A diferencia de la Iglesia Católica, donde todos los obispados están subordinados al Papa, los patriarcados ortodoxos son locales, es decir, independientes entre sí. Pero no se puede negar el papel de Jerusalén: la ciudad santa para todos los cristianos. Después de todo, allí se fundó la primera iglesia histórica. Por tanto, la autoridad del primado de este patriarcado es innegable. ¿Quién está a la cabeza de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén? Hoy hablaremos de ello. Dado que su trono está en Jerusalén y la jurisdicción se extiende a Siria, Palestina, Israel y Arabia (la iglesia misma a menudo se llama Sión), no puede estar fuera de la política. La elección de un nuevo jefe es supervisada de cerca por clérigos y ministros de otros patriarcados locales ortodoxos. Las declaraciones del primado de Jerusalén a menudo resuenan en los círculos políticos.
El significado del patriarcado en el cristianismo
Jerusalén no es en vano considerada santa para los tres mundosreligiones en la ciudad. Es especialmente venerado con celo por los cristianos de todas las denominaciones, porque el Hijo de Dios vivió y predicó aquí. En Jerusalén, Jesús fue crucificado. Aquí resucitó. En esta ciudad el día de Pentecostés, por la venida del Espíritu Santo, se formó la primera Iglesia de Dios. Posteriormente, desde aquí los apóstoles se dispersaron por diferentes rincones de la tierra, predicando el Evangelio a todas las naciones. Por tanto, la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es considerada la madre del resto de los patriarcados ortodoxos. El primer obispo en ella fue Jacob el Justo, quien recibió la corona del martirio de manos del rey Herodes. Dado que Jerusalén fue constantemente atacada y capturada, la primacía de su patriarcado se perdió y pasó al primado de Constantinopla. Actualmente, en el díptico de iglesias, figura como la cuarta en importancia (después de Constantinopla, Alejandría y Antioquía). El título completo del primado es el Santísimo y Beatitud Patriarca de la ciudad santa de Jerusalén, toda Palestina, Arabia, Siria, obonpol (dos orillas) del Jordán, Santa Sión y Caná de Galilea.
Organización moderna de la iglesia local
Jerusalén ha sido a menudo víctima de invasiones. Proteger los lugares santos de la destrucción y la profanación: todos los líderes de la iglesia local vieron su llamado en esto. Para ello, se vieron obligados a utilizar todas sus habilidades diplomáticas. El punto de inflexión se produjo en el siglo XVI, cuando el patriarca de Jerusalén Herman II obtuvo de las autoridades otomanas un decreto por el que todos los santuarios cristianos de Palestina pasarían a partir de ese momento a manos de los ortodoxos. En el mismo siglo, un monasterioHermandad del Santo Sepulcro. El monasterio estaba habitado únicamente por monjes llegados de Grecia. Según la posición adoptada a mediados del siglo XIX, el Santo Sepulcro quedó bajo la jurisdicción de los ortodoxos, mientras que la Basílica de la Natividad de Cristo en Belén pasó a manos de los católicos. Hasta los años cuarenta del siglo XIX, los patriarcas de Jerusalén eran nombrados por el primado de la Iglesia de Constantinopla. Ahora es elegido por la Catedral del Sínodo. Pero tres autoridades seculares afirman en el rango de patriarca de Jerusalén: Palestina, Jordania e Israel. A lo largo de la larga historia de la iglesia local, ciento cuarenta primados han cambiado en ella. En este momento, está encabezado por el 141° Patriarca de Jerusalén, Teófilo III.
Biografía
El actual primado de la iglesia en el mundo se llamaba Elijah Yiannopoulos. Nació el 4 de abril de 1952. Griego por nacionalidad. Esto por sí solo ya ha servido como una buena plataforma de lanzamiento para una carrera en el patriarcado de Jerusalén. La mayoría de los párrocos y creyentes de estas tierras son árabes. Pero históricamente, todo el episcopado se elige exclusivamente entre los miembros de la hermandad monástica del Santo Sepulcro. Y este monasterio está habitado por inmigrantes de Hellas. I. Yiannopoulos nació en el pueblo de Gargaliani, que se encuentra en el nombre de Messinia (Grecia). Siendo todavía un adolescente, a la edad de doce años, llegó a Jerusalén y se instaló como novicio en la hermandad del Santo Sepulcro. De 1964 a 1970, Elijah estudió en la escuela patriarcal. El joven recibió los votos monásticos en junio de 1970 del patriarca de Jerusalén Benedicto I. Como corresponde a un monje, adoptó un nuevo nombre: Teófilo, que significa“Amar a Dios.”
