En la tradición musulmana, se concede gran importancia a la oración diaria, que debe realizarse en un momento determinado con estricta observancia de las normas. Mucho se habla de esto en los escritos que los profetas de la antigüedad dejaron a los creyentes. Al final, se redactó una regla bastante clara, que se recomienda para todos los verdaderos creyentes musulmanes. Y en este artículo hablaremos de una oración diaria: la oración asr.
¿Qué es la oración de Asr?
Traducido del árabe, asr es la oración obligatoria de la tarde. También se le llama el tiempo que cae sobre él. La oración de Asr es la tercera oración consecutiva de este tipo, que se realiza sin f alta durante el día. Y solo hay cinco de ellos. Todos ellos pertenecen al segundo pilar del Islam.
Hay una cierta regla para realizar esta oración, que está escrita en la sura ciento tres del Corán. Además, se pueden leer referencias a ella en el noveno verso de la sura."Al-Manafiqun". La importancia de este momento en particular se menciona en el Corán en la sura Al-Asr del mismo nombre.
Tiempos de oración
Deberíamos ser más específicos sobre el tiempo. La oración de asr debe realizarse exactamente en las horas asignadas para ello. El momento de su comienzo es algo diferente para las diferentes corrientes del Islam, pero no de forma drástica.
En general, la mayoría opina que la tercera oración ya se puede comenzar cuando las sombras en la calle se vuelven dos veces más largas que el objeto mismo. Otras escuelas creen que puedes empezar un poco antes, cuando las sombras se vuelven iguales al objeto.
El momento en que ya no se puede realizar la oración de la tarde comienza inmediatamente después de la puesta del sol, ya que llega el momento de otra oración: magreb (puesta del sol). Muchos creyentes realizan asr antes de que el sol comience a ponerse rojizo, ocultándose bajo el horizonte, observando así los preceptos del Mensajero de Allah.
Es por eso que todos están de acuerdo en que el mejor momento para realizar una oración es inmediatamente al comienzo del período de tiempo asignado para la oración. Esto sugiere que el creyente realmente se separó de sus asuntos mundanos y se volvió hacia Allah. Al final del tiempo asignado, se permite leer una oración solo si hubo una buena razón para no cumplirla antes.
Rakats que componen la oración
Ahora echemos un vistazo más de cerca a la oración asr, cuántas rak'ahs se realizan durante su ejecución. Rakat esun ciclo completo de todas las lecturas de la oración y los movimientos realizados al mismo tiempo. Se puede repetir una o más veces (según el tipo de oración).
Incluye pronunciar el takbir, luego leer "Al-Fatih", inclinarse y enderezarse, inclinarse hacia el suelo y enderezarse (la postura permanece de rodillas), inclinarse hacia el suelo nuevamente y volver a la posición inicial. Por supuesto, esto es solo una guía general, porque dependiendo de qué rak'ah sea, el proceso puede diferir, y también tiene diferencias (aunque menores) dependiendo de la oración en sí.
Hay cuatro rak'ahs en la oración de Asr de la tarde. Se leen en un susurro, pero de tal forma que se escucha en silencio. Aquellos. no puedes simplemente mover los labios, debes pronunciar todas las palabras con un sonido como si estuvieras susurrando al oído de alguien. Hay el mismo número de rak'ahs en las oraciones de Zuhr e Isha, pero en la oración de Magreb hay tres rak'ahs, en Fajr, solo dos. Se leen de manera diferente.
Cómo se realiza la oración: acciones
Veamos con más detalle cómo leer correctamente la oración de Asr y qué acciones se realizan. Como se mencionó anteriormente, las palabras de la oración de la tarde deben pronunciarse en un susurro silencioso, pronunciando todas las palabras no solo con el corazón, sino también con la voz.
Las acciones, en principio, son muy similares a la ejecución tradicional de rak'ahs. Al principio, debes hacer un niyat (intención), fijando claramente en voz alta lo que vas a hacer. A continuación, debe levantar las manos con las palmas hacia la Qibla y elevarlas al nivel de las orejas. Di takbir.
Luego junte las manos y bájelas hasta el ombligo,lea du'a Sana, sura "Al-Fatiha" y cualquier otra de su elección. Baje los brazos y haga un arco en la cintura. Luego, al pronunciar ciertas palabras, debes inclinarte hasta el suelo, tocar el lugar de saj low.
