En el territorio de la Turquía moderna se encuentra Capadocia. Es conocido por el hecho de que en el siglo III Jorge el Victorioso, venerado como un santo, nació aquí. Y a principios de nuestra era, esta zona, situada en la parte oriental de Asia Menor, se convirtió en un refugio para los cristianos. Los seguidores de la nueva religión fueron perseguidos y se asentaron en esta tierra. Su presencia todavía es recordada por los monasterios de cuevas, que están bajo la protección de la UNESCO. Fue aquí alrededor del año 280 d. C. mi. nació una niña llamada Nino, gracias a la cual el cristianismo en Georgia se convertirá en la religión del estado. Estos eventos son objeto de discusión.
Cristianismo primitivo
Incluso en el siglo I d. C. mi. La beata Sidonia vivió en Georgia, quien creyó en el Salvador durante Su vida. Cuando su hermano, el rabino Ilioz, recibió de Jerusalén la noticia del juicio de Jesús, tuvo que marcharse apresuradamente al lugar de los hechos bajo la dirección deGran sacerdote. Sidonia le pidió a su hermano que le trajera todo lo que el Salvador había tocado. Dio la casualidad de que Ilioz, habiendo llegado a Jerusalén, solo logró llegar al momento de la ejecución de Cristo, en la que estuvo presente. Después de que los legionarios romanos retiraran los cuerpos de los ejecutados, todas las cosas que (según la costumbre) tenían derecho a tomar para sí mismos, Ilioz compró la túnica del Señor a los soldados.
Al regresar a Mtskheta (la antigua capital de Georgia), se lo dio a su hermana. Sidonia lo apretó contra su corazón y dejó este mundo. Fue enterrada junto con el quitón del Salvador. Hoy, este lugar es la catedral del siglo XI, llamada "Pilar que da vida".
Este es uno de los lugares sagrados más visitados de Georgia y la mayor reliquia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. Pero quedaban unos 200 años antes del advenimiento del cristianismo en Georgia.
La Palabra de Dios en Iberia
Existe una leyenda según la cual la Madre de Dios descendió a Iberia para llevar la Buena Noticia y la palabra del Señor, pero el Salvador le pidió que se quedara en Jerusalén. Y los apóstoles Andrés el Primero Llamado, Matías y Simón el Zelote llegaron a Georgia. Todos juntos visitaron estos lugares dos veces. El Apóstol Andrés vino tres veces a Iberia. Simon Kananit hizo mucho para difundir la Buena Nueva en Abjasia y, gracias a él, la costumbre de sacrificar bebés fue abolida en este país.
El sueño profético de Nino
Nino provenía de una familia noble. El nombre de su padre era Zabulón, y él era el comandante militar del emperador Maximiano. Su madre, Susanna, era hermana del patriarca de Jerusalén Juvenaly. Nino era de elloshijo único y era pariente de Jorge el Victorioso, un santo venerado en todo el mundo. Cuando tenía 12 años, su familia se mudó a Jerusalén en relación con el deber de su madre, quien aceptó el cargo de diaconisa en la Iglesia del Santo Sepulcro. El padre también dedicó su vida al Señor mientras estaba fuera de casa.
La niña fue confiada al cuidado de la anciana Nianfora, quien conocía bien a Georgia y le contó mucho a Nino sobre la fabulosa Iveria. No pasaba un día sin otra historia. La niña soñaba con un viaje a este lejano país. Pasó el tiempo, y un día Nino tuvo un sueño en el que la Virgen María le ponía en las manos una cruz de vid y le decía que tenía que ir al lejano país de Iberia a difundir la palabra de Dios. La Madre de Dios le prometió a Nino su patrocinio y protección de los enemigos visibles e invisibles, así como la gracia del Señor.
Al despertar, la niña encontró la misma cruz en sus manos. Su alegría era inconmensurable, y se apresuró a informar la visión al patriarca de Jerusalén, que era su tío. Después de escuchar a su sobrina, la bendijo para que sirviera y Nino partió. ¿Sabía ella que se convertiría en la iluminadora de Georgia y que el cristianismo entraría en este país junto con su cruz? Todavía se conserva en la Catedral de Tiflis.
Largo camino
El Evangelio de Mateo dice que el Salvador entregó a Nino un rollo, en el que había una palabra de despedida: "Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." Habiéndose entregado a Su voluntad, la niña emprendió un largo y peligroso viaje. El camino a Georgia pasaba por Armenia, cuyo rey Tiridates III, alrededor del año 301, declaró el cristianismo religión del estado.
