Santa Sofía de Suzdal es considerada una de las santas más veneradas en la tradición ortodoxa rusa. El 29 de diciembre, el día de la muerte de la monja Sofía, se convirtió en el día oficial de su memoria en el calendario de la iglesia. Las reliquias y el antiguo icono milagroso de Santa Sofía, que hasta el día de hoy se conservan en el Monasterio de la Intercesión en la ciudad de Suzdal, son los principales santuarios del monasterio. Creyentes de lugares lejanos vienen a inclinarse ante ellos para recibir sanidad de enfermedades y ayuda en asuntos difíciles.
Sofia Suzdalskaya y Solomoniya Saburova
Pocos hoy correlacionan estos dos nombres. Mientras tanto, en la vida mundana, Santa Sofía de Suzdal (1490-1542) fue una de las mujeres más destacadas de su tiempo. En la historia, permaneció como Solomonia Saburova, la esposa de Vasily III, el último Gran Duque de Moscú.
Después de haber elegido a Solomonia, de quince años, en la revisión de novias organizada por su madre, Sophia Paleolog,Costumbre bizantina, el príncipe Vasily provocó el disgusto de sus allegados. Por primera vez, el gobernante de Moscú se casó con un "irregular" de un boyardo, no de una familia principesca. Sin embargo, la amable y piadosa Salomón se ganó el amor y el respeto de la corte.
Reparto principesco
Ay, su destino fue trágico. Todos los veinte años de matrimonio, la princesa permaneció sin hijos. Ni las oraciones fervientes, ni los viajes a los lugares santos, ni los largos servicios en los templos ayudaron. El descontento del Gran Duque crecía, la situación en torno a la desafortunada Salomón se volvía cada vez más tensa. Deseoso apasionadamente de tener un heredero, Vasily III prohibió a sus hermanos casarse, temiendo que el trono del gran príncipe pasara a manos de sus sobrinos. Todo esto entristeció a la inteligente y amable princesa, pero no pudo hacer nada.
Gran Divorcio
Contrariamente a la creencia popular, no fue Enrique VIII quien inició la tradición de los divorcios reales.
En 1525, después de veinte años de un matrimonio sin hijos, Vasily III decidió divorciarse de su esposa. Las malas lenguas afirmaron que no fue sin el "encanto" de la joven princesa Elena Glinskaya, con quien Vasily se casó sin esperar ni un año.
El divorcio de Vasily III fue el primero y sin precedentes en la historia de Rusia. La decisión del príncipe fue apoyada por los boyardos, pero el clero fue duramente condenado, muchos de ellos pagaron con su libertad por proteger a la princesa.
Sin embargo, la decisión fue tomada. El príncipe actuó "por voluntad propia" y, tras el divorcio, la princesa Salomón tuvo que amigdarse y retirarse al monasterio.
Monjaa regañadientes
¿Cómo se tomó Sofia Suzdalskaya la noticia de su tonsura? La vida de la santa contiene dos opciones para su aceptación del monacato. En el primero, fue tonsurada a la fuerza a instancias de su esposo, en el segundo, no queriendo conflictos ni conflictos civiles y viendo su esterilidad, pidió permiso para ir voluntariamente al monasterio.
La historia moderna afirma que Santa Sofía, y luego la Gran Duquesa, resistieron apasionadamente, lo mejor que pudieron, la tonsura, pisoteando la túnica monástica con sus últimas fuerzas. Sin embargo, al enterarse de que la tonsura era el deseo del príncipe, Salomón se sometió. Sin embargo, la monja Sofía no pudo aceptar su nuevo estatus durante mucho tiempo.
Según las crónicas de la época, habiendo aceptado su nuevo cargo, encontró la paz en la oración y en las labores monásticas. Una de las leyendas dice que la monja, que no tenía miedo de ningún trabajo, cavó un pozo para el monasterio con sus propias manos cuando el monasterio no tenía suficiente agua. La cubierta cosida por ella sobre la tumba de Santa Eufrosia, cosida por ella, ha sobrevivido hasta el día de hoy. Sofía de Suzdal fue reverenciada por sus contemporáneos como una verdadera asceta que, con su amabilidad y servicio ejemplar, ganó el amor y el respeto de las monjas y de todos los que la conocieron.
Casi toda su vida posterior como monje, la asceta pasó dentro de los muros del Monasterio de la Intercesión en la ciudad de Suzdal, donde fue enterrada en 1542.
Milagros de Sofía de Suzdal
Poco después de la muerte de la monja Sophia, comenzaron a ocurrir milagros de curación en su tumba. Entonces, en 1598, tuvo lugar la primera liberación registrada de la ceguera de la princesa Anna. No ficción. Cuatro años después, de la misma forma milagrosa, otra mujer vio la luz sobre la tumba del santo. En años posteriores, se describen otras transformaciones milagrosas. La oración de Sofía de Suzdal ayudó con enfermedades oculares, sordera, parálisis y trastornos mentales.
Santa Sofía no solo era una curandera, sino también una protectora. Apareciendo con atuendo monástico y con una vela encendida en sus manos ante el líder del ejército polaco que se acercaba al monasterio, Sofía de Suzdal salvó su monasterio natal.
Como describe este evento la "Reunión histórica sobre la ciudad salvada por Dios de Suzdal", la cronista y clérigo del siglo XVIII Anania Fedorov: un fuerte miedo se apoderó del comandante Lisovsky por la visión del santo y su mano derecha fue llevado, mientras que otros polacos cayeron al suelo junto con sus caballos, afectados por enfermedades. El ejército enemigo se retiró y el evento milagroso en sí fue representado en la lápida del asceta.
