Imágenes milagrosas de Yaroslavl. Cuevas y Kazan, íconos de Yaroslavl de la Madre de Dios

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

Cuando la gente habla de los íconos milagrosos de la Madre de Dios encontrados en la tierra de Yaroslavl, generalmente se refieren a la imagen traída a la ciudad por los santos príncipes Vasily y Konstantin. Sin embargo, el Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios no es la única imagen milagrosa de la Santísima Virgen asociada con la ciudad. No menos famosos y venerados son los iconos de Kazan y Pechersk.

Iconografía de la imagen de la Madre de Dios de Yaroslavl

La verdadera imagen de la Madre de Dios de Yaroslavl se ha perdido. Este icono es conocido por numerosas listas realizadas a partir de él en diferentes épocas. Se considera que la copia más antigua es la que se conserva en la colección de la Galería Tretiakov de Moscú. Esta copia fue realizada en el siglo XV. El ícono de Yaroslavl de la Madre de Dios, o más bien una copia de la imagen milagrosa original, realizada en 1500, según la leyenda, fue transferida a la Trinidad-Sergius Lavra como contribución, la viuda del último de los príncipes específicos de la ciudad. La colección de la Galería Tretyakov contiene yotra copia del icono, realizada a finales del siglo XV. Los historiadores del arte creen que es más valiosa como obra de arte.

Cuál de las copias del ícono es más cercana a la imagen original, por supuesto, es imposible de establecer. Sin embargo, gracias al estudio de las primeras listas, uno puede imaginar cómo era el Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios.

De la historia de la imagen de la Madre de Dios de Yaroslavl

La historia de encontrar la imagen de la tierra de Yaroslavl no se ha establecido de manera confiable. En otras palabras, cómo apareció el milagroso Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios se conoce solo por tradiciones y leyendas. Solo el momento en que se adquirió la imagen es indiscutible y confiable: el siglo XIII. Es decir, el momento en que apareció el ícono coincidió con el comienzo de una prueba difícil para las tierras rusas: el gobierno de las tribus mongolas-tártaras.

Según la leyenda, el icono fue traído a la ciudad por los príncipes Konstantin y Vasily Vsevolodovichi, posteriormente canonizados. Los hermanos fueron criados por el Gran Duque Georgy Vsevolodovich de Vladimir, quien fue el primero en poder dar un rechazo digno a las hordas de invasores extranjeros. Su padre fue el príncipe Vsevolod Konstantinovich de Yaroslavl. Y la madre de los futuros santos hermanos era la princesa Marina, hija de Oleg Kursky.

Vasily Vsevolodovich tomó el reinado de Yaroslavl en 1238, después de una batalla con enemigos cerca del río Sit. Este pequeño río hasta el día de hoy fluye a través de las tierras de Yaroslavl, llevando sus aguas al Volga. En la batalla, que sirvió como precursora de Kulikovsky, murieron el Gran Duque Georgy y el gobernante de Yaroslavl, Vsevolod Konstantinovich. El príncipe Vasilko de Rostov estaba lleno y luego brutalmente torturado.

Al llegar al reinado de Yaroslavl, Vasily, junto con su hermano menor, Konstantin, trajeron un ícono con ellos. Con la bendición del obispo Kirill de Rostov, la imagen se colocó en una iglesia de piedra construida en 1215.

Cómo el ícono terminó en manos de los hermanos, las leyendas no dicen nada. Los historiadores y los historiadores del arte creen que fue traído de Kyiv o Vladimir. Pero sea como fuere, las personas en necesidad, sufrimiento y luto inmediatamente se acercaron a la imagen. El icono ganó casi de inmediato la fama de Milagroso, y el día de su instalación en el templo se convirtió en la fecha de veneración. Antes de la revolución, esta fecha se llamaba el día de la aparición del icono del Santísimo Theotokos de Yaroslavl. La imagen del 21 de junio se honra en estilo gregoriano, el mismo día en que la iglesia conmemora a los hermanos Vasily y Konstantin, los santos príncipes de la tierra de Yaroslavl.

A principios del siglo XVI, las reliquias de los príncipes Vsevolodovich fueron trasladadas a la Catedral de la Asunción en Yaroslavl. Al mismo tiempo, la imagen de la Virgen fue trasladada a este templo. Desde el momento en que la colocaron en el iconostasio de la catedral, comenzó a ser considerada la patrona de la tierra de Yaroslavl. El zar Juan III vino a inclinarse ante ella. El primer gobernante de la dinastía Romanov, Mikhail Fedorovich, también rezó ante esta imagen en el camino de Kostroma a Moscú. Su Alteza Serenísima el Príncipe Dimitry Pozharsky cerca de ella aceptó una bendición del Metropolitano Kirill antes de que la milicia se movilizara para liberar Moscú. Nicolás II, el último autócrata de la tierra rusa, también rezó ante la imagen. Llegó a inclinarse ante el icono en 1913.

