materialista, creía que en realidad sólo es importante el componente corporal de la naturaleza humana, es decir, su lado físico. El científico inglés no negó la existencia de una partícula espiritual en una persona, pero argumentó que es solo una continuación de los procesos fisiológicos que ocurren en el cuerpo.

Basándose en el hecho de que la conciencia, el pensamiento y otros procesos relacionados con lo espiritual se originan en el cuerpo y son sus derivados, y no surgen de forma independiente, el científico llegó a la conclusión de que pueden comprenderse observando la fisiología del ser humano naturaleza.

El científico inglés explicó la esencia de la teoría de la siguiente manera: dado que el pensamiento es solo una consecuencia de los procesos físicos, es subjetivo, en contraste con el componente corporal. Los fenómenos fisiológicos, las necesidades corporales, los procesos que ocurren en el cuerpo, por el contrario, son objetivos. En consecuencia, al estudiarlos, se puede comprender y predecir el desarrollo de las sustancias subjetivas que forman parte de la naturaleza humana.

Sobre la teoría de Gottfried Wilhelm Leibniz

Uno de los filósofos, lógicos y matemáticos más famosos de Sajonia tampoco era del todo solidario con René Descartes. Además, Leibniz no apoyó las enseñanzas del filósofo inglés Hobbes.

Según la teoría de los sajones, los principios espirituales y físicos tienenel mismo valor, y son iguales en grado de importancia en la naturaleza del hombre. Leibniz creía que los componentes físicos y espirituales siguen sus propias leyes de desarrollo, complementándose armoniosamente entre sí.

Como creía el científico, el componente espiritual de una persona se manifiesta bajo la influencia de razones "finales", por ejemplo, la necesidad de alcanzar una meta. El componente corporal está sujeto a razones objetivas, reales. Estos componentes no se afectan directamente entre sí, es decir, el deseo de comer, beber o la necesidad de respirar de una persona no afecta su espiritualidad de ninguna manera, y viceversa. Sin embargo, ambas hipóstasis de la naturaleza humana están en un estado de armonía, ya que son partes de un todo único.

Leibniz no dio prioridad al componente material, sino al espiritual. Es decir, el científico creía que en algunos casos el principio corporal sigue a las necesidades espirituales, y no al revés.

Sobre la teoría de Benedict Spinoza

El problema psicofísico fue considerado por este científico en el marco de la visión del monismo. En otras palabras, Spinoza argumentó que no hay componentes separados en la naturaleza humana. La naturaleza humana es una, aunque tiene diferentes manifestaciones, atributos o cualidades.

En otras palabras, el espíritu y el cuerpo, según la teoría de este científico, son solo atributos de una sola naturaleza humana. En consecuencia, cuanto más actividad vital muestra una persona, más perfecta se vuelve su naturaleza, tanto espiritual como física.

La esencia de la teoría de esteun científico se puede resumir con un dicho que en un cuerpo sano siempre hay un espíritu igualmente fuerte y fuerte. Spinoza creía que cuanto más alta era la cultura física de una persona, más compleja y organizada era su espiritualidad, pensamiento y conciencia.

¿Qué piensan los científicos modernos?

Hoy el problema psicofísico se reduce brevemente a la consideración de la interacción y las oposiciones:

• alma y cuerpo;
• mentalidad y sensualidad.

Los psicólogos modernos se adhieren a tres pilares teóricos principales que tomaron forma en el siglo anterior. La esencia de estos postulados es la siguiente:

• alienación de lo físico;
• separación de la emotividad y la razón;
• representación de un organismo como un mecanismo, una máquina.

Por lo tanto, los científicos modernos ven la solución al problema psicofísico de la misma manera que sus predecesores que trabajaron en el siglo antepasado, es decir, obtener el control total de la mente sobre el espíritu y el cuerpo.

En el siglo antepasado, la gran mayoría de los científicos abordaron la resolución de cuestiones relacionadas con los componentes físicos y espirituales de la naturaleza humana desde el punto de vista del reduccionismo. El mismo enfoque conserva en gran medida su relevancia en la actualidad.

¿Qué significa el término "reduccionismo"?

¿Qué es el "reduccionismo"? Este es un conjunto de métodos y principios, que se basan en la explicación de la esencia de cualquier proceso complejo con la ayuda de patrones que caracterizan fenómenos simples.

