Mahayana es una de las principales escuelas del budismo, que en el mundo moderno une a más de ciento cincuenta millones de personas y es una de las religiones más humanas del mundo. Atrae a personas de diferentes nacionalidades y visiones de la vida con la oportunidad de superarse y lograr una vida más sana y consciente.
Religiones del mundo
Las religiones del mundo son aquellas que están muy extendidas en la mayoría de los países del mundo. No tienen una filiación nacional o territorial clara, son profesados por la gran mayoría de personas en el planeta. Tradicionalmente, las religiones del mundo incluyen el cristianismo, el islam y el budismo. El hinduismo, el judaísmo y el confucianismo también se conocen comúnmente como religiones mundiales. Estas religiones cubren grandes áreas de influencia. Al mismo tiempo, el hinduismo tiene raíces comunes con el budismo y el cristianismo primitivo se origina en el judaísmo. La más antigua de las tres religiones principales es el budismo, que se originó a mediados del primer milenio antes de Cristo en la antigua India. Hoy en día, el budismo es practicado por más de cuatrocientos millones de personas en todo el mundo. La mayoría de los budistas viven en el sur de Asia. este antiguoLa religión prevalece especialmente en Japón, China, Mongolia, Vietnam, Tailandia, Camboya y Corea. En Rusia, estos son principalmente Tuva, Kalmykia y Buriatia.
Antecedentes históricos
En la antigua India, durante mucho tiempo la religión principal fue el brahmanismo, que más tarde dio origen al hinduismo y al budismo. El brahmanismo se caracterizó por un gran panteón y una jerarquía de deidades de varias etapas, rituales muy complejos e intrincados y la práctica del sacrificio. También asumió una división rígida de la sociedad en varias castas (estamentos). Pertenecer a una casta superior o inferior desde el nacimiento determinaba toda la vida de una persona. Todas las disposiciones principales del brahmanismo se han desarrollado en el hinduismo.
El budismo también se origina en el brahmanismo clásico. Pero el budismo niega las castas, la desigualdad, el sacrificio y los dioses supremos. El fundador de la nueva religión fue el príncipe Siddhartha Gautama, quien más tarde recibió el nombre de Buda Shakyamuni (despertado). Este es un personaje histórico real, sobre el cual se ha conservado información bastante detallada. Gautama provenía de una familia real. Viviendo en un palacio de lujo, nunca se encontró con el mundo real. Recién a los treinta años vio por casualidad a un anciano en la calle, enfermo y un cortejo fúnebre: vejez, enfermedad y muerte. Este evento puso patas arriba la vida del príncipe. Dejó el hogar, la familia, la riqueza y emprendió un viaje sin fin alrededor del mundo. Gautama trató de comprender las causas de la injusticia y el mal en el mundo, buscaba fuentes de felicidad y salvación. Al final, se dio cuenta de que la vida terrenal de una personahay mucho sufrimiento. La felicidad y la paz solo se encuentran en un estado de nirvana, renunciando a todo lo terrenal. Buda Gautama vivió una larga vida y en más de cuarenta años de peregrinaje ganó muchos seguidores y seguidores de su enseñanza. Dicen que sus primeros asociados fueron representantes de la casta inferior de los intocables, a quienes las enseñanzas de Shakyamuni les permitieron cambiar de vida. Después de su muerte, los discípulos continuaron el trabajo de su líder espiritual.
La enseñanza del budismo y su diferencia con otras religiones
Los seguidores llaman dharma a las enseñanzas de Buda. La característica principal del dharma es su origen no divino. El mismo Buda afirmó que la comprensión del camino correcto le llegó después de muchos días de observación del estado de su propio espíritu y del mundo que lo rodea.
La enseñanza del budismo dice que cada persona a través de la meditación, una actitud amable hacia el mundo, un rechazo consciente de los bienes mundanos puede llegar a un estado mental ideal y sereno (nirvana). Las características de esta antigua religión son:
- f alta de una sola deidad y adoración de dioses,
- muchas ramas y escuelas del budismo coexistiendo pacíficamente dentro de la misma religión,
- actitud leal a otras religiones, creencias y dioses.