Carrera en la iglesia
Incluso en la escuela patriarcal, el joven novicio mostró grandes habilidades y un ansia de conocimiento sin precedentes. Por lo tanto, después de tomar los votos, las autoridades de la iglesia decidieron que el joven monje debería continuar su educación teológica. En 1975 fue enviado a su tierra natal, Grecia, para ingresar en la facultad de teología de la Universidad de Atenas. Después de graduarse en 1978, el futuro patriarca de Jerusalén, Teófilo, fue elevado al rango monástico de archimandrita. Pero aquí, también, el joven clérigo decidió que su educación teológica no había sido completada. En 1981 ingresó en la Universidad de Durham (Reino Unido), donde completó sus estudios en 1986. Después de regresar a Jerusalén, Teófilo se desempeñó durante dos años como presidente interino de relaciones exteriores bajo el patriarcado. Más tarde, se desempeñó como representante de su iglesia en varias organizaciones. En 2001-2003 incluso fue embajador en el Patriarcado de Moscú, aunque rara vez visitaba Rusia. A principios de la década de 2000, fue designado para el puesto honorario de guardián principal del Santo Sepulcro.
Patriarca anterior Ireneo de Jerusalén
En el verano de 2001, en el Consejo de la iglesia local, el exarca de Atenas (responsable de la propagación del Fuego Sagrado), el arzobispo de Hierápolis y miembro del Santo Sínodo, que llevaba el nombre de Emmanuel Skopelitis en el mundo, fue elegido su primado. Como patriarca, Ireneo I contribuyó en gran medida al avance de la carrera de su sucesor Teófilo. Pero en 2005, se incendió una iglesia.escándalo. El Santo Sínodo acusó al patriarca de Jerusalén, Ireneo, de otorgar a una empresa israelí un contrato de arrendamiento a largo plazo de bienes inmuebles en la Ciudad Vieja. El primado mismo se negó a participar en el juicio. De acuerdo con la decisión del Sínodo, y luego del Consejo Pan-Ortodoxo, que se reunió en Fanar, el patriarca fue depuesto, privado de su sacerdocio, degradado a monje y sentenciado a prisión en su propia celda. Allí permaneció siete años hasta que se vio obligado a marcharse por motivos de salud para someterse a una operación quirúrgica.
Patriarca de Jerusalén Teófilo y su predecesor
La deposición de Ireneo elevó inesperadamente al actual primado de la iglesia a un alto rango. Esto permitió que las lenguas ociosas hablaran sobre la participación de este último en las acusaciones, que resultó ser insuficiente. Pero Teófilo III permaneció en términos amistosos con su depuesto predecesor. Así, en 2015, Ireneo apareció inesperadamente en la ceremonia del descenso del Fuego Sagrado, donde fue saludado y bendecido por el actual patriarca. Por cierto, también lo visitó el primado de la Iglesia de Constantinopla Bartolomé.
Declaraciones políticas del Patriarca de Jerusalén
En la Pascua de 2008, el clero y los creyentes de la Federación Rusa se sorprendieron por las duras críticas de Teófilo III a Porfiry Uspensky, el fundador de la misión espiritual rusa en la Ciudad Santa. Declaró que este último envenenó la vida de los creyentes con "el veneno del nacionalismo". El diácono Andrey Kuraev y el editor en jefe de la revista "Church Herald" vieron signos de rusofobia en esta declaración. En los últimos dos años, el patriarca Teófilo de Jerusalén ha reiteradose reunió con el presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, oró por la paz en este país y discutió el problema de unir a los creyentes en una sola iglesia local.
