Gobierno matutino y vespertino de Serafines de Sarov

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

Seraphim of Sarov es una persona real que fue canonizada en 1903. Antes de tomar una decisión sobre la canonización del anciano, el sínodo proporcionó al emperador información sobre las curaciones milagrosas que Serafín realizó durante su vida. Nicolás II dejó una huella en estos registros: “Lo leí con un sentimiento de verdadera alegría y profunda ternura”.

Seraphim of Sarov estaba cerca de la familia real. Los sabios pensamientos y oraciones del santo son apreciados por los creyentes hasta el día de hoy. La personalidad del anciano es inusual en la historia de la iglesia. Su vida se distingue por el rigor y una fuerza de voluntad asombrosa. El Día de los Caídos cae el 15 de enero. El 1 de agosto fue el día del hallazgo de las reliquias de Serafín de Sarov.

El anciano dejó un legado a los descendientes creyentes en forma de oraciones y reglas ortodoxas matutinas y vespertinas. Serafín de Sarov asumió su nombramientoen inculcar disciplina en los empleados de la iglesia. Pero para los laicos, las breves reglas matutinas y vespertinas fueron útiles. Durante su vida, los creyentes se quejaron con el anciano por la f alta de tiempo para orar y visitar el templo. Este problema no pierde su actualidad en la actualidad. Serafín de Sarov aconsejó orar diariamente desde cualquier lugar conveniente. Lo principal es que la oración viene del corazón. Para la comodidad de este proceso, se ha creado la regla de oración matutina y vespertina de Serafines de Sarov.

Infancia

En la vida mundana, el anciano llevaba el nombre de Prokhor Moshnin. Nació el 19 de julio de 1759. Lugar de nacimiento - la ciudad de Kursk. La familia de comerciantes a la que pertenecía el niño no tenía restricciones de fondos. Isidor Moshnin, el padre de Prokhor, era propietario de fábricas de ladrillos y estaba activamente interesado en las actividades de construcción y las realizaba. Los padres se adhirieron a las reglas de la vida ortodoxa, participaron en la construcción del templo en su ciudad natal y fueron un gran ejemplo para su hijo. El padre de Prokhor dejó este mundo temprano, transfiriendo toda su fortuna y el negocio de construir el templo a su esposa Agafya, una mujer extremadamente piadosa. Pasó la mayor parte de su vida en oración y ayudando a los pobres. En ese momento, Prokhor apenas tenía tres años.

La primera señal de la gracia del Señor sobre Prokhor apareció cuando el niño tenía entre 7 y 8 años. Al examinar el siguiente templo, la madre y el hijo subieron al campanario más alto. El niño, como corresponde a un niño de su edad, era inteligente e interesado en el mundo que lo rodeaba. Corriendo a lo largo de la plataforma superior del campanario, no pudo resistir y cayó. Madre corrió hacia abajo, pensando que Prokhor ya estaba muerto. Sin embargo chicola encontró ilesa, de pie sobre dos piernas.

La segunda señal ocurrió dos años después. Prokhor cayó gravemente enfermo y ningún tratamiento ayudó. En un sueño, la Madre de Dios se le apareció y le dijo que lo visitaría y lo salvaría de la enfermedad. En ese momento, se estaba llevando a cabo un servicio en una iglesia cercana y se estaba llevando a cabo una procesión religiosa con el icono de la Señal de la Madre de Dios. Por coincidencia, el camino de la procesión discurría por la parcela de tierra de los moshnins. Luego, la madre de Prokhor decidió llevar al niño a la gente e inclinarse ante el ícono. Y la enfermedad remitió. Entonces quedó claro que el Señor eligió al niño para cosas importantes y su destino estaría conectado con la fe ortodoxa.