Por ejemplo, todo proceso sociológico aparentemente complejopuede descomponerse en componentes y explicarse utilizando regularidades características de fenómenos económicos, biológicos o de otro tipo. En otras palabras, este método se basa en el principio de reducir lo complejo a lo simple, o lo superior a lo inferior.

Sobre el reduccionismo en cuestiones psicofísicas en el último siglo

Opciones similares para resolver un problema psicofísico surgieron en el siglo pasado gracias al trabajo de tales científicos:

• Ludwig Buchner.
• Karl Vogt.
• Jacob Moleschott.

Todos eran materialistas. La combinación de ideas y pensamientos de estos científicos ha recibido el nombre de "reduccionismo fisiológico" en el mundo científico. La esencia de esta dirección era que el cerebro humano, como órgano, emite un pensamiento en el proceso de su funcionamiento. Esto sucede de la misma manera que la bilis se secreta en el hígado o el jugo se secreta en el estómago. Por lo tanto, los científicos creían que para explicar los fenómenos mentales, es necesario tratar de cerca el cerebro humano como órgano.

La teoría fue muy difundida, alcanzando su apogeo en los años 20 del siglo pasado. A principios del siglo pasado, era costumbre explicar incluso los estados mentales extremadamente complejos e intrincados mediante combinaciones de los reflejos más simples. Como ejemplo, es muy posible considerar el famoso "perro de Pavlov". El propio IP Pavlov también fue partidario y seguidor de las ideas del reduccionismo fisiológico. En Rusia, este método fue relevante para la consideración de problemas psicofísicos hasta mediados del siglo pasado.

En cuestiones psicofísicas, el reduccionismo fue recogido y adoptado por científicos que se adhieren a la dirección del conductismo. Su esencia radica en la negación de la existencia de un componente espiritual, y una persona es vista como un organismo que "responde a los estímulos".

Sobre el reduccionismo en materia psicofísica hoy en día

A mediados del siglo pasado, la metodología del reduccionismo entró en un estado de profunda crisis. En vista del hecho de que los científicos que se adhirieron a esta dirección en realidad negaron la posibilidad de que la presencia de procesos mentales complejos ocurrieran sin dependencia directa de la fisiología del cerebro, el reduccionismo como técnica resultó ser insostenible.

Sin embargo, en el siglo XXI, esta dirección psicológica está experimentando un renacimiento. Por supuesto, la metodología ha sufrido algunos cambios y ya no contiene declaraciones categóricas. Sin embargo, su esencia sigue siendo la misma: la explicación de lo complejo a través del conocimiento de lo simple.

El método en sí es ampliamente utilizado en sociología y otras ciencias. El reduccionismo en sociología es una forma de ver al individuo a través del prisma de las relaciones sociales. El reduccionismo cibernético es una forma de considerar los procesos psicofísicos como consecuencia del análisis y procesamiento de la información. Es decir, la naturaleza del hombre en esta teoría parece ser similar a la estructura de una computadora.

¿Cómo se resuelven los problemas psicofísicos en la práctica?

En el mundo moderno, el problema más agudo es el desarrollo psicofísico de los niños. Este concepto incluye:

• físicodesarrollo, estado del cuerpo;
• matices de la formación mental de la personalidad.

La tarea de padres y maestros es mantener estos parámetros en un equilibrio estable, armonía. Las desviaciones o violaciones en el desarrollo de uno de ellos conllevan inevitablemente problemas en el otro. Es decir, un niño físicamente subdesarrollado también experimentará dificultades en la actividad mental: se cansará, recordará mal la información, mostrará una incapacidad para asimilar material educativo.

El estado psicofísico de los niños se evalúa, de acuerdo con las normas, a través de diversas pruebas, cuya complejidad depende del grupo de edad al que están destinados. La clasificación de varias desviaciones en el desarrollo psicofísico es muy extensa. Por ejemplo, este concepto incluye tanto la oligofrenia como la pérdida de audición o agudeza visual.

Cuando se identifica un problema psicofísico en un niño, se corrige o soluciona de acuerdo a su complejidad. Por ejemplo, se utilizan métodos especiales de desarrollo o enseñanza. Los psicólogos suelen tratar problemas similares que surgen en los adultos.