¿Quién es él, el gran dios de la caza? Definitivamente es imposible responder a esta pregunta, ya que cada nación tiene su propia deidad.
La caza, junto con la recolección y la pesca, es la ocupación más antigua de las personas. Es mucho más antiguo que la agricultura y la artesanía, incluso más antiguo que las guerras. Esto está escrito en cada libro de texto, libro de referencia sobre la historia del mundo antiguo. Y no hay un solo pueblo cuyos antepasados no se dediquen a la caza. No hay una sola civilización antigua en cuyas creencias no hubiera una deidad que patrocinara a los cazadores.
¿Quién era la deidad más antigua?
Es muy difícil responder a la pregunta de cómo se veían los dioses y los espíritus de los cazadores en la antigüedad más profunda. En primer lugar, hubo muchos de ellos, y en segundo lugar, los investigadores solo conocen las ideas de las personas sobre estas deidades, y los científicos no saben nada sobre qué rituales se realizaron en su honor, cómo se llevó a cabo el culto.
Tal limitación específica se debe al hecho de que el conocimiento sobreLas representaciones externas están extraídas de pinturas rupestres dejadas por artistas primitivos. Una de las representaciones antiguas más famosas del proceso de caza son los dibujos en una cueva francesa llamada Le Trois Frere.
Todos los personajes de los dibujos están ocupados cazando. