Símbolos del hinduismo: descripción, significado

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

Al esforzarse por obtener una educación, una persona quiere ser más perfecta. El estudio de la religión y sus símbolos contribuye a su crecimiento espiritual. La gente a menudo se pregunta por qué el dios en el hinduismo tiene tantas caras y tantos nombres diferentes. En el hinduismo, una persona comprende un solo principio divino, o Brahman, a través de sus múltiples manifestaciones. El tema central del hinduismo es el conocimiento de Dios, es decir, el conocimiento de una persona de su naturaleza divina, y los símbolos del hinduismo tienen solo un valor auxiliar en este proceso.

Ohmio

La sílaba sagrada Om es un símbolo del hinduismo que ayuda a comprender el principio divino. Siempre se coloca antes de los nombres de todas las deidades y se dice al principio de cada mantra, potenciando su efecto. Los componentes sonoros de la sílaba Om representan las tres hipóstasis del dios supremo: Brahma, Vishnu y Shiva. De la sílaba Om surgen no sólo todos los alfabetos, sino también todos los conocimientos. Los cinco elementos de la naturaleza también surgieron de este sonido.

Gayatri

Para los hindúes, el mantra más importante es el mantra Gayatri, que se menciona por primera vez en el Rig Veda. Diosa Gayatri -la deidad principal de este mantra, que consta de 24 sílabas. La deidad principal aquí es Savitar. El Ser Supremo que es el creador de este universo, el sol físico de nuestro sistema planetario y el sol espiritual que reside en el corazón de todos. Pensar en Savitar y rezarle para que dirija nuestras mentes al conocimiento de la verdad es una entrega total al dios, a través de cuya misericordia es posible el autoconocimiento. La repetición constante de este mantra con la máxima concentración en su significado conduce al conocimiento del Brahman trascendental.

esvástica

La esvástica es otro símbolo generalizado que a menudo se representa en los templos hindúes y frente a los altares. Es el emblema del sol con sus rayos y simboliza el fuego sagrado de la verdad, que una persona debe encender dentro de sí misma. Además, la esvástica también se consideraba un símbolo de fertilidad en el hinduismo. La palabra "esvástica" en la traducción significa "hacer el bien". La esvástica es de dos tipos: en el sentido de las agujas del reloj, lo que indica creación, y en el sentido contrario a las agujas del reloj, lo que indica destrucción. Este símbolo del hinduismo simboliza la rueda del mundo, que cambia constantemente, girando alrededor del centro inquebrantable: Dios. Los signos de la esvástica representados en las paredes y puertas de las casas están diseñados para protegerlas tanto de los malos espíritus como de las fuerzas destructivas de la naturaleza.

Sri Yantra

Otro símbolo sagrado de la fe budista. El dios supremo está representado aquí por un punto central, que simboliza el más altoconciencia. Dos triángulos que se penetran entre sí significan la unión de Shiva y Shakti, el equilibrio de la energía estática y dinámica en el Universo. Los 43 triángulos formados por la intersección de los 9 triángulos representan todo lo que es de naturaleza trinitaria. Tres tiempos: pasado, presente y futuro. Los tres estados de conciencia son la vigilia, el sueño y el sueño profundo. Los círculos exteriores con 8 y 16 pétalos, que están en un cuadrado con espacios en cada lado, representan ciertas fuerzas invocadas en el proceso de adoración. Al adorar el Sri Yantra a través de su imagen gráfica, que consta de líneas rectas y curvas, ganamos unidad con el universo, las deidades y, en última instancia, con una conciencia superior.

Loto

Lotus es un símbolo de fe en el hinduismo, un símbolo de pureza, que no puede manchar la suciedad circundante. Representa el desarrollo espiritual. El loto, la más hermosa de las flores, también simboliza el corazón, el órgano más importante del cuerpo humano. Una persona que adora a una deidad medita en su imagen, colocándola en el loto del corazón, la fuente de la vida misma. Los lotos, que simbolizan los centros de energía espiritual, se encuentran tanto fuera como dentro del cuerpo humano. Los hindúes creen que hay siete centros de energía principales en el cuerpo humano. Cuando la energía espiritual despierta en una persona, es capaz de obrar milagros. La energía despierta sube por el canal espiritual a lo largo de la columna vertebral hasta la parte superior de la cabeza.

Introducción aLos símbolos del hinduismo ayudan a las personas con aspiraciones espirituales a conocer la realidad superior detrás de ellos.

Ganesha

La adoración de Dios Ganesha está presente en todas las áreas del hinduismo. Dado que tiene el poder de eliminar todos los obstáculos, es adorado antes de comenzar cualquier trabajo. Los seguidores de Ganapati creen que Om, como símbolo de Dios, está encarnado en la imagen de Ganesha. Detrás del sonido de Om, que da a luz a todo el Universo, apareció Ganesha a la luz del primer amanecer. Entonces Ganesha llamó a sí mismo a Brahma, Vishnu y Shiva para que realizaran sus funciones de creación, mantenimiento y destrucción del Universo a través de la perfección y sabiduría con la que los dotó. Además de la explicación ecológica de las imágenes y atributos de Ganesha, el simbolismo contenido en su imagen conlleva profundas verdades filosóficas. El rasgo más expresivo de Ganesha es su enorme cuerpo, que simboliza el universo.

La cabeza del Elefante simboliza un buen comienzo, coraje y fuerza del intelecto. Las grandes orejas de Ganesha son como canastas que, por así decirlo, separan el grano de la paja para transmitir la verdad a los adoradores de Dios. Los oídos también indican la capacidad de escuchar. Las verdades físicas sólo pueden comprenderse sentándose a los pies de un maestro y escuchando sus palabras. La sabiduría necesaria para comprender la verdad está simbolizada por la gran cabeza de Ganesha. La deidad generalmente se representa con cuatro brazos. Una mano hace un gesto de bendición. En el otro sostiene un dulce, que simboliza la dulzura del conocimiento que tiene el hombre de su naturaleza. En la tercera mano, un hacha semicircular, y en la cuarta, un lazo.