Catedral de la Asunción fue cerrada ysaqueada a principios del siglo pasado. En ese momento, el ícono milagroso desapareció. De vez en cuando, aparece información en los medios de que la imagen se encuentra en áticos, sótanos, mostradores de tiendas de antigüedades, sin embargo, oficialmente el ícono todavía se considera perdido. Las imágenes encontradas son copias, listas, que son restauradas y devueltas a los templos de la ciudad.

¿Cómo ayuda esta imagen? ¿El ícono tiene su propio templo?

En 2011, se colocó el templo moderno del Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios. Es parte de un gran complejo de templos que, una vez terminado, llevará el nombre del fundador de la ciudad, Yaroslav el Sabio. El proyecto y la construcción en sí fueron bendecidos por el metropolitano de la tierra de Yaroslavl Panteleimon. La primera piedra de los cimientos de la Iglesia Menor se colocó el 22 de agosto, y ya en los últimos días de noviembre, el metropolitano consagró la iglesia y sirvió la liturgia en ella. Sin embargo, el iconostasio de este templo no tiene ninguna de las listas antiguas con la Madre de Dios de Yaroslavl. Esta iglesia está ubicada en la Avenida Frunze y sus puertas están abiertas a los feligreses desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche.

¿Con qué ayuda este ícono? Fue adquirida en un período histórico extremadamente difícil. Las personas no solo sufrieron el yugo de los invasores, como resultado de las batallas sangrientas, muchas familias quedaron lisiadas, enfermas, ciegas. Por supuesto, todos ellos, cada uno con su propio dolor, fueron a inclinarse ante la Madre de Dios.

La imagen de la Madre de Dios de Yaroslavl se considera curativa de las enfermedades y lesiones más graves. Oración antes de que el ícono pueda regresarvista al ciego, para curar al paciente desesperanzado. Además, la Madre de Dios patrocina el hogar y la integridad, el bienestar de la familia.

Icono de la Madre de Dios en las cuevas de Yaroslavl

Esta imagen milagrosa también se ha perdido. El día de veneración de la iglesia es el 14 de mayo, al estilo juliano.

El icono de la Madre de Dios de las cuevas de Yaroslavl fue adquirido no hace mucho tiempo, en comparación con su "homónimo más famoso". Ocurrió a principios del siglo XIX. Uno de los habitantes de Yaroslavl durante muchos años sufrió una enfermedad mental grave, que recordaba mucho a lo que ahora se llama depresión. El nombre de esta mujer era Alexandra Dobychkina.

Una de las noches de 1823, Alexandra Dmitrievna se olvidó de sí misma en un sueño breve y doloroso, en el que vio un templo con un icono inusual, como si estuviera colocado en la pared. Considerando el sueño de las cosas, la paciente emprendió su camino por las calles de la ciudad. Cabe señalar que fue extremadamente difícil encontrar un templo con el que se soñó vagamente en un sueño en ese momento en Yaroslavl, ya que había varias iglesias en cada calle.

No está del todo claro cuántos días, semanas o meses Alexandra Dmitrievna buscó el templo. Sin embargo, se sabe con certeza cuándo lo descubrió. Ocurrió el 1 de mayo. Habiendo entrado en el territorio del Monasterio Spaso-Preobrazhensky, por alguna razón, la mujer fue a la casa del obispo y se puso de pie, sin creer lo que veía. Ante ella se levantó la iglesia del sueño. Era el templo del Origen de los árboles honestos. Al entrar en la sala de oración, Alexandra Dmitrievna vio de inmediato la imagen que apareció en un sueño, se acercó a él y cayó, acurrucada en convulsiones. Al despertar, la mujer encontróconfianza en la curación inminente y comenzó a venir diariamente y rezar frente al fresco con la imagen de la Virgen.

Después de la curación completa de Alexandra Dmitrievna, quien sufrió durante más de 17 años, el fresco ganó fama y luego el estatus de milagroso. Se hizo conocido como el Icono de las Cuevas de Yaroslavl de la Madre de Dios. Durante el cierre y saqueo del monasterio a principios del siglo pasado, el fresco fue bárbaramente destruido, arrancado de la pared.

El tipo de iconografía de esta imagen es Panahranta. La Madre de Dios es representada como la Reina del Cielo, ella ocupa el Trono, sosteniendo a Jesús. Este tipo de pintura de iconos era típico de los maestros de Constantinopla o Constantinopla. Los historiadores y los historiadores del arte creen que el fresco de Yaroslavl era una copia de un icono antiguo del Monasterio de las Cuevas de Kiev, perdido mucho antes de la revolución. Y ella, a su vez, era una lista de la imagen de la Madre de Dios de la iglesia de Sofía de Constantinopla. Lo más cercano al fresco milagroso destruido en Yaroslavl en términos de desempeño artístico es el famoso icono de la Madre de Dios "Reinando".

Yaroslavskaya Kazan Icono de la Madre de Dios

La gloria de la imagen de Kazan de la Madre de Dios vive entre la gente desde hace siglos. Soportó fácilmente décadas de impiedad, lo que no se puede decir del icono en sí, que es uno de los más venerados en Rusia.

