Las reliquias de la Matrona de Moscú, así como los restos encontrados de otros santos del cristianismo, son un objeto particularmente venerado. Incluso en el VII Concilio Ecuménico, realizado en 787, se fijó el dogma según el cual las reliquias de los santos deben ser colocadas en los altares de los templos y especialmente veneradas. La Iglesia cree que el Espíritu Santo habita en las reliquias de los santos, como en los templos.
La adquisición de reliquias
Las reliquias de la Matrona de Moscú fueron encontradas en 1998 el 8 de marzo exactamente a las 24:00. Su destitución tuvo lugar en un ambiente solemne. Con la bendición del patriarca (a la cabeza del MP estaba Alexy II) en Moscú, donde desde 1952 estaba la tumba de la anciana Matrona (cementerio Danilov), representantes del alto clero del Patriarcado de Moscú, los restos honestos, o reliquias del santo, fueron trasladadas del cementerio al Monasterio de Danilov. Mucha gente se reunió, según el testimonio de la mayoría, la bondad se derramó en el aire. Las reliquias de la Matrona de Moscú estaban en un ataúd, que fue instalado en una iglesia erigida en nombre del justo Simeón, que pasósobre un pilar en oración y ayuno durante 37 años (por eso le llaman Simeón el Estilita). El templo donde se colocaron las reliquias está sobre la puerta.
Una simple campesina convertida en santa
¿Quién es ella, la santa anciana? En una familia campesina simple (de los Nikonov muy ancianos, el nombre del padre era Dmitry, la madre era Natalya), que vivía en la provincia de Tula, en el pueblo de Serbino, distrito de Epifansky, en 1881 nació un cuarto hijo, un ciego chica. La vida de la santa menciona que sus padres querían alejarse de ella y dejarla en un orfanato. Pero en un sueño, la madre vio un gran pájaro blanco sin ojos, no ciego, pero sin ojos, posado sobre su pecho. Considerando que el sueño era profético, los padres llevaron al niño a casa. Se sabe que incluso en la infancia Nikonova Matrona tenía el don de la curación y la predicción.
Signos de santidad y originalidad
El padre Vasily, quien bautizó a la niña, fue el primero en hablar sobre la elección de Dios: cuando bajaron al bebé a la fuente, una columna fragante se elevó sobre ella. Ella también tenía una señal divina en su cuerpo: en el pecho del niño había un tubérculo en forma de cruz (por lo tanto, la pequeña Matrona se negó a usar una cruz pectoral, citando el hecho de que ya tiene la suya), que era también descubierto durante la exhumación. La niña recibió su nombre en honor a la Matrona de Constantinopla, una asceta que vivió en el siglo V. Hubo otros signos: la niña no amamantó en los días de ayuno: miércoles y viernes, dormía todo el tiempo. La visión espiritual, que Matrona recibió en abundancia, compensó su discapacidad física: no fue privada de la vista en el sentido habitual de la palabra,La matrona no tenía ojos en absoluto, los párpados estaban fuertemente fusionados. Todo el distrito pronto se enteró del don de la adivinación y la curación, y multitudes de personas comenzaron a llegar a la casa donde vivía el joven santo.
Indigentes y santos
A la edad de 14 años, conoció al justo Juan de Kronstadt. En presencia de una gran cantidad de personas, habló muy bien y en sentido figurado sobre el don divino y el futuro papel de la niña en la ortodoxia. Los siete pilares son los siete Concilios Ecuménicos. Los justos llamaron en sentido figurado a Matrona el octavo pilar. A la edad de 17 años, Matrona perdió las piernas. Este evento fue predicho por ella misma. La revolución, que privó a Matrona de su hogar, la anciana predijo hace mucho tiempo. Deambulando por las casas y apartamentos de otras personas (y los vagabundeos continuaron durante 50 años), Matrona nunca se quejó, y la fama de sus santas acciones creció y creció. Hay un mito sobre una visita a San Stalin, e incluso hay un ícono que representa esta escena. Pero esto es solo una hermosa leyenda que habla de la fe del pueblo en el poder del santo.
Muerte de la anciana
Matrona también predijo su muerte, así como una peregrinación a los templos donde se guardarían las reliquias de la Matrona de Moscú, es decir, predijo diariamente muchas horas de colas en los altares donde reposarían sus restos.
