La cuestión de la autocefalia de las iglesias locales sigue abierta hasta el día de hoy. Habiendo sumergido en la historia de las disputas confesionales, uno puede afirmar con seguridad que la adopción de la autocefalia no es tanto un proceso religioso como político.
Este artículo estará dedicado al primer intento de la Iglesia Ortodoxa Rusa de obtener dicha autonomía. Ya en el siglo XI, estaba claro que la sumisión a Constantinopla causaba un daño significativo al estado ruso.
Requisitos históricos y políticos para la elección de un metropolitano de los rusos
La razón del conflicto, que se convirtió en una verdadera guerra entre griegos y rusos durante el reinado de Yaroslav el Sabio, fue un incidente que involucró a comerciantes de la Rus de Kiev.
Un comerciante de Kyiv fue asesinado en Constantinopla, mientras que la propiedad que pertenecía al difunto fue confiscada a favor del emperador. La noticia de lo sucedido llegó rápidamente a Kyiv y provocó una tormenta de indignación entre la élite gobernante y, por supuesto, directamente del príncipe. Después de todo, poco antes de eso,negociaciones que estipulaban tales situaciones y medidas para resolver asuntos contenciosos, sin embargo, los griegos actuaron absolutamente en contra de los acuerdos aceptados.
Campaña militar contra los griegos
El príncipe Yaroslav envía una fuerza expedicionaria al Imperio Romano de Oriente, encabezada por su hijo mayor, el príncipe, que es enviado por mar. Cerca de las costas occidentales del Mar Negro, el escuadrón de los eslavos cayó en una gran tormenta, perdiendo más de un tercio de sus barcos. El resto de las tropas, que se desplazaban por mar, fueron atacadas por barcos griegos. Después de tales problemas, algunos de los barcos que aún eran utilizables fueron enviados de vuelta, desembarcando tropas al mismo tiempo. En el camino de regreso, los barcos del príncipe fueron nuevamente alcanzados por el escuadrón griego, pero esta vez la suerte estuvo del lado de los soldados del Príncipe Yaroslav. Los barcos griegos se hundieron en gran número.
Seis mil soldados que lograron aterrizar en la orilla continuaron su marcha, el experimentado comandante Vyshata lideró las tropas. La noticia de la destrucción de la flota enfureció al emperador Constantino Monomakh, por lo que la cuestión del desembarco debía resolverse con la máxima crueldad, según el plan del emperador.
Después de una serie de enfrentamientos, el voivoda Vyshata fue rodeado y capturado con los restos del destacamento, en este caso los griegos usaron un castigo muy cruel, que en principio ya se ha usado en la historia, es suficiente para recordar a Vasily II the Bulgar-Slayer. Los soldados rusos restantes fueron cegados y enviados a casa, por supuesto, tal acto por parte de los griegos no contribuyó.poner fin a la guerra.
La muerte del metropolitano Theognost como requisito previo para la elección de Hilarion
En 1048 muere el Metropolitano Teognost. Debido a la crisis en las relaciones greco-eslavas, el nuevo metropolitano no puede venir a Rusia. Cabe señalar que antes de eso, todos los jerarcas fueron enviados desde Constantinopla. El príncipe Yaroslav el Sabio entiende que la situación es crítica y es necesario actuar con rapidez y firmeza. Por lo tanto, decide nombrar a un compatriota metropolitano para el cargo sin el permiso de Bizancio. La elección recae en el residente de Kiev-Pechersk Lavra, el futuro Primer Jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se convierte en Hilarión de Kyiv.
Acercamiento del futuro metropolitano y príncipe
Incluso antes de su gesta monástica, Hilarión de Kyiv se distinguió por su vida ascética, imitando a los antiguos anacoretas.
Las fuentes dicen que se cavó una cueva en el bosque. En ella pasaba horas solitarias en oración. Posteriormente, el monje Antonio, que regresó de Athos, se instaló allí. Fue a partir de este momento que la autoridad espiritual de Hilarión comenzó a crecer ante los ojos de la población de la antigua Kyiv. Después de un tiempo, probablemente en los años 50 del siglo XI, las personas comienzan a recurrir a varios consejos de esta persona. El príncipe lo nombró rector de su propia iglesia.
Hilarión de Kyiv, metropolitano: biografía
No hay mucha información sobre la vida del futuro santo y primer metropolitano ruso. Se sabe con certeza que el metropolitano Hilarion de Kyiv y All Kievan Rus era nativo de Kyiv. es innegable queescritos que han llegado hasta nuestros días dan testimonio de la excelente formación del autor en teología, derecho canónico y conocimiento de las reglas de la oratoria.
Se supone que conocía el idioma griego, que estudió en el Monte Athos o en Constantinopla, tal vez estuvo en Occidente, donde se familiarizó con la teología y el culto occidentales. Sin embargo, tales hipótesis no tienen confirmación confiable.
Antes de su consagración episcopal, Hilarión, metropolitano de Kyiv, fue al principio sacerdote en el pueblo de Berestovoe, ubicado cerca de Kyiv, y sirvió en una iglesia propiedad del príncipe.
Respecto a sus cualidades personales como pastor y como persona, no se ha conservado ninguna prueba. Sin embargo, el hecho de que encabezara la parroquia principesca atestigua cierta autoridad espiritual que este hombre ganó a los ojos del príncipe. Los únicos datos sobre Hilarión, el metropolitano de Kyiv, se encuentran en la crónica, que habla de él como un hombre de vida virtuosa, veloz y escriba. Sin embargo, es difícil entender lo que esto último significa. Sin duda, esto se refiere a su erudición. Pero si se limita al estudio de los santos padres y sus creaciones, oa recibir una educación sistemática, es difícil de juzgar. En la ciencia moderna, las disputas al respecto aún no cesan.