Es importante que el budismo no sea solo una enseñanza religiosa, sino también un sistema desarrollado de filosofía, cosmovisión, medicina, arte y cultura. El budismo es una forma de vida, una actitud especial hacia el mundo, la eternidad y el propio Ser.
Budismo en India
Nacido enEn India, una religión antigua durante dos mil quinientos años de existencia ha experimentado varias etapas de desarrollo: formación, florecimiento, desplazamiento, retorno. Las enseñanzas de Buda Shakyamuni han alcanzado una popularidad y un reconocimiento sin precedentes a lo largo de varios siglos. El budismo incluso fue proclamado religión estatal de la India durante el reinado del rey Ashoka. Gracias al apoyo de los gobernantes de la India, el budismo alcanzó su apogeo en el siglo IX. Después de la llegada del Islam al país, el budismo comenzó a perder terreno rápidamente y en el siglo XIII fue completamente expulsado del país.
El regreso del budismo a su patria histórica ocurrió solo a mediados del siglo XX, pero con un pueblo diferente. La adhesión del Tíbet a China provocó una gran ola de emigración de los habitantes indígenas del Tíbet a la India. Así que el budismo volvió a la India junto con una gran diáspora tibetana. En la India moderna, el budismo se mantiene a nivel estatal como parte de la historia del país. En la India, se han conservado muchos monumentos históricos budistas y lugares sagrados, a los que los seguidores de Buda peregrinan constantemente. Hay muy pocos budistas entre la población indígena de la India, el hinduismo sigue siendo la principal religión de este país. Por lo tanto, el budismo, que se originó en la India, fue posteriormente expulsado de este país, pero fue ampliamente reconocido en otros países y se convirtió en la religión más grande del mundo.
Oponentes del budismo
El budismo ha sido y sigue siendo criticado repetidamente por varios movimientos sociales y otras religiones. Así, los ateos critican al budismo por su filosofía de renunciaractitud de lucha y pasividad ante el progreso técnico y social.
Cristianos y musulmanes condenan el budismo por negar al único Dios. Por ejemplo, los católicos consideran que la religión antigua es demasiado egocéntrica. El budismo es regañado incluso por las feministas por vulnerar los derechos de las mujeres, aunque no es así en absoluto. Dentro del budismo mismo tampoco hay unidad en puntos de vista y principios. Por lo tanto, el budismo se divide en muchas direcciones y escuelas que coexisten en relativa paz dentro del marco de una religión mundial.
Diferentes corrientes en el budismo
El budismo, como ninguna otra religión, incluye un número increíble de escuelas y direcciones. Varias características objetivas de la religión contribuyeron a esto:
- tolerancia hacia otras creencias, tradiciones y costumbres,
- no hay Dios supremo,
- f alta de un único centro territorial del budismo,
- interpretación diferente de las enseñanzas de Buda,
- características nacionales y culturales de los territorios donde se difundió el budismo.
Por ejemplo, existe el budismo tibetano, japonés y chino.
Entre este conjunto, hay tres áreas principales del budismo: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.
Hinayana
Hinayana (pequeño carro) - el camino de la liberación del sufrimiento del mundo material sólo por el bien de uno mismo. De acuerdo con este camino, una persona puede alcanzar el estado de arhat (salir de una serie de encarnaciones en el mundo material) solo siendo un monje. Al mismo tiempo, solo debe preocuparse por su propio camino. Hay votos estrictos en el Hinayana yrestricciones no disponibles para los laicos.
Por lo tanto, Hinayana es una escuela cerrada de monjes budistas que se dedican exclusivamente a su propia iluminación y no realizan actividades misioneras. Esta cercanía es la principal diferencia entre Hinayana y Mahayana.
Mahayana
Mahayana (Gran Vehículo) - el camino hacia la iluminación en beneficio de los demás. El objetivo de un creyente en el Mahayana es alcanzar el estado de Bodhisattva (persona iluminada) para ayudar a otras personas a deshacerse del sufrimiento. Mahayana es la búsqueda absoluta de la bondad. Instruye a un budista a estudiar el legado de Buda, meditar y hacer buenas obras por los demás.