El fenómeno de la imagen se produjo a finales del siglo XVI en Kazan. Los incendios arrasaron la ciudad y solo quedaron cenizas de muchos edificios. Una niña pequeña tuvo un sueño en el que vio una imagen debajo de los escombros quemados. Al día siguiente, con un granmultitud de personas, el icono fue sacado de debajo de las cenizas exactamente donde el niño había indicado. Las primeras curaciones milagrosas ocurrieron durante el traslado del ícono de las cenizas a la iglesia más cercana. La niña que vio un sueño profético se llamaba Matrona. Años más tarde, se convirtió en la primera novicia del monasterio de doncellas Bogoroditsky, construido en el sitio donde se encontró el ícono. Matrona tomó la tonsura bajo el nombre de Mavra.

Pero en la historia del ícono, solo está claro el momento de su adquisición. Todo lo demás está envuelto en misterio y es objeto de controversia entre los científicos. El zar Ivan Vasilyevich, conocido como Grozny, se interesó por la imagen. Se le envió una lista de iconos milagrosos. Y esta es la primera ambigüedad en el destino de la imagen. ¿Podría el Autócrata, conocido no sólo por su temperamento violento y, como dirían ahora, por su f alta de adecuación, sino también por su piedad extrema, enviar una copia del icono?

Es muy posible que el original haya ido a Moscú y una lista haya quedado en Kazan. Sin embargo, no es posible averiguar este punto en nuestros días. Al reunir la primera milicia, el arcipreste de la Catedral de la Anunciación de Kazan trajo una lista de la imagen debajo de los muros de Moscú. Sin embargo, la bendición y una copia del icono no fueron suficientes, la milicia fue derrotada por los polacos.

Pero curiosamente, la milicia se disolvió después del asesinato de Lyapunov, quien la dirigía. Ocurrió en 1611. E incluso antes de 1609, en un pequeño asentamiento cerca de Yaroslavl, que se llamaba Romanov, apareció una imagen de la Madre de Dios, indistinguible en la descripción de Kazán. Precisose desconoce la fecha de aparición del icono, cerca del cual se produjeron curaciones milagrosas. Según la leyenda, fue comprado en Kazan y llevado a Romanov por un tal Gerasim, que sufría de entumecimiento de la mano alrededor de 1588.

En 1609, la amenaza de saqueo se cernía sobre Romanov, y la imagen fue llevada urgentemente a Yaroslavl. El sitio de la ciudad duró 24 largos días, y todo este tiempo rezaron incansablemente ante la imagen. Los polacos se retiraron. Se consideraba que la imagen patrocinaba la ciudad y la protegía de los invasores extranjeros. Así apareció el Icono de la Madre de Dios de Yaroslavl Kazan.

En 1610, se colocó un templo para el Icono de la Madre de Dios de Yaroslavl Kazan, cerca de él se construyeron celdas para los sirvientes sobrevivientes del Monasterio de la Natividad, destruido por los invasores polacos. Así fue el comienzo de un nuevo monasterio.

El arcipreste de la Catedral de la Anunciación de Kazan, después de la derrota de la milicia, junto con la lista del icono, estaba en Yaroslavl. Cuando se reunió la segunda milicia, Dmitry Pozharsky oró y recibió una bendición en la misma ciudad. El príncipe deseaba tener el ícono milagroso de Kazán en el campo de batalla. Además, los caminos de la imagen vuelven a estar envueltos en misterio. Nadie sabe cuál de los íconos acompañó al ejército de Pozharsky y regresó a Yaroslavl, y cuál fue a Kazan. No hay claridad en los documentos históricos y eclesiásticos.

Solo se sabe con certeza una cosa: cerca del icono de la Madre de Dios de Yaroslavl Kazan se producían constantemente curaciones milagrosas y absolutamente inexplicables.

La imagen sufrió el mismo destino que muchos otros santuarios de Yaroslavltierra. El Monasterio de Kazán fue cerrado y saqueado a principios del siglo pasado. El ícono fue transportado a la Iglesia de la Ex altación de la Cruz, donde la parte sur del altar fue consagrada en honor al ícono en 1690. Allí también se colocó la capilla del icono de la Madre de Dios. Sin embargo, en 1925 la iglesia fue saqueada. Entre los objetos robados había una imagen milagrosa. El templo se cerró en 1930.

El tipo iconográfico de esta imagen es Odigitria. Según las leyendas, el mismo evangelista Lucas es su fundador. El bebé en tales íconos está frente a la Virgen y su figura está vuelta hacia la gente.

Se desconoce el destino del icono real. Hasta la fecha, dos copias se consideran las más cercanas al original. Uno de ellos está en el Museo de Yaroslavl, en las Cámaras Metropolitanas. El otro es el santuario principal del recién inaugurado Monasterio de Kazan, y con él se realiza una procesión religiosa anual a la ciudad de Tutaev, que anteriormente se llamaba Romanov.