Catedral de los obispos rusos
En 1051, el príncipe Yaroslav el Sabio, después de reunir a los obispos locales, celebró un sínodo, después del cual, independientemente de Constantinopla, el sacerdote Hilarión fue elevado al trono de Kyiv como metropolitano.
Basándonos en el análisis de los documentos supervivientes, podemos concluir que el metropolita Hilarión de Kyiv apoyó absolutamente el rumbo político interno y externo elegido por Yaroslav el Sabio.
El destino posterior del Metropolitano
Después de la muerte del Gran Duque, que luchó por la independencia de la iglesia de Constantinopla, esta iglesia y figura política fue prácticamente eliminada, en su lugar se envió a un protegido de Bizancio. Este evento tuvo lugar en 1055. Se desconoce el destino posterior del primer metropolitano ruso, hay varias versiones:
- Dejó el púlpito de forma independiente y vivió sus días como residente del Monasterio de Kiev-Pechersk.
- El motivo de la aparición de un metropolitano de Bizancio fue la muerte del metropolitano Hilarión de Kyiv, pero en este caso sigue abierta la cuestión de si fue natural.
- Fue sacado a la fuerza del púlpito y encarcelado en un monasterio.
Por lo tanto, la biografía del metropolita Hilarión de Kyiv es una ilustración del proceso del deseo de la iglesia joven en el territorio de la Rus de Kiev por la autocefalia y la f alta de voluntad de Bizancio para perder influencia en el estado y la sociedad, dando independencia a la metrópoli recién formada.
Actividades sociales de Metropolitan Hilarion
Muchos investigadores de la historia de la Iglesia ortodoxa rusa, como Kartashov, Golubinsky, el metropolitano Macarius, Smirnov, a menudo intentan dar una evaluación histórica de este fenómeno en la historia del estado ruso. Surge una pregunta lógica: "Hilarión de Kyiv, metropolitano, ¿qué hizo por el estado y la iglesia, cómo¿influyó en el desarrollo de estas dos instituciones de la vida pública?"
El futuro santo no solo se ocupó de los asuntos de la iglesia, sino que también participó junto con el príncipe en la formación del sistema legal de la Rus de Kiev. Gracias a su participación directa, se creó y sistematizó el sistema legal que opera en el territorio de la Rus de Kiev.
Participación en la organización del Kiev-Pechersk Lavra
También participó activamente en la construcción de Kiev-Pechersk Lavra. Teniendo una relación muy estrecha con el príncipe, recibió el terreno necesario para la construcción del futuro centro de cultura espiritual de todo el estado ruso.
Además, el santo participó en la formación de la biblioteca, que se creó en Hagia Sophia. Su autoría pertenece a una serie de monumentos eclesiásticos y literarios, que son una verdadera obra de arte de la escritura eslava antigua.
Actividad literaria de San Hilarión
La obra más importante que le pertenece es una obra literaria que cambió por completo la opinión de los científicos sobre el desarrollo intelectual de la Rus de Kiev. Hilarion de Kyiv, Metropolitano, era una persona altamente educada. "La Palabra de Ley y Gracia" indica que se necesitaba una sinfonía de poder.
El investigador más famoso del patrimonio literario de la antigua Rusia, Likhachev D. S., creía que esta obra estaba escrita a un alto nivel. El autor construye un texto lógicamente verificado, sencillez de narración yuna variedad de recursos literarios dan testimonio del talento de la persona que lo escribió. El discurso rítmicamente espaciado correctamente equipara este texto con monumentos literarios similares de autores bizantinos. El metropolitano Hilarión también escribió otras obras.
Kievan Rus: el estado que le dio al mundo una persona tan talentosa. Además del trabajo mencionado anteriormente, posee varios otros trabajos que han sobrevivido hasta el día de hoy.
Una obra interesante es la "Confesión de fe", escrita con motivo de la consagración episcopal. Es costumbre que un clérigo sea nombrado obispo para hablar públicamente sobre sus creencias teológicas para que todos los presentes puedan entender que no es un hereje.
También posee una oración llamada "La Oración de Nuestro Reverendo Padre Hilarión, Metropolitano de Rusia", que causa una impresión inolvidable en el lector con su poesía y abundancia de imágenes poéticas.
Además de esto, es el autor de "Alabanza" en honor a Yaroslav el Sabio, escrito después de que fue colocado en el trono del Metropolitano.
Canonización de San Hilarión
La cuestión de la canonización sigue abierta incluso ahora. No se sabe con certeza cuándo tuvo lugar este evento, es posible que el Metropolitano de Kyiv y Toda Rusia Hilarión de Kyiv fuera canonizado sin la definición de un concilio eclesiástico. Sin embargo, la mayoría de los historiadores de la iglesia creen que no hubo una decisión directa del concilio sobre este tema. La razón fue la popularreverencia. Las reliquias de este santo se encuentran en las Cuevas Cercanas del Monasterio de las Cuevas de Kiev. El Día de los Caídos se lleva a cabo el 21 de octubre.
Hasta ahora, no hay imágenes confiables que representen a Hilarion of Kyiv, Metropolitan. Las fotos presentadas en el artículo lo confirman. Además, de acuerdo con las tradiciones rusas, las reliquias están debajo de las vestimentas, no se muestran al público en general. Solo se puede ver una foto de la tumba donde están las reliquias del santo.