Vajrayana
Vajrayana (Diamond Chariot) - Budismo tántrico, basado en prácticas especiales - tantras. El objetivo del Vajrayana es lograr la iluminación por el bien de otros seres, una vida iluminada en samsara (el círculo de reencarnaciones). A diferencia del Vajrayana, el Hinayana y el Mahayana se basan en los sutras.
Mahayana es la mayor escuela de budismo
Mahayana es la dirección más popular del budismo. Mahayana está muy extendido en China, Mongolia, Japón, Tíbet, Corea. Hay más de 150 millones de practicantes de Mahayana en el mundo.
A diferencia del cerrado Hinayana, los seguidores del Mahayana creen que regresan a los orígenes y revelan los secretos de las enseñanzas de Buda a todas las personas. Creen que cualquiera puede alcanzar el estado iluminado de Buda si elige el camino correcto. Mahayana reconoce lo divinola esencia del Buda y cree que él está presente de manera invisible en toda la vida en la tierra. En el Budismo Mahayana, existe una teoría sobre los tres cuerpos de Buda:
- cuerpo adquirido - encarnación en un cuerpo humano,
- el cuerpo de dicha es la encarnación en la deidad,
- el cuerpo de la Ley es el verdadero Buda, lo absoluto.
Los seguidores del Mahayana afirman que el estado de nirvana es el cuerpo cósmico del Buda. Y dado que el Buda es parte de todos los seres vivos, una persona también puede alcanzar ese estado. Los principales postulados del Mahayana se reflejan en tratados especiales: "Los Sutras del loto de la Buena Ley", "Visiones de la Tierra Pura", "Sabiduría Perfecta".
Mahayana es, a su vez, muchas escuelas, por ejemplo, Madhyamika o Yogachara. Sus creadores son conocidos y reconocidos maestros y predicadores budistas. Entonces, en el budismo tibetano hay cinco escuelas principales: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu y Gelug Mahayana.
Monasterios y templos budistas
Las tradiciones centenarias del budismo han dejado su huella no solo en la filosofía, la cultura, el arte, la medicina, sino también en la arquitectura. Los monasterios y templos budistas son monumentos arquitectónicos únicos que atraen anualmente a peregrinos y turistas de todo el mundo. Por ejemplo, el complejo budista más hermoso Potal se encuentra en el Tíbet. Se encuentra en las montañas a una altitud de unos cuatro mil metros. El complejo incluye dos palacios grandiosos: Rojo y Blanco. Antes de la anexión del Tíbet a China, aquí se encontraba la residencia de invierno del Dalai Lama.
En Birmania, en Yangon esinusual pagoda budista Shwedagon. Es famoso por el uso de metales preciosos y gemas en su decoración: oro, rubíes, esmeraldas, zafiros. En la jungla de Indonesia se encuentra el templo budista antiguo más grande, construido en forma de mandala y decorado con estatuas de Buda. Increíble templo ubicado en Tailandia. Se llama Wat Rong Kum y está construido de alabastro y espejos. La arquitectura inusual del templo es increíble. En Bután, puedes admirar el "Nido del tigre", un monasterio budista, ubicado en lo alto de las montañas, sobre una roca, a la que es muy difícil llegar.
Debido a la amplia difusión del budismo en el mundo, los monumentos arquitectónicos de la religión más antigua se pueden encontrar en casi cualquier parte del mundo. Siempre se distinguen por su monumentalidad, majestuosidad y rico diseño.
El budismo Mahayana en el mundo moderno
El budismo se ha generalizado tanto en el mundo en gran parte debido a su le altad a otras religiones y su paz. Esta es la única religión mundial que no libró guerras religiosas por la conquista de nuevos territorios y pueblos. Numerosos movimientos y escuelas de budismo logran resolver disputas y desacuerdos pacíficamente, con la ayuda de discusiones y disputas científicas. Mahayana, como la escuela de budismo más popular, todavía atrae a muchas personas hoy en día.
Mahayana es una de las religiones más humanas, reconoce la igualdad de todas las personas, pide tolerancia, autoconocimiento y superación personal.
