En el budismo, hay un ser bastante interesante llamado bodhisattva. Se cree que convertirse en uno es bastante difícil, pero tal vez por eso muchos de los que practican este camino se esfuerzan por alcanzar el estado deseado. En este artículo obtendrás una respuesta a la pregunta: ¿quién es un bodhisattva? También puedes conocer el camino que sigue y los principios que sigue.
El concepto de “bodhisattva”
Bodhisattva es una persona (en nuestro planeta) que ha alcanzado la iluminación, pero a diferencia del Buda, no dejó este mundo, sino que se quedó. Su objetivo es bastante simple y al mismo tiempo complejo: ayudar a las personas en su camino de perfección espiritual. También se debe tener en cuenta que el ser que realizó el primer bhumi puede llamarse bodhisattva. Hasta que esto suceda, se utiliza el término "jatisattva".
Los bodhisattvas a menudo viven en el mundo entre otras personas, manteniendo sus votos y sin desviarse del camino. Se distinguen por la misericordia y la empatía por otros seres. En el Vimalakirti Sutra,encontrar una trama sobre un bodhisattva enfermo. Pero cuando le preguntaron por qué estaba enfermo, la respuesta fue la siguiente: la enfermedad pasó por una gran empatía por las personas que están enfermas. Por lo tanto, se sintonizó con su ola.
En general, se cree que la llegada de una criatura así a la tierra es una gran bendición. Después de todo, los bodhisattvas siempre atraen a personas que quieren escuchar sabiduría de ellos. Algunos reciben el impulso que necesitan para marcar una verdadera diferencia en sus vidas.
También debe tenerse en cuenta que en diferentes tradiciones del budismo este concepto es algo diferente, así como el enfoque del camino en sí. Más sobre esto se escribirá a continuación.
Primera mención de un bodhisattva
Por primera vez, se menciona un bodhisattva en el budismo en la etapa inicial de desarrollo de este movimiento religioso. Se puede encontrar en los primeros sutras, como el Saddharmapundarika Sutra (se enumeran veintitrés de esos seres), el Vimalakirti Nirdesha Sutra (se enumeran más de cincuenta).
El destino de los bodhisattvas
Como se mencionó anteriormente, un bodhisattva es alguien que ya ha alcanzado la iluminación. Su destino en este mundo es aceptar con alegría el sufrimiento, tanto propio como ajeno. Se cree que esta es la base de la práctica de tales seres.
Según algunos informes, hay dos tipos de bodhisattvas. Algunos solo hacen el bien, sus acciones no pueden dañar ni a ellos mismos ni a nadie más. Por lo tanto, nunca acumulan mal karma, siempre haciendo lo correcto.
El segundo tipo de bodhisattva involucra la acumulación de mal karma, haciendo malas acciones en beneficio de los demás. Además, es plenamente consciente de sus acciones, así como del castigo por ellas (entrar en los mundos inferiores después de la muerte). Muchos creen que es el segundo camino el que requiere más fortaleza.
Promesas inquebrantables
Un paso muy importante para alcanzar el nivel de un bodhisattva son los votos que hace antes de comenzar a subir la escalera. Implican cuidar a otros seres, erradicar varios vicios en uno mismo, observar la moralidad, etc. Además, aquellos que entran en este camino toman juramentos y además cuatro grandes votos.
Cualidades (paramitas) de un bodhisattva
Los Bodhisattvas tienen ciertas cualidades, adhiriéndose a las cuales uno no puede desviarse del camino elegido para beneficiar a todas las personas. Diferentes sutras describen un número diferente de ellos, pero destacaremos los diez más importantes:
- Dana-paramita. Generosidad, que prevé diversos beneficios, tanto materiales como espirituales, así como donaciones.
- Shila-paramita. Observancia de votos, es decir, adhesión obligatoria a mandamientos y votos que ayudan a alcanzar la iluminación.
- Kshanti Paramita. Paciencia, que permite no experimentar el odio y la captura. Esta cualidad también se puede llamar ecuanimidad: es difícil cabrear a un caminante.
- Virya-paramita. Diligencia (diligencia): solo hay un pensamiento, una sola acción y dirección.
- Dhyana-paramita. Contemplación - hay concentración,samadhi.
- Prajña Parmita. Logro y conocimiento de la sabiduría superior, luchando por ello.
- Upaya-paramita. Trucos por los que los bodhisattvas salvan a los necesitados. La peculiaridad es que se encuentra el enfoque correcto para todos, permitiéndote dirigir a los afligidos en el camino fuera de la rueda del samsara.
- Pranidhana-paramita. Juramentos que debe cumplir un bodhisattva.
