Durante siglos, la parte más importante de la cultura nacional, así como uno de los principales factores que unen a la sociedad rusa, es la fe ortodoxa. Después del período más severo de disturbios posrevolucionarios y persecución masiva, al que la iglesia fue sometida en todas partes en la época soviética, las iglesias y los monasterios están siendo revividos activamente en Rusia hoy. Según las reseñas, el Monasterio Gornalsky Belogorsky es un lugar con un ambiente especial en el que reinan la bondad, la paz, el amor, la paz y el silencio. En verdad, el alma descansa aquí, quiero ser más limpio y hacer el bien.
Gornalsky Monasterio de San Nicolás Belogorsky: conocido
El monasterio está ubicado a 30 km de la ciudad de Sudzhi (región de Kursk) en los acantilados de tiza blanca de una de las pintorescas orillas del río Psel. Según la leyenda, durante el reinado de los príncipes Pereyaslav aquíhabía una antigua fortificación. El desierto está situado en una colina, rodeado por todos lados por profundos barrancos, en un lugar sorprendentemente hermoso. La vista del monasterio desde la carretera, como aseguran muchos visitantes, es realmente fascinante. Hay un cómodo hotel para peregrinos. La impresión general de los invitados que dejaron comentarios sobre el Monasterio Gornalsky St. Nicholas Belogorsky se expresa en pocas palabras: en estos lugares es inusualmente fácil respirar, aquí una persona literalmente encuentra la iluminación. Fecha de la primera mención del monasterio: 1671. Dirección del desierto: pueblo de Gornal, distrito de Sudzhansky, región de Kursk. El rector es el abad Pitirim.
Historia de la fundación del monasterio
Aproximadamente en 1671 (como ya se mencionó, los científicos consideran que esta fecha es la época de la fundación del monasterio) los hieromonjes del monasterio Ostrogozhsk Divnogorsk devastado por los tártaros (región de Voronezh) Lavrenty y Theodosius se establecieron juntos en estas tierras con el élder Nektariy. Pronto, el monasterio fue donado por las tierras del zar, un molino en el río Psel, que fluye cerca del pueblo de Velikiye Rybitsy, así como muchos libros, vestimentas, vasijas y varios utensilios de iglesia. Del monasterio Ostrogozhsky, los colonos trajeron el ícono de San Nicolás el Taumaturgo, en cuyo honor se erigió aquí una pequeña iglesia de madera.
El primer abad del desierto fue Hieromonk Theodosius. El monasterio vivía de la venta de cal. Con lo recaudado, los habitantes erigieron una iglesia de madera en nombre de la Transfiguración del Señor, que por su importante tamaño pasó a llamarse catedral. en documentosse ha conservado su descripción. El templo tenía un piso de mosaico de piedra, un hermoso iconostasio tallado, íconos brillantes y frescos en el vestíbulo occidental y otro iconostasio en escritura griega. El principal atractivo de la catedral era la imagen de Nuestra Señora de Pryazhevskaya, pintada sobre lienzo. Sin embargo, se sabe que el monasterio fue exclaustrado poco después de su fundación. La Catedral de la Transfiguración se utilizó como iglesia parroquial hasta 1863.
Decrépito
En 1733, la ermita “se deterioró”: el campanario se derrumbó, la Iglesia de la Transfiguración quedó inservible para los servicios. Los edificios de madera del monasterio fueron desmantelados, el material se usó para construir una capilla en el cementerio cerca del monasterio, en la que se colocaron iconostasios antiguos. Al mismo tiempo, durante el reinado del abad Paisius, se erigieron en el monasterio una iglesia de piedra en nombre de la Transfiguración del Señor, un campanario y un muro del monasterio.
Sobre la independencia económica del monasterio
En 1770, el Monasterio Gornalsky St. Nicholas Belogorsky tenía 80 familias campesinas. El monasterio recibió los mayores ingresos de dos fábricas, cal y ladrillo, melones, huertas, cera y miel de sus propios colmenares. También había ganado (se criaban especialmente bueyes de trabajo).
El día de Nikolin, se llevó a cabo una feria en el desierto. En 1777, se consagró una nueva iglesia de piedra en el Monasterio de San Nicolás Gornalsky en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. En 1781 - 1784. se construyó un refectorio en el sitio de la antigua iglesia de madera de San Nicolás. AEn 1785, el monasterio tenía un aspecto bastante cuidado: contaba con dos iglesias monásticas, un edificio fraternal y rectoral, así como un espacioso refectorio rodeado de muros de madera con cuatro torres.
Aunque la independencia económica del Monasterio Gornalsky Belogorsky durante algún tiempo lo salvó del cierre (las autoridades hicieron tales intentos repetidamente), sin embargo, en 1785 el monasterio fue cerrado y convertido en parroquia. Solo la Iglesia de la Transfiguración quedó del desierto. Nueva Iglesia de St. Nicholas, las celdas monásticas y otros edificios fueron desmantelados en ladrillos.
Sobre la milagrosa combustión espontánea
Después de que se cerrara el Monasterio Gornalsky Belogorsky, en la Iglesia de la Transfiguración comenzaron a producirse autoencendidos milagrosos de lámparas y velas por las mañanas, que se repitieron hasta que los monjes abrieron el Icono Pryazhevsky de la Santísima Theotokos a la público. La imagen fue traída en 1671 desde el monasterio de Divnogorsk devastado por los tártaros, junto con el icono de San Nicolás. La apertura de la imagen tuvo lugar en 1792, y desde entonces comenzó a traer curaciones milagrosas. Restauración del monasterio
En 1858, Kosma Kupreev, uno de los ricos comerciantes de Sudzhan, recibió la curación de la imagen milagrosa de Pryazhevo, y en agradecimiento hizo el voto de restaurar la ermita por su propia cuenta. En 1863, recibió permiso del zar. Por orden del soberano, el Monasterio Gornalsky St. Nicholas Belogorsky debía ser restaurado bajo el nombre de Ermita Belogorskaya Nikolaev conel establecimiento de una archimandría en ella. Uno de los primeros habitantes del monasterio fue el propio comerciante y sus hijos.
