Con el renacimiento de la espiritualidad y la fe en la sociedad, surgen cada vez más preguntas para el cristiano recién convertido sobre la oración correcta, el orden de adoración. Al visitar el templo los domingos y festivos, el feligrés presta atención a la lectura de las oraciones por parte del sacerdote, reflexiona sobre el significado y el contenido. A menudo, estando cerca del Templo en días festivos, se puede escuchar a los feligreses recién convertidos hablando: “Hoy el sacerdote estaba leyendo una especie de litio. Litio: ¿qué es?
Patrimonio de Tierra Santa
La Tierra Santa donde caminó Jesús sentó las bases de muchas tradiciones de la Iglesia Ortodoxa. Jerusalén trajo al cristiano moderno un número suficiente de oportunidades para la salvación del alma, ya que es el lugar en el mundo donde Cristo fue crucificado, puesto en la tumba … Fue desde este lugar que la tradición de los creyentes entró. procesión. Inicialmente, fue caminar en Jerusalén por los mismos lugares donde los hechos ocurridos hace más de 2000 años cambiaron radicalmente la cosmovisión de la humanidad y dejaron una huella en las nuevas generaciones. Ya que segúnLos cristianos sinceramente creyentes, por regla general, iban a los lugares sagrados, luego acompañaban su procesión con cantos de oración, que más tarde se llamó "lithia". Había dos razones para realizar tales litias: durante desastres, epidemias o guerras, se hacían procesiones de creyentes, la segunda razón eran las grandes fiestas religiosas, durante las cuales se visitaban los lugares santos y los creyentes los rendían culto.
Espectáculo moderno de la procesión - litio
En la ortodoxia moderna también existe el litio. Lo que es, ya queda claro para los ortodoxos a partir de la traducción de esta palabra del griego antiguo: "oración intensificada". Litiya es siempre una procesión, por regla general, una "salida" del Templo. En las tradiciones modernas de la Iglesia ortodoxa, la litiya se ve así: en el momento de su comisión, los sacerdotes "salen" del altar, alejándose de él lo más posible. En los templos de Jerusalén, generalmente iban más allá de los límites, pero en la versión moderna esto no es fácil de hacer y, por lo tanto, se limitan a simplemente alejarse del altar. Según el tiempo de la litia, sólo se realiza en las grandes vísperas. El contenido de esta oración es oración fervorosa, textos inmutables, por lo tanto es pronunciada por el sacerdote.
Diferencias en litia pronunciadas en diferentes templos
A veces, los creyentes que no son feligreses de un templo en particular prestan atención al hecho de que se escuchan diferentes palabras en los textos de litio. Esto sucede porque el primer himno en el litio es la stichera del templo mismo, por lo tanto, en la Iglesia de la Asunción, el primero será la stichera tomada del servicio de la Asunción, en la Iglesia de la Intercesión, del servicio de la Intercesión. ASegún el templo que haya visitado el creyente, escuchará primero ese versículo. Se presta especial atención a las peticiones litiya, pronunciadas en la parte del servicio llamada "lithia". Lo que esto es, queda claro para una persona ortodoxa por los repetidos llamamientos pronunciados "Señor, ten piedad". En la tercera etapa del litio, el sacerdote dice la oración de inclinación de cabeza, tras lo cual se produce el regreso al templo.
El lugar de la oración intensa en la adopción de la ortodoxia
La oración fortificada - litio, realizada en las grandes Vísperas - tiene un poder extraordinario. La vigilia nocturna que acompaña al rito de Litiya implica un rechazo al descanso, una vigilia infatigable en aras de la oración. Toda renuncia a las propias necesidades y deseos en nombre del Señor acerca al creyente a Dios, por lo que las peticiones líticas tienen un significado especial en el contenido del Servicio Divino festivo. La fuerza de la oración de los feligreses en este momento alcanza una fuerza sin precedentes, las personas están unidas por una sola idea, un solo espíritu, pues con verdad está dicho: “Donde hay dos o tres en Mi nombre, allí estoy Yo entre ellos… . La petición colectiva de perdón implica una petición no tanto por las necesidades personales, sino por las necesidades del mundo. Durante la litia de Semana Santa se realiza la bendición del pan, la habitual vigilia dominical no implica esto.
Auto-oración-litio de un laico
Lithia un cristiano ortodoxo puede escuchar no solo en el templo, la Iglesia también implica la pronunciación del rango de litio en el hogar y en el cementerio. La litia es leída por los propios creyentes segúnparientes fallecidos. Después de la partida del alma después de la muerte, necesita especialmente las oraciones de un cristiano. La Iglesia dice que en lugar de recordar a los difuntos con bebidas alcohólicas, es necesario leer oraciones, incluido el rito del litio. A pedido de los vivos, será más fácil para una persona muerta pasar por pruebas y, a través de las oraciones de los familiares, se facilitará la estadía del alma en el otro mundo. Litiya, realizada por un laico, se lee en casa y en el cementerio, es una versión simplificada y más corta de la lectura ortodoxa existente en el templo durante el culto. Se cree que una persona fallecida ya no puede ayudarse a sí misma, ya que no puede hacer buenas obras y orar, solo puede desear nuestras oraciones por su salvación. Los familiares vivos pueden ayudar al alma a propiciar al Señor a través de sus oraciones. El texto simple de la litia "hogar" es legible, pero esto todavía hace que tal litia sea una "oración mejorada". Litiya en el cementerio, como el litio en casa, se lee del breviario, y todos los textos para este rango están en el libro de oraciones ortodoxo.
El arma poderosa de un cristiano creyente
El arma más eficaz en la lucha contra las fuerzas del mal para un cristiano creyente es la oración. Los santos ancianos dijeron que cuando una persona ortodoxa lee una oración, el "malvado" se aleja de él varios metros y tiene miedo de acercarse. La ayuda para los antepasados difuntos también está en el poder de la oración, el litio es un arma eficaz para el alma. Lo que esto es para los vivos y los muertos queda claro a partir de la importancia que se le da al litio en los servicios festivos y las oraciones por los antepasados fallecidos:"… su alma reposará en el bien, y su memoria será por generaciones y generaciones". El élder Nikolai Serbsky consoló a los familiares de los muertos diciendo que la oración es comunicación con el Señor, y la oración por los muertos es también comunicación con los muertos, un pedido por ellos, que nos acerca a las personas queridas. Por lo tanto, la litia realizada por los difuntos tiene un significado especial y no solo con tintes cristianos, sino también psicológicos.