- Bala paramita. Una fuerza interior que ilumina todo a su alrededor y ayuda a aquellos que están alrededor de un ser superior a volverse en el camino de la virtud.
- Jnana-paramita. Conocimiento que implica la posibilidad de existencia independiente en lugares completamente diferentes.
Etapas de desarrollo de los bodhisattvas
También hay diez etapas en el desarrollo del bodhisattva. Cada paso toma muchos renacimientos, y esto toma bastantes millones de años. Así, estos seres se condenan voluntariamente a la rueda del samsara para ayudar a otros seres a salir de ella. Considere los niveles (bhumi) de los bodhisattvas (son tomados de dos fuentes: "Madhyamikavatara" y "Golden Sacred Sutra"):
- el que tiene el gozo supremo;
- sin culpa;
- brillante;
- ardiente;
- elusivo;
- apareciendo;
- de largo alcance;
- bienes raíces;
- buen carácter;
- nube del dharma.
Bodhisattva en Hinayana
También considera lo que significabodhisattva en el budismo de diferentes tradiciones. Durante el tiempo en que apareció esta religión, algunos comenzaron a percibir el camino de la iluminación de manera algo diferente, así como las actitudes hacia otros seres.
Entonces, en Hinayana, un bodhisattva es un ser (su cuerpo puede ser completamente diferente, por ejemplo, un animal, una persona o un representante de los planetas infernales), que decidió recorrer el camino para convertirse en un Buda. Tal decisión debería surgir sobre la base de un gran deseo de abandonar la rueda del samsara.
En la dirección del Hinayana, solo los Budas anteriores (no más de veinticuatro) pueden ser tales seres, y hasta el momento en que se convierten en ellos. Los Bodhisattvas deben encontrarse en uno de sus nacimientos con el Buda, quien les hace una profecía, prediciendo la iluminación futura.
Cabe señalar que en la tradición Hinayana, el bodhisattva no es el ideal de la enseñanza. Sobre todo, los seguidores se esfuerzan por alcanzar el estado de un arhant, que se considera un santo que ha recorrido el camino hacia el nirvana por su cuenta, siguiendo únicamente las instrucciones del Buda. Nadie más puede ayudarlo aquí. Esto sucedió porque en esta enseñanza es imposible que un simple creyente alcance el nivel de un Buda.
Bodhisattva en el Mahayana
El Bodhisattva en el Budismo Mahayana tiene un estatus ligeramente diferente, pero la corriente en sí, que se formó mucho más tarde que la anterior, es diferente. La característica principal del Mahayana es la tesis de que todos los que creen y cumplen los votos pueden salvarse. Por eso el movimiento recibió tal nombre, que también se traduce como “gran carroza”.
En el budismo Mahayana, un bodhisattva es un ideal religioso al quetodo seguidor de la corriente debe esforzarse. Los arhants, que son idealizados en Hinayana, son cuestionados porque luchan por la iluminación personal sin preocuparse por el sufrimiento de los demás. Así, permanece en el marco de su "yo".
En general, en el Mahayana, el camino del arcanismo es un camino estrecho y egoísta. El Mahayana justificó el concepto de tres caminos: el logro del arcanismo, luego la iluminación de los Pratyeka-Buddhas y el camino del bodhisattva mismo.
Bodhisattva en el Vajrayana
En el Vajrayana, un bodhisattva es una mezcla del ideal de esta imagen con un yogui que domina perfectamente todos los siddhis. Esto, en principio, es natural, ya que la propia corriente surgió mucho más tarde que las dos anteriores. Otra característica es que algunos bodhisattvas son emanaciones de ciertos budas. Así, se pierde el principio mismo del camino a la perfección.
Algunos bodhisattvas que vivieron en nuestro mundo
Cabe señalar que cada secta del budismo tiene su propio panteón de bodhisattvas, cuya lista puede variar. Por ejemplo, en el Mahayana uno puede encontrarse con bodhisattvas que realmente vivieron antes, que se encontraban en diferentes etapas de su desarrollo. Estos son Aryaasanga (tercer nivel), Nagarjuna (noveno nivel), etc. Los más importantes son Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri y otros.
Maitreya es un bodhisattva que pronto debería venir a la tierra. Ahora está pasando por una gran prueba en el cielo del reino del deseo de Tushita. Cabe señalar que es él quien es reverenciado como un bodhisattva en todoscorrientes del budismo.
Conclusión
Ahora sabes la respuesta a la pregunta: ¿qué es un bodhisattva en el budismo? A pesar del hecho de que la actitud hacia estos seres en diferentes direcciones del budismo es diferente, es difícil discutir su peculiaridad y necesidad, porque para emprender este camino, debes tener una voluntad y un espíritu fuertes.