Al final, diga "Allahu Akbar", vuelva a sentarse, después de dos o tres segundos, repita la reverencia nuevamente. La primera rak'ah ha terminado. Comience el segundo poniéndose de pie. Realiza todas las rak'ahs recitando las palabras apropiadas y realizando las acciones requeridas. Después de la cuarta rak'ah, se puede considerar que la oración ha terminado.
Diferencias en las acciones de hombres y mujeres
La oración de Asr para las mujeres es algo diferente solo en la realización de acciones. Por ejemplo, al girar las palmas de las manos hacia la Qibla, las mujeres deben levantarlas al nivel del pecho, no más alto. Mientras que los hombres las levantan hasta las orejas, tocándose los lóbulos con los pulgares.
Además, las mujeres no bajan las manos hasta el ombligo mientras leen el du'a Sana, sino que las mantienen a la altura del pecho. Durante la reverencia, no deben estirar completamente las piernas y la espalda, sino que deben juntar los dedos.
Durante la postración, hombres y mujeres se sientan de la misma manera (los pies están paralelos entre sí y los dedos están dirigidos hacia la Qibla), pero los codos están presionados a los lados de las mujeres. Al levantarse de la postración, las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, levantan las piernas y apuntan los dedos de los pies hacia la Qibla.
También cabe señalar que las mujeres no rezan si tienen la menstruación en este momento. De acuerdo con todas las reglas, debe iniciarlo solo cuandocuando ocurrió la limpieza.
Lo que dicen los textos sagrados sobre la importancia de esta oración
Namaz al asr en todos los textos sagrados se considera el más importante para realizar. Esto se debe al hecho de que, durante su implementación, muchos musulmanes deben separarse de sus asuntos mundanos para realizar la oración. Esta es precisamente su ventaja: la oposición de los placeres mundanos, de los cuales hay tantos alrededor, y volverse hacia Allah.
Para que un musulmán pueda resistir el pecado, la influencia de Shaitan y seguir los mandamientos de Allah, observando sus deberes espirituales. No existe tal actitud para cualquier oración como para la tarde, por lo tanto, se recomienda planificar su día de tal manera que encaje armoniosamente en él.
Otras oraciones
Deben tenerse en cuenta otras oraciones diarias en el Islam. Solo hay cinco de ellos, y son obligatorios.
- Farge. Esta es la oración de la mañana, que se realiza antes del amanecer. Si un musulmán logró realizar al menos una rak'ah de oración, entonces logró hacerlo a tiempo. Si no, entonces va a las oraciones de la deuda.
- Zuhr. Esta es la segunda oración seguida, que se llama mediodía. Se realiza después del paso del sol por el cenit, pero antes de que las sombras de los objetos se vuelvan más grandes que ellos mismos. Por lo tanto, la oración puede comenzar después de que el sol haya cruzado el punto más alto del cielo.
- Asr. Oración de la tarde, de la que trata este artículo.
- Magreb. Esta oración se realiza después de Asra.tan pronto como la luz del día se pone por debajo del horizonte. Y debes completarlo antes de que desaparezca el amanecer de la tarde. Esta oración tiene el menor tiempo de ejecución, por lo que debe tener mucho cuidado de no perdérsela. La preferencia de ejecución se da a los primeros minutos, a medida que llega la resolución.
- Isha. Esta oración se puede realizar inmediatamente después de que el resplandor de la tarde haya desaparecido. El intervalo de tiempo en el que se puede hacer es el más grande, ya que el final del período de oración son las primeras señales del amanecer de la mañana. Sin embargo, aún se recomienda completarlo antes de que termine la primera mitad o incluso un tercio de la noche.
Conclusión
Por lo tanto, en base a todo lo anterior, la oración asr es una de las cinco oraciones diarias más importantes, cuando un musulmán puede volverse directamente a Allah, recuerda que él es solo una persona mortal. Y también de la imposibilidad de llevar los bienes terrenales al otro lado de la vida terrenal, por mucho que se quiera. Por lo tanto, debemos comenzar a cuidar nuestra otra vida ahora, desechando al menos por un tiempo todos los hábitos mundanos, preocupaciones, placeres, etc.