Juventud

Prokhor Moshnin tenía un hermano mayor, Alexei. Desde pequeños, a ambos niños se les enseñó a administrar el negocio de su padre, a trabajar en el comercio. Pero, a diferencia de su hermano, Prokhor no estaba dispuesto a ganar dinero en este campo. Habiendo pasado la edad de doce años, el niño se interesó cada vez más en leer la Biblia, trató de asistir a todos los servicios en el templo, estudió el S alterio.

Agafya Moshnina, por supuesto, notó esta inclinación de su hijo y no interfirió con sus impulsos. Como Prokhor no tenía la oportunidad de asistir a las liturgias vespertinas (estudió comercio), se acostumbró a levantarse temprano e ir a los servicios matutinos. En ese momento, un tonto santo vivía en Kursk (su nombre no se ha conservado). El santo tonto fue considerado bendecido y venerado, el niño rápidamente lo conoció. Este hombre influyó en el fortalecimiento de la fe ortodoxa dentro del alma joven. Fue entonces, en su juventud, que comenzó a imponerse en él la disciplina, quecondujo a la creación de las reglas de oración matutina y vespertina.

Convertirse en fe

Con el tiempo, Prokhor comenzó a comprender que las preocupaciones y los problemas mundanos le impiden dedicar todos sus pensamientos al servicio del Señor. Gradualmente, la comprensión se hizo más fuerte en su cabeza de que su vida debería tener lugar fuera de los muros del monasterio. Vio su futuro sirviendo al mundo ya las personas. El joven se lo contó a sus amigos, quienes lo apoyaron en estas aspiraciones. Con los años, la intención de convertirse en monje solo se afirmó en su alma, y Prokhor decidió abrirse a su madre. Agafya, como siempre, apoyó plenamente a su hijo, cuyas inclinaciones se habían descubierto hace mucho tiempo.

Prokhor se despidió de su familia y en compañía de cinco compañeros se dirigió al monasterio de Kiev-Pechersk. Antes de irse, Agafya lo dejó inclinarse ante los íconos de Cristo y la Madre de Dios. Luego bendijo y colgó una cruz de cobre en su pecho. Prokhor llevó esta cruz durante toda su vida y fue enterrado con él.

Había un largo camino hasta Kyiv, que había que superar a pie. El camino del joven y sus acompañantes recorrió todos los santuarios locales. En uno de ellos conoció al monje Dositeo, que se distinguió por una visión profunda de las personas y la perspicacia. Un dato interesante: bajo el nombre de Dosifey, se escondía la noble hija Daria Tyapkina. Se escondió de sus parientes en un monasterio masculino, disfrazada de hombre. Este cambio no se conoció hasta después de su muerte. Y, por supuesto, Prokhor Moshnin no lo sabía entonces. El monje Dositheus vio la gracia de Dios sobre el joven y le ordenó que fuera a la ermita de Sarov. Allí, Prokhor tuvo que llevar la palabra del Salvador a las almas de las personas.

Camino de vida

Después de hablar con Dosifei, Prokhor regresó a Kursk y vivió allí durante otros dos años. Durante este período, fortaleció la fe dentro de sí mismo. Poco a poco, el joven se alejó de todo lo mundano, ya no participó en los asuntos comerciales. Y al llamado del alma a los diecinueve años, se dispuso a emprender nuevamente el camino. Con dos compañeros, con la bendición de su madre, se mudó a Sarov.

En 1786, Prokhor Moshnin cambió su nombre para siempre. Serafín se convierte en hierodiácono, luego en hieromonje.

El ermitaño

Se sabe que en su tiempo Serafín de Sarov vivía lejos del monasterio. Su celda estaba ubicada en el bosque, el monje llevaba un estilo de vida ascético, como corresponde a un clérigo. Serafín a lo largo de su vida predicó el rechazo a los excesos, el rigor en la alimentación y en la vida. En cualquier época del año, se le podía ver la misma ropa. Obtuvo su propia comida en el bosque. Serafín de Sarov durmió un breve sueño, oró incesantemente y leyó las Sagradas Escrituras. Junto a su celda, el monje instaló un huerto y instaló un colmenar. Podía comer lleno durante meses.

