A veces, cuando se habla de la Iglesia Católica, surge la pregunta: "¿Qué es el celibato?" Este es el voto obligatorio de celibato para los sacerdotes. La entrada en la dignidad, según la tradición de la iglesia occidental, es imposible si el santo padre no ha renunciado a todo lo mundano. Ni siquiera se trata de estar casado o no, aunque esto es bienvenido en primer lugar. La cuestión es que debe consagrarse por completo, incluso con sus propias obras, a Dios, sirviendo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Cierto, el mundo moderno tiene una mirada ligeramente diferente a las costumbres ancestrales. Esto se debe principalmente al hecho de que la naturaleza del catolicismo, y de hecho la misma Iglesia romana, ha cambiado un poco durante este tiempo. Y no han cambiado para mejor. El proceso de liberalización de opiniones afectó también a los círculos más conservadores del clero católico. Ya no son capaces de controlar la secularización total.comunidades locales, y los constantes escándalos en torno al "comportamiento impío de los santos padres" sólo echan leña al fuego. Queda claro que el celibato en sí mismo es cosa del pasado, que esto es solo un tributo a la tradición y, en principio, se necesita un poco más de tiempo para que la regla inamovible del celibato sea reemplazada por una fórmula más suave, digamos, el derecho a casarse.
Sin embargo, hablando más en serio, luego argumentando: “¿Qué es el celibato: un deber o una necesidad?” - Puedes llegar a conclusiones ambiguas. Primero, el ascetismo no significa un rechazo completo de todo lo que existe. Especialmente cuando se trata del culto católico. Después de todo, tradicionalmente la Iglesia Católica siempre ha sido el centro de la vida social, pública y económica de las comunidades regionales. Y en este sentido, el clérigo ciertamente no renunció a todo lo mundano. En segundo lugar, el sacerdote, siendo generalmente una figura política, no se preocupaba exclusivamente por el crecimiento espiritual de los feligreses encomendados. En tercer lugar, inicialmente el cristianismo no consideraba el celibato como un ascetismo obligatorio. Además, el rechazo a la familia y la procreación fue percibido de forma militantemente negativa. Además, según la lógica de Pablo, la familia es la mejor herramienta en la lucha contra el pecado.
Sin embargo, después de una larga lucha de partidos intracatólicos en el Concilio de Trento, la familia del sacerdote como hecho histórico fue anatematizada. Desde ese momento se creyó que aceptar el celibato significa aceptar el servicio de Dios. Y nada, de acuerdo con la nueva filosofía de la iglesia, debe interferir con esta santa causa. Así fuedemostró una renuncia formal al mundo y a todos los asuntos mundanos. De manera informal, la iglesia siguió siendo el instrumento político y de poder clave del monarquismo emergente y la justificación del poder absolutista de los monarcas. Así, la Iglesia Católica, voluntaria o involuntariamente, asumió una posición dual, mutuamente excluyente, que en términos generales se ha conservado en nuestro tiempo.
No es de extrañar que, desde posiciones modernas, la respuesta a la pregunta "celibato: qué es" sea una definición bastante no oficial, pero ya bien establecida: un tipo especial de ascetismo físico que, en teoría, debería conducir a la perfección espiritual; un elemento obligatorio de regulación sanitaria, política de personal, característica sólo de la Iglesia Católica como estructura organizativa.
El celibato en la ortodoxia no es común. Esta es una ocurrencia bastante rara, y pocas personas lo saben. En general, la Iglesia ortodoxa no aprueba realmente el celibato como fenómeno. Además, la República de China incluso estimula hasta cierto punto el proceso de creación de familias entre el clero, argumentando que en el momento de la ordenación, el sacerdote debe estar casado. Sin embargo, no se niega el celibato como principio. Un sacerdote ortodoxo puede hacer voto de celibato, pero solo si acepta un puesto en la iglesia mientras no esté casado.