Así sucedió. Staritsa Matrona es la santa más venerada en Moscú. Multitudes de personas comenzaron a ir a su tumba en el cementerio Danilovsky, que se convirtió en un lugar de peregrinación no oficial. Era necesaria la canonización del Beatola anciana Matrona y la adquisición de sus reliquias. La mismísima comunión ante el rostro de los santos tuvo lugar el 2 de mayo de 1999 en el convento de Pokrovsky stauropegial (un monasterio que reporta directamente al patriarca, sin pasar por las autoridades de las diócesis).
Primera canonización
El acta de canonización fue leída por el jefe del Patriarcado de Moscú (Alejo II). En este monasterio, el monasterio más visitado de la capital, se encuentra un relicario que contiene las reliquias de la Matrona de Moscú. Hay varios otros lugares en Moscú que contienen fragmentos de los restos santos y honestos de la Beata Matrona Nikonova. Las personas que vienen aquí con las preguntas y solicitudes más vitales están listas para hacer cola durante muchas horas en invierno y verano, en el calor y el frío: tan grande es la fe en el poder milagroso del santo venerado localmente. Las reliquias de la Matrona de Moscú en Moscú, o más bien sus partículas, aún se encuentran en la Iglesia de la Resurrección de Cristo. Aquí, junto al icono de la Matrona, descansa una partícula de sus reliquias.
Otras iglesias de Moscú del reposo de las reliquias del santo
Las reliquias de la Beata Matrona de Moscú y en la iglesia de la Santa Princesa Beata Euphrosyne de Moscú, ubicada en la dirección: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
En las dos iglesias mencionadas anteriormente, junto con partículas de las reliquias de Matrona, se encuentran los restos de otros grandes santos cristianos: Alejandro Nevsky, la gran mártir Bárbara, obispo de Hipona, San Tikhon de Moscú y algunos otros. En Shubino, en el templo de los santos, que son conocidos en los libros de la iglesia rusa como hermanos-hechiceros y curanderos (hermanos-no mercenarios Kosma y Damian), que vivieron en III-IVsiglos, hay un icono y reliquias de la Matrona de Moscú. Moscú tiene otro lugar donde se guarda exactamente el mismo ícono con una partícula de los restos honestos de Matrona: este es un templo en Filippovsky Lane (Resurrección de la Palabra). Se llama así porque hay una festividad muy conocida en la iglesia, la Resurrección de la Palabra (de la palabra "ser conocido" - "ser famoso"), que está dedicada al templo construido en el Gólgota por San Constantino.. Y en Moscú hay un lugar donde las reliquias de la Matrona de Moscú descansan en un entorno digno, junto a los restos del Gran Mártir Jorge el Victorioso y el Santo Mártir Panteleimon. Este es el Complejo del Monasterio Solovetsky (desde 1992), donde se encuentra el Templo del Gran Mártir Jorge el Victorioso en Endov, que es un monumento arquitectónico del siglo XVII y está hecho al estilo de la ornamentación de Moscú, caracterizado por intrincados formas y una gran cantidad de decoración. Además, los restos de la anciana se encuentran en la iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Derbitsy, ubicada en la dirección: Moscú, Bolshaya Polyanka, 29a. En Alekseevskaya Novaya Sloboda (en 15 A. Solzhenitsyn Street), en la iglesia de San Martín el Confesor, se guarda un santuario especial: la camisa funeraria de la propia santa. La imagen, pintada con la bendición de la propia Matrona, y el icono de la Madre de Dios "Buscando a los Perdidos" se encuentran en el Monasterio de la Intercesión.
Reverencia especial y amor universal
Hay más de 30 iglesias de Santa Matrona en Rusia, sus reliquias se envían a muchas ciudades rusas: Krasnoyarsk y Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk y Perm. En 2004 el Santo Sínodose resolvió la cuestión de la glorificación general de la iglesia de la santa bendita Matrona de Moscú. La canonización general de la iglesia tuvo lugar en octubre del mismo año. En 1999, fue canonizada como santa de Moscú venerada localmente. Hoy, la Matrona de Moscú es quizás la más querida de todas las santas del siglo XX. La gente la llama Matronushka, los moscovitas la aman increíblemente, y este amor y fe en el poder sagrado de la anciana solo se puede comparar con el amor de los habitantes de la capital del norte por Xenia de Petersburgo, a quien también llaman Ksenyushka. No solo los residentes de la metrópolis se apresuran a las reliquias de la Matrona de Moscú, se conocen cientos de casos cuando, con solo dos horas de tiempo entre trenes, las personas corrieron a Matronushka en busca de ayuda, que llegó de inmediato y ya los estaba esperando. volviendo a casa. El día memorable de la bendita Matrona en el calendario de la iglesia es el 2 de mayo.