En 1865 se colocó en el monasterio una iglesia de piedra dedicada a San Nicolás el Taumaturgo, en 1869 se consagró la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios. La tercera iglesia del monasterio, una iglesia catedral en nombre de la Transfiguración del Señor, fue fundada en 1888
Se sabe que en 1878 el gran escritor ruso F. M. Dostoievski, quien visitó repetidamente el monasterio de Belogorsk. El prosista reflejó las impresiones de estas visitas en su novela Los hermanos Karamazov.
Treinta años después del comienzo de la reanudación del desierto, un magnífico conjunto arquitectónico del Monasterio Gornalsky St. Nicholas Belogorsky ha crecido sobre la llanura, perfectamente combinado con el pintoresco paisaje local. Las cúpulas de la Iglesia de la Intercesión y la Catedral de la Transfiguración, construidas en estilo ruso-bizantino, se podían admirar desde una distancia de decenas de kilómetros.
Acerca del cierre
En 1922, el desierto fue cerrado, sus instalaciones fueron entregadas a una colonia en la que se recluían delincuentes juveniles. Después de la guerra 1941-1945. en varios edificios sobrevivientes, se colocó un internado para los hijos de los militares que murieron en el frente.
Hasta el día de hoy, el edificio de la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, un refectorio, un edificio fraternal, un hotel para peregrinos, varios servicios y dependencias, una torre y muros del monasterio (casi completamente destruidos) han sobrevivido en el monasterio.
Nueva restauración del Monasterio de San Nicolás Gornalsky
El monasterio fue devuelto a la diócesis en diciembre de 2001, al mismo tiempo que reanudaron la procesión religiosa anual con la imagen milagrosa de la Madre de Dios Pryazhevsky. Tras el traslado del monasterio a la diócesis, se sometió a una restauración a gran escala.
¿Cuánto trabajo de restauración se llevó a cabo?
Se reparó el techo del complejo del templo en el monasterio, se equiparon las celdas fraternales y abaciales, se volvió a techar el techo de los edificios fraternales y administrativos, así como las puertas santas. Además, se reemplazó el piso en el altar de la iglesia de San Nicolás, eliminando completamente las vigas, por lo que antes había un escenario aquí (en el período soviético había un club en el templo). Instalaron un iconostasio de roble, íconos pintados del nivel de Deesis, instalaron grandes estuches de íconos para el milagroso ícono de Pryazhevsky de la Madre de Dios y el ícono de los santos de las Cuevas de Kiev, en cuyo arca se guardan fragmentos de reliquias sagradas.
En 2008, se completó la pintura del templo, que fue realizada por los famosos pintores y restauradores de íconos de Moscú, Alexander Lavdansky y Alexei Vronsky. Los maestros pintaron la fachada, los muros laterales y occidental del templo, así como los muros y bóvedas del altar.
El edificio fraternal fue objeto de una importante reconstrucción, en la que se restauraron los pisos que se derrumbaron hace 10 años, se instaló calefacción y se tendió una red de comunicaciones. Además, se revocaron las paredes del refectorio del monasterio, ubicado en la planta sótano.
Residente hoy
La hermandad monástica tiene ocho monjes, entre los cuales hay obreros y novicios. Un gran patrocinio del monasterio lo proporciona Anatoly Ivanovich Dzyuba, nativo de estos lugares, quien construyó una iglesia en honor a la Natividad de la Madre de Dios en su pequeña tierra natal, desde donde comenzó la historia moderna del monasterio, y también contribuyó a la restauración del milagroso Icono Pryazhevsky de la Madre de Dios. Hoy en día, se realiza una peregrinación activa de creyentes de diferentes ciudades de Rusia al monasterio.
En conclusión
Históricamente, muchos consideran que los monasterios ortodoxos son lugares de gran poder espiritual. Están protegidos por el estado como monumentos culturales, históricos y arquitectónicos, detrás de cuyos muros se han acumulado durante siglos las obras de destacados maestros de la pintura de iconos, joyería, obras maestras de fundición y artesanía cincelada, libros manuscritos antiguos únicos.
Sin embargo, hay publicaciones cuyos autores afirman que el pasado y el presente de los monasterios ortodoxos están demasiado embellecidos. En su opinión, numerosas leyendas sobre los "milagros" y "hazañas" de personas santas, sobre el poder "curativo" de los manantiales monásticos y los íconos "milagrosos" son ficticios, destinados a engañar a la gente común y fortalecer la propaganda religiosa. Muchos pensadores rusos prominentes, figuras de la ciencia y la cultura del pasado en sus escritos llamaron a los monasterios poderosos señores feudales que se apoderaron de las granjas de los campesinos de los pueblos de los alrededores y de la iglesia: un sistema podrido con una vertical de humillación desarrollada. Hoy, de vez en cuando, casos atroces de violaciones de la iglesiainstituciones de derecho estatal y dignidad humana.
¿Qué es para ti un monasterio ortodoxo: un lugar de poder espiritual o un semillero de oscurantismo?