Recuerdo después de la muerte
La iglesia oficial proclamó la veneración de la monja Sofía como santa recién en 1650, cien años después de su reposo, y el tema de la canonización se trató dos siglos después. Sin embargo, poco después de su muerte, la gente comenzó a honrarla como a una santa y los adoradores se acercaron a su tumba. Es digno de mención que incluso en los antiguos calendarios preimpresos, se la llama la santa monja justa, pero al mismo tiempo la Princesa Sofía.
Durante el reinado de Iván el Terrible, la tan esperada heredera del príncipe Vasily de su segunda esposa, Solomonia-Sophia, fue conmemorada como monja y la veneración era más de carácter local. Es de destacar que ya en ese momento, el príncipe Andrei Kurbsky, en una carta al rey, llamó a Sophia-Solomonia una reverenda mártir, inocente y santa. Según la leyenda, el propio zar Iván IV vino al Monasterio de la Intercesión de Suzdal y, según las leyendas, cubrió personalmente la tumba de la monja con una manta hecha en el taller de su amada esposa Anastasia Romanovna, especialmente como regalo para la tumba. del santo.
Bajo el siguiente Zar Fyodor Ioanovich, la veneración de Santa Sofía de Suzdal aumentó aún más. Se realizaron numerosas peregrinaciones a la tumba de la venerable monja, y los miembros de la familia real más de una vez favorecieron el monasterio con sus visitas. La cubierta bordada en su lápida con la imagen del Salvador, obsequiada al monasterio por la zarina Irina Godunova, ha sobrevivido hasta el día de hoy. La inscripción dedicatoria confirma el año y el propósito de la ofrenda.
Cómo era la princesa Salomón
Ni un solo retrato de toda la vida de la princesa Solomonia Saburova ha sobrevivido hasta el día de hoy. No sabemos si existieron tales imágenes, ya que el retrato, como el arte secular, llegó a Rusia solo en la era petrina, casi dos siglos después de los eventos descritos. Se han conservado varias miniaturas de crónicas que representan escenas de la boda de Vasily III y Solomonia, la tonsura de la princesa y varios otros episodios históricos significativos de la vida de la pareja principesca. Los contemporáneos describieron a Solomonia Saburova como una mujer de extraordinaria belleza.
El grabado del siglo XIX representa a una mujer joven de cabello oscuro y rasgos regulares.caras con tiaras y ropa cara. Es difícil decir si la verdadera Solomonia era similar a la imagen del retrato creada por el artista de la época del romanticismo. Su imagen de monje es conocida, pero lo más probable es que también fuera pintada después de la muerte de Santa Salomón-Sofía.
Iconografía de Santa Sofía
Muchos iconos pintados en los siglos XIX y XX representan a Santa Sofía de Suzdal de acuerdo con el canon bizantino de pintura de iconos: en un klobuk monástico y un paraman de un color azul verdoso, casi terroso, sotana marrón y carmesí o manto cereza oscuro. La cara y las manos están escritas en ocre, ojos grandes y redondos, nariz fina y recta, labios pequeños.
La imagen más antigua de Santa Sofía data de la segunda mitad del siglo XVII. Por supuesto, tenemos ante nosotros una imagen canónica exagerada del santo, y es una tontería buscar en ella una semejanza de retrato con descripciones e imágenes conocidas del Salomón real. Se desconoce el nombre del maestro que transfirió la imagen al tablero. Presuntamente, el ícono más antiguo de Santa Sofía fue creado por pintores de íconos en su monasterio natal. Curiosamente, en la iconografía tradicional que parte de esta imagen, hay un atributo obligatorio: un pergamino en manos de Sofía de Suzdal. Este icono se considera milagroso y puede haber estado destinado a la tumba del santo.
Confesión de un santo
En el calendario de la iglesia ortodoxa, el nombre de Sofía de Suzdal aparece un año antes de la revolución. En 1984, fue incluida "oficialmente" en la hueste de los santos, pero hasta ahora solo veneraba localmente a Suzdal, y desde 2007, Hagia Sophia.venerado ya a nivel de toda la iglesia.
Reverend Sophia legó para enterrarse en el suelo. Extraño deseo para aquella época, ya que tradicionalmente era costumbre que las personas de su posición fueran enterradas en tumbas-criptas de piedra. Durante más de cuatro siglos, desde 1542 hasta 1990, sus cenizas permanecieron intactas.
En 1995, se abrió su tumba en el monasterio y se retiraron solemnemente del suelo las reliquias de Sofía de Suzdal. Ahora se exhiben en un relicario cerrado en la Catedral de la Intercesión. Este es el santuario principal del monasterio, al que acuden numerosos peregrinos. Llama la atención que, habiendo permanecido en el suelo durante más de cuatrocientos años, las reliquias resultaron estar incorruptas. Sin embargo, después de abrir la tumba, se descompusieron en cuestión de minutos.
Con lo que vienen al santo
Con varias peticiones y oraciones, se dirigen a Santa Sofía. Ya en nuestro tiempo, la lista de milagros revelados por ella se repone con nuevas evidencias. En su mayoría, se dirige a ella con solicitudes para deshacerse de todo tipo de enfermedades. En primer lugar, como sanadora, Sophia de Suzdal es venerada por la gente. ¿En qué más ayuda el santo? Como recordamos, durante su vida, la princesa Salomón fue estéril. Sin embargo, el hecho es sorprendente: una oración a Santa Sofía ayuda a las parejas estériles a encontrar un hijo tan esperado.
Hay pruebas de que ella mostró el camino a los niños perdidos, protegió a los niños y ayudó a suavizar el temperamento malhumorado de los ancianos.