Sin embargo, hasta ese momento, el gobernante fue uno de los más crueles opositores a la nueva fe, que fue promovida desde el año 279 por San Gregorio (el Iluminador). El rey lo metió en prisión con serpientes y escorpiones durante 13 años, pero bajo la influencia de la persuasión de su esposa y hermana, quienes se convirtieron al cristianismo, Gregorio fue liberado.
Peligros en Armenia
El camino a través de Armenia podría haber terminado en la muerte de Nino, mientras caminaba junto a la princesa Hripsimia y sus compañeros, que huían del emperador de Roma. Quería hacer de la princesa su esposa, pero ella decidió convertirse en la novia de Cristo y lo rechazó.
Tiridates III, bajo la dirección de Diocleciano (emperador romano), encontró a Hripsimia y también deseaba tomarla como su esposa. Habiendo sido rechazado, se enojó y mató a la princesa y a todos sus amigos. Nino logró escapar, pero vio el tormento de sus compañeros, escondidos en los rosales silvestres. Solo el apoyo del Poder Superior permitió a la niña superar todos los obstáculos y en 319 llegar a Georgia, donde el cristianismo aún estaba en su infancia.
Conoce a los dioses antiguos
Nino primero se detuvo en la ciudad de Urbnis para estudiar los usos y costumbres de los habitantes. Hasta el momento en que Georgia adoptó el cristianismo, existía idolatría en el país. Un mes después, Nino se enteró de que aquellos que deseaban adorar a los dioses paganos, cuyas estatuas estaban ubicadas en una montaña cerca de la ciudad, se dirigían a Mtskheta. La niña siguió a los residentes y por el camino. Me encontré con el Rey Mirian y la Reina Nana camino al templo, rodeados por un séquito y una multitud de personas. Los sacerdotes se preparaban para realizar la ceremonia y hacer sacrificios al dios pagano Armaz.
Cuando comenzó el ritual, Nino no pudo soportarlo y ofreció una oración al Salvador por el final del tiempo oscuro y el advenimiento de la era de la verdadera fe. Se la escuchó: cayó un aguacero sobre el templo, extinguiendo el fuego, luego se abalanzó un huracán, destruyó los ídolos, arrojándolos al río. Nino logró esconderse en una cueva.
Cuando todo terminó, la gente empezó a hablar de cómo Dios Armaz había sido derrotado por un dios más fuerte. Algunos sugirieron que este nuevo dios podría ser el que obligó al rey de Armenia a aceptar su fe, pero nadie sabía Su nombre… Y los habitantes desconocían que f altaban unos siete años para la adopción del cristianismo en Georgia.
Actividades de divulgación
Nino entró en Mtskheta como un vagabundo. Nadie la conocía allí, y ella no conocía a nadie. Sin embargo, Anastasia, la esposa del jardinero real, salió a su encuentro, la invitó a pasar a la casa y le ofreció un refrigerio. La pareja no tenía hijos y estaban muy contentos con la invitada, le pidieron a Nino que se quedara en su casa todo el tiempo que ella quisiera. La santa le pidió al jardinero que construyera un pequeño cobertizo en el jardín donde ella pudiera rezar. Ahora bien, este lugar es el convento Samtavr. Nino pasaba todos sus días en oración ante la cruz que le había dado la Madre de Dios. Por el poder de su fe, la santa obró milagros de curación. Anastasia fue la primera en sentir el efecto de la oración de Nino. La mujer del jardinero fue sanada, ymás tarde esta familia tuvo muchos hijos.
La fama de los milagros de Nino se extendió por toda la ciudad, y la gente empezó a acudir a ella en busca de consejo y ayuda. Muchas mujeres judías se convirtieron al cristianismo y predicaron la santa fe entre los habitantes de la ciudad. El sumo sacerdote de los judíos de Kartalian Aviafar también se convirtió en un celoso partidario de Cristo. A menudo hablaba con el zar Mirian sobre la nueva fe, y el soberano lo escuchaba favorablemente. Los tiempos en que Georgia adoptó el cristianismo estaban cada vez más cerca.
Enfermedad de la Reina
La reina Nana era un personaje obstinado y una ferviente adoradora de los antiguos dioses. Por lo tanto, los rumores sobre los milagros realizados por la santa solo la irritaron. Tramó planes para expulsar a los cristianos de la ciudad. Sin embargo, todo sucedió de manera diferente. Nana se enfermó gravemente y todos los esfuerzos de los médicos no condujeron a nada, sino que empeoraron la situación. Las oraciones a los ídolos tampoco surtieron efecto: la reina se estaba desvaneciendo.
Las personas cercanas a ella comenzaron a aconsejarle que recurriera a Nino. Después de algunas dudas, la emperatriz ordenó que le trajeran al santo. Nino escuchó a los mensajeros del palacio y les dijo que la propia emperatriz debería ir a su tienda para curarse. Nana hizo lo que le dijeron.
