Budismo en Rusia. Pueblos de Rusia que profesan el budismo

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

El espacio religioso de la Federación Rusa es bastante diverso. Ocupando un territorio excepcionalmente extenso y uniendo a un gran número de pueblos y etnias bajo su jurisdicción política, nuestro país es una plataforma donde se encuentran diversas tradiciones y religiones de occidente y oriente, norte y sur. El cristianismo y el islam son dos religiones mundiales muy extendidas en nuestro estado. Junto con ellos, se representa el tercero, que es practicado por muchos pueblos de Rusia: el budismo. Hablaremos más sobre dónde está extendida esta religión en nuestro país.

Budismo en Rusia

El budismo es una religión única como ninguna otra. Dentro de sí mismas, varias corrientes y escuelas budistas también difieren significativamente. Debido a su origen en el genio religioso de la India, el budismo prácticamente ha perdido peso en su patria. Hoy, los países tradicionales que profesan las enseñanzas budistas son Corea, Japón, China, Nepal y otros, entre los que destaca Tíbet en particular. Hoy, el budismo en Rusia está representado por casi todas las principales denominaciones budistas. Entre ellos estánvarias escuelas de Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan y muchas otras asociaciones tradicionales y no muy. Sin embargo, la mayoría de las personas que practican el budismo en Rusia son seguidores de la tradición religiosa tibetana.

Etnografía budista de Rusia

Proponemos responder a la pregunta: ¿qué pueblos de Rusia profesan el budismo hoy?

Gracias a eventos políticos y contactos interculturales, el budismo echó raíces por primera vez entre los Kalmyks y Tuvans. Esto sucedió en el siglo XVI, cuando los territorios de estas repúblicas, junto con los pueblos que las habitaban, formaban parte del estado mongol de Altan Khan. Un siglo más tarde, el budismo penetró en los buriatos, donde compitió con éxito con la religión tradicional de todos los nómadas siberianos: el chamanismo o, de otro modo, el tengrismo.

Budismo en Buriatia

Buryatia es una república rusa cuyas fronteras comienzan en la orilla oriental del lago Baikal. Al estar anexada al Imperio Ruso, demostró ser resistente a la rusificación y evitó la cristianización. Por otro lado, los estrechos lazos culturales, comerciales y políticos con Mongolia y, a través de ella, con el Tíbet, hicieron que el budismo fuera popular entre los buriatos. Los primeros datsans de piedra se erigieron aquí en el siglo XVIII.

Aunque entre los pueblos budistas los buriatos son los últimos en adoptar esta religión, hoy son ellos los que representan a la mayoría budista y representan el budismo en Rusia. El centro administrativo de los budistas rusos se encuentra en Buriatia, la Sangha budista tradicional de Rusia, así como los principales santuarios y lugares religiosos.estructuras El más importante de ellos es el Ivolginsky Datsan, la residencia del Bandido Khambo Lama, el líder espiritual de una parte significativa de los budistas rusos.

Junto con el budismo, el chamanismo tradicional, o la llamada fe negra, es bastante común entre los buriatos.

Budismo en Tuva

Tuva es una república que fue admitida en Rusia a principios del siglo XX, es decir, en 1911. Los tuvanos profesan hoy la misma forma de enseñanza que los buriatos, la tradición mahayana del budismo tibetano. Sin embargo, no siempre fue así: los primeros centros de enseñanza budista, principalmente en forma de Hinayana, aparecieron en el territorio de Tuva ya en el siglo II d. C., durante la época del Khaganato turco. Posteriormente, las tribus de Tuva quedaron subordinadas a los uigures, quienes conquistaron las tierras de Tuva de manos de los turcos. Los uigures profesaban la religión maniquea, pero también estaban influidos por el budismo. Habiendo desarrollado un lenguaje escrito, los eruditos uigures comenzaron a traducir activamente textos budistas de los idiomas chino y sogdiano. Con el tiempo, los traductores se centraron en los tratados tibetanos, lo que determinó el mayor predominio de la tradición tibetana. Esta tendencia se vio reforzada en el siglo XIII por la influencia de los maestros mongoles que adoptaron la tradición budista de los lamas tibetanos.

Los primeros monasterios se construyeron en Tuva en 1772 y 1773. Aunque la comunidad budista de Tuva se adhiere principalmente al linaje Gelug, que implica un clero monástico, las tradiciones locales sancionan la institución matrimonial del lama, que es su característica única. Como en Buriatia,Por motivos religiosos, los tuvanos se dividen en dos campos: los chamanes y los budistas.