Seraphim eligió la peregrinación como una hazaña para su camino espiritual. Estuvo de pie sobre la roca durante meses y recitó oraciones incansablemente. Así le llegó el título de reverendo, es decir, como Jesús. Desde 1807, Serafín de Sarov prácticamente dejó de recibir visitas y mantuvo un voto de silencio durante muchos meses. Más tarde, de regreso al monasterio, entró en reclusión, que duró quince años. Después de que terminó, el monje siguió recibiendo visitas.

Regla de oración

Serafines de Sarov fue un modelo de piedad, espiritualidad y devoción a la fe de Cristo. Apoyó la exclusión de los excesos tanto en la alimentación como en la vida cotidiana. Consideró importante aceptar restricciones estrictas, el rechazo de la riqueza material. El anciano Sarov creía que era necesario reservar tiempo para la oración todos los días. En cualquier momento del día o de la noche, puedes encontrar unos minutos para repetir tres sencillas oraciones al Señor. ¿Por qué leer la regla de la mañana y la tarde? La esencia de estos llamamientos es dejar de lado las preocupaciones mundanas por un tiempo y volverse espiritualmente más puro. Este ritual da espiritualidad al bullicio del día, devuelve los pensamientos a Dios en la fe y en el alma.

El uso diario de la regla de oración matutina y vespertina es de gran beneficio para el creyente. Al mismo tiempo, incluso los más ocupados encontrarán tiempo para repetir la apelación al Salvador. Las principales acciones de una persona ortodoxa que observa las reglas de oración de la mañana y de la tarde son las siguientes:

1. Después de despertarse por la mañana, el creyente necesita recibir una bendición para el día siguiente para que las cosas salgan bien y el día transcurra sin problemas. La regla de la oración de la mañana marca la primacía de la fe en el alma humana. El hecho de que una persona ortodoxa se vuelva a Jesús a primera hora de la mañana demuestra que la vida espiritual es una prioridad para él.

2. Es deseable decir oraciones a los iconos, encender velas.

3. La secuencia de lectura de oraciones debe observarse estrictamente. Tenga en cuenta que algunos se repiten varias veces.

4. Durante el día, es importante recordarDios, vuélvete a él. Las preocupaciones mundanas no deben distraer la atención del camino del alma de una persona verdaderamente ortodoxa.

5. Si lo desea y es posible, repita la regla de oración a la hora del almuerzo. Basta con encontrar un lugar tranquilo donde relajarse y profundizar en uno mismo.

Serafines de Sarov argumentó que la repetición sistemática de las reglas de oración de la mañana y la tarde purifica el alma, pacifica los pecados.

Reglas

Las reglas de oración de los Serafines de Sarov consisten en los siguientes textos:

• Padre Nuestro. Triple repetición.

• "Virgen María, alégrate". Triple repetición.

• "Credo". Repita una vez.

¿Cuál es la interpretación de las oraciones de la mañana y de la tarde?

La primera oración es conocida por todos los ortodoxos desde la infancia. Se utiliza en diversas situaciones de la vida. Es breve y fácil de recordar. Se usa en la regla de oración de la mañana y de la tarde.

El segundo texto es un llamamiento a la Madre de Dios. Ayuda a superar las dificultades a lo largo del día y alivia los contratiempos posteriores. El texto tampoco es largo, es fácil de repetir, se usa tanto por la mañana como por la noche.

"El Credo" es una palabra de oración larga, se puede leer desde cualquier medio. Su esencia es una muestra de los principales postulados de la fe ortodoxa. Está permitido leerlo solo por la mañana. Sin embargo, la repetición del texto por la noche fortalecerá el espíritu del creyente, el temperamento para logros futuros.

¿Cómo rezar correctamente?