El santo colocó a la reina sobre las hojas en una choza, leyó una oración sobre ella y la cruzó con la cruz de la Madre de Dios. La salud volvió a la emperatriz, sobre lo cual informó de inmediato a todos los presentes, y luego a su esposo. Desde entonces, la reina se ha convertido en la más celosa defensora de Nino y de la fe cristiana, convenciendo a Mirian del poder. Salvador.
La ira del rey
Hay desacuerdo sobre el año en que Georgia adoptó el cristianismo. Según algunas fuentes, fue el año 324 y, según otras, el 326. Pero esto fue precedido por un evento que volvió la mirada del rey de Georgia hacia las enseñanzas de Cristo. Mirian sabía de los milagros realizados por Nino y no le impidió predicar. Después del incidente con la reina, trató con calma al creciente número de seguidores de la santa. Además, la religión del Imperio Romano era el cristianismo, y el hijo de Mirian estaba en Roma como rehén…
Poco antes del año en que Georgia adoptó el cristianismo, Nino curó a un pariente del rey persa que había caído en la locura, que estaba visitando a Mirian. La cura se convirtió en el motivo de la adopción del cristianismo por parte del príncipe. El rey georgiano montó en cólera porque no sabía qué sería peor, si provocar la ira del rey de Persia por un cambio de fe de su pariente, o traer la triste noticia a los persas sobre la incurable enfermedad del príncipe.
Caza real
El rey Mirian estaba en una posición difícil, pero se inclinaba a ejecutar a todos los cristianos junto con Nino. Sin embargo, antes de cumplir su propósito, decidió calmarse con una cacería, durante la cual sus ojos dejaron de ver de repente. Con miedo, Mirian se volvió hacia sus dioses, pero nada cambió: la oscuridad aún lo rodeaba. Luego ofreció una oración al Dios de San Niño, sin siquiera conocerlo por su nombre. E inmediatamente las tinieblas se retiraron, y recobró la vista.
Este momento fue un punto de inflexión ya que la prueba del poder del Salvador fue evidente. Y aunque no se sabe exactamente en qué año Georgia adoptócristianismo (324 o 326), pero esto sucedió después de los eventos descritos.
Al regresar de la caza, el rey se dirigió inmediatamente a la tienda de Nino para anunciarle su intención de aceptar la fe cristiana y bautizar a la gente de Iberia.
Bautismo de Georgia
No hay desacuerdo entre los investigadores sobre el siglo en el que Georgia adoptó el cristianismo: este es el siglo IV. Después de su curación milagrosa, Mirian envió emisarios al zar Constantino con una solicitud para enviar sacerdotes a Iberia para bautizar a la gente. Y antes del regreso de la embajada, la familia real y todos los que deseaban estudiar los fundamentos de la fe. Además, Mirian deseaba construir un templo en el lugar donde crecía el cedro sagrado, bajo el cual, según la leyenda, fue enterrada Santa Sidonia junto con la túnica del Salvador. El primer templo fue de madera, y luego se construyó uno de piedra que lleva el nombre de los 12 santos apóstoles, llamado Svetitskhoveli.
Mientras tanto regresaron los enviados de Constantino, y con ellos llegó el Arzobispo de Antioquía, Eustacio, con varios sacerdotes y todo lo necesario para el rito del bautismo. El rey ordenó a todos los dignatarios y nobles que llegaran a Mtskheta, donde Georgia adoptó el cristianismo en 324 o 326.
St. Nino, después de la tan esperada iglesia de Iveria, fue a Kakhetia, donde gobernaba la reina Sofía. Y pronto este estado también se volvió cristiano.
Habiendo completado su misión, Santa Igual a los Apóstoles Nino dejó este mundo tranquilamente. Ella fue informada de su muerte a través de un sueño profético, y por lo tantopreparada: acompañada por el obispo Juan y el rey Mirian, fue a la ciudad de Bodbe, donde murió y fue enterrada. 27 de enero - el día del recuerdo de San Niño.
Pasemos ahora a la cuestión de qué tipo de cristianismo hay en Georgia. Según las estadísticas, más del 90 % de la población pertenece a la Iglesia ortodoxa georgiana, aproximadamente el 2 % son cristianos ortodoxos rusos, aproximadamente el 5 % son seguidores de la Iglesia apostólica armenia y poco más del 1 % son católicos.
El cristianismo llegó a Georgia y Armenia casi simultáneamente, y los eventos que precedieron a esto se asociaron en ambos estados con la curación milagrosa de los reyes Miriam y Tiridates III.
No puedes llamarlo de otra manera que no sea la providencia de Dios.