Budismo en Kalmukia

Kalmykia es la única región europea con una población predominantemente budista. En representación de las tribus hereditarias de Mongolia Occidental, la genealogía de los Kalmyks se remonta a los Oirat, que se unieron a los sacramentos de la religión budista en el siglo XIII al entrar en el imperio de Genghis Khan. Sin embargo, en ese momento el budismo era la religión de solo la élite política de los Oirat. La popularización de la misma doctrina entre la población común ocurre solo en los siglos XVI-XVII. Y, como en el caso de Buryatia y Tuva, el budismo Kalmyk también se adhiere a las tradiciones religiosas tibetanas. Esta conexión entre el Tíbet y Kalmykia se fortaleció especialmente después del reconocimiento a principios del siglo XVII en un niño de Oirat del renacimiento del tercer Dalai Lama.

La difusión del budismo entre los oirats también contribuyó a la formación de un grupo étnico kalmyk separado. Estos últimos incluían tribus Oirat que adoptaron el budismo y se establecieron en el oeste dentro del estado ruso. Al mismo tiempo, obedeciendo al emperador ruso, los Kalmyks formaron su propia administración: el Kalmyk Khanate. Este último duró hasta 1771, cuando fue abolido por decreto de la emperatriz Catalina II. Más tarde, el budismo Kalmyk se desarrolló, adquirió características nacionales y, al igual que las sangkhas de Buriatia y Tuva, libró una lucha religiosa contra el chamanismo.

Budismo en la URSS

Después de la Revolución de Octubre, el budismo en Rusia estuvo sujeto a la tendencia espiritual de moda en ese momento:renovacionismo. La síntesis de dharma y marxismo pretendía reorganizar las comunidades budistas. Como parte de este movimiento en Moscú en los años 20. incluso se llevó a cabo el Concilio Budista de toda Rusia. Sin embargo, luego cambió la política del partido y comenzaron las represiones masivas contra las organizaciones religiosas. Se cerraron monasterios, se destruyeron iglesias y se persiguió al clero. Antes del "deshielo" de la posguerra, los pueblos de Rusia que profesan el budismo perdieron más de 150 monasterios. En Buriatia, de 15 mil lamas en 1948, quedaban menos de 600 personas. En cuanto a Tuva y Kalmykia, solo sobrevivieron unas pocas docenas de clérigos de los 8.000 en ambas regiones.

Los pueblos de Rusia que practican el budismo hoy en día

Antes de la Perestroika, el organismo budista que coordinaba las actividades de las organizaciones budistas era la Administración Espiritual Central de los Budistas de la URSS. A principios de la década de 1990, pasó a llamarse TsDUB de Rusia. Ahora bien, este organismo se llama la Sangha Tradicional Budista de Rusia e incluye a las comunidades budistas de Buryatia. Las asociaciones religiosas de Tuva y Kalmykia siguen siendo independientes. Sin embargo, no todos reconocen la autoridad del BTSR en Buriatia y más allá de sus fronteras. Como resultado de diferencias políticas e ideológicas, la sociedad budista ha experimentado una serie de divisiones y, además de las principales asociaciones, tiene varias asociaciones independientes y comunidades independientes.

En cualquier caso, el budismo en Rusia está representado, como antes, por tres regiones principales: Buryatia, Tuva y Kalmykia.

Otro budistaComunidades rusas

Los pueblos tradicionales de Rusia que practican el budismo no son los únicos portadores de la cultura y la tradición budista en la actualidad. Recientemente, esta religión se ha popularizado notablemente entre los jóvenes y la intelectualidad. En las grandes ciudades continúan abriéndose varios centros religiosos. Entre ellos, además de las escuelas tradicionales del budismo tibetano, hay representaciones del budismo zen coreano, chino y japonés, las tradiciones Theravada y Dzogchen. Rusia ha sido visitada por muchos maestros espirituales en los últimos años. A su vez, también aparecieron entre nuestros compatriotas representantes del monacato budista y del clero.

Conclusión

La moda del budismo en Rusia no es única y, en este sentido, nuestro país comparte el encanto paneuropeo de Oriente. A menudo, mientras gana en cantidad, la buddofilia doméstica pierde en calidad, lo cual está plagado de la difusión de una versión superficial y marginal del budismo en Rusia.

Al mismo tiempo, el budismo es una religión en Rusia tan tradicional como el cristianismo y el Islam. Por lo tanto, su estatus y perspectivas futuras son de gran importancia para el desarrollo exitoso de la cultura rusa.