Comenzar la regla de oración matutina y vespertinaSerafín de Sarov, debes levantarte, persignarte y comenzar a leer los textos sagrados. Para las mujeres en proceso de oración, un pañuelo que cubra sus cabezas es una necesidad. Los hombres deben estar sin sombrero. Al final de la acción de la mañana, pide una bendición para el día siguiente y ve al trabajo o a la escuela.

En la regla de la oración de la tarde, el creyente agradece al Señor por el día que ha vivido. Puede agregarle el texto de la oración "Que Dios resucite". Al final del ritual, cruza las esquinas de la habitación en la que te encuentras.

En el caso de que no quede tiempo para observar todo el ritual, Serafín de Sarov llamó a recitar una breve regla de oración matutina y vespertina durante el día como símbolo de conexión con poderes superiores. Palabras como "ten piedad de mí, pecador / pecador" no serán difíciles de pronunciar en la agitación de la vida cotidiana ordinaria. Para aquellos que no encuentran tiempo para limpiar su alma con la oración, estas breves frases hacen posible recordar que no se debe luchar por el ideal y se debe traer el bien al mundo.

Para quién son útiles las reglas

No todas las personas tienen sentido usar las reglas matutinas y vespertinas de Seraphim of Sarov. Los ortodoxos, que creen de todo corazón en Jesucristo, sentirán un impacto favorable. Es importante comprender su camino espiritual, luchar por su desarrollo y crecimiento. Cada palabra de estos breves textos tiene un significado sagrado, que debe resonar en el alma del creyente. Debes caracterizarte por la superación espiritual. ¿Cuándo no se lee la regla de la mañana y la tarde? Para aquellos cuya fe no es tan firme, hay una oportunidad de hacerinvocaciones al Señor en el territorio de la iglesia, para confesar al sacerdote.

Significado

Las reglas matutinas y vespertinas de Seraphim of Sarov son similares a la actividad física habitual. Así como los ejercicios entrenan el cuerpo, así las oraciones templan las almas de los creyentes, fortaleciéndolas. El mismo santo anciano llamó a todos sus compañeros y visitantes a orar diariamente, de esta manera purificar los pensamientos, dedicando completamente su conciencia al Señor. La interpretación de la regla de la mañana y la tarde es alcanzar la perfección en la fe cristiana. Al decir las tres oraciones todos los días, una persona crece espiritualmente, su visión del mundo cambia.

Milagros de Serafines de Sarov

Después de diecisiete años de reclusión, el anciano abandonó su silencio. Habiendo hablado, se dirigió a todos solo como "¡Mi alegría!". El saludo de Serafín de Sarov fue la frase "¡Cristo ha resucitado!". Fundó el Convento Diveevo, para el cual se escribieron originalmente las reglas diarias de la mañana y la tarde de los Serafines de Sarov. Con esta acción, el anciano buscó inculcar disciplina en las monjas y fortalecer gradualmente su espíritu en la fe en Dios.

Ya en el monasterio, los visitantes comienzan a llegar al santo anciano. Algunos tenían enfermedades, tanto físicas como espirituales. Se sabe con certeza que miembros de la familia real también visitaron a Serafín de Sarov. Se cree que gracias a las oraciones del anciano, la pareja granducal tuvo un hijo, el zarevich Alexei Romanov.

En el otoño de 1831, Serafín de Sarov curó a un rico terrateniente. Nikolai Motovilov posteriormente se convirtió enbenefactor del monasterio Diveevsky. También grabó una conversación con él a partir de las palabras de Seraphim of Sarov, que luego se publicó en una versión impresa. Se llama "Sobre el propósito de la vida cristiana".

Después de la muerte del anciano, este libro simbolizará su voluntad. Serafín de Sarov murió en 1833 en su celda, postrado en oración. Las reliquias del santo anciano y hacedor de milagros se guardan en la Catedral de la Trinidad del Convento de Diveevo. La canonización de Serafín de Sarov causó mucha controversia, ya que fue iniciada por la Gran Duquesa Alexandra (esposa de Nicolás II), en agradecimiento por sus oraciones por su hijo y heredero al trono. Pero dada la vida del anciano y los milagros que obró y la vida, se concedió la solicitud de Alexandra Feodorovna.

Predicciones

El Anciano llamó a toda su vida consciente a pacificar el cuerpo físico, a renunciar a las bendiciones del mundo, a llevar un estilo de vida ascético. El lujo y la riqueza, incluso los más pequeños, en su opinión, no tienen sentido en la vida de un verdadero creyente ortodoxo.

Seraphim of Sarov predijo que la rama real de los príncipes de los Romanov terminaría en la casa de los Ipatiev. Desde muy joven, el hacedor de milagros previó los acontecimientos históricos de Rusia. Se sabe que su primera predicción fue el levantamiento de los decembristas. Más tarde, se le dio una señal sobre la Guerra de Crimea (1853-55). Las guerras ruso-japonesas y otras guerras mundiales también fueron predichas por este gran hombre.

La más famosa de sus profecías se relaciona con la familia real. Sobre Nicolás II, dijo que lo glorificaría. El martirio de toda la familia real y la subsiguiente revolución fueron predichos por la frase: “Los ángeles notendremos tiempo para contar las almas.”

El anciano predijo la canonización de la familia real con las palabras: "Dios engrandecerá al rey". Sobre la actualidad, Serafín de Sarov dijo que después del gobierno comunista (los llamó invasores, rebeldes y asesinos), el país tendría 15 años para arrepentirse. Durante estos años, la gente debe pedir perdón a Cristo y orar según las reglas de oración de los Serafines de Sarov.

El arrepentimiento masivo a nivel nacional nunca ocurrió, tal vez por eso hubo un incumplimiento en 2000. Después de todo, el santo anciano predijo problemas y dificultades para el país si no se producía el arrepentimiento. El élder Seraphim también sabía acerca de la próxima caída de la fe ortodoxa. Pero advirtió que no se debe permitir la discordia entre las personas. De lo contrario, vendrá el colapso de todo el estado, la gente necesita aprender a negociar entre ellos.

En conclusión

Uno de los mayores hacedores de milagros, el élder Seraphim de Sarov sigue siendo reverenciado hasta el día de hoy. En los días de conmemoración del santo, es especialmente importante observar sus reglas ortodoxas matutinas y vespertinas. Hieromonk Sergius, un novicio del Monasterio de Diveevo, recopiló el principal documento de memorias sobre el monje.

El santuario con las reliquias del santo anciano se almacena en el monasterio de Diveevo, donde los feligreses tienen la oportunidad de venir y rezar a los Serafines de Sarov. El ícono "La ternura del serafín de Sarov" gracias a la fe desinteresada de por vida del anciano en el Señor y sirviéndolo es venerado no solo en la fe ortodoxa, sino también en la católica.

El santo es considerado un modelo de piedad, ascetismo y rectitud. Su aspiraciónalcanzar la perfección espiritual es indicativo de muchos creyentes. Por lo tanto, se recomienda a todos los laicos la breve regla de oración matutina y vespertina de Serafines de Sarov. La firmeza de la fe, la bondad de un monje se transmite a los creyentes a través del icono. A la imagen de Seraphim of Sarov, oran por el cese del sufrimiento mental, encontrando la paz. Te piden que te guíes por el camino correcto, para encontrar la armonía contigo mismo y con el mundo exterior.

La oración al anciano ayuda a combatir la desesperación, elimina el orgullo y la vanidad. El agua bendita, extraída de la fuente, según las revisiones, le permite deshacerse de las enfermedades de las piernas y algunas otras dolencias. Una petición a Serafín de Sarov ayuda a encontrar un alma gemela, crear una relación sólida con ella y asegurar la unión con una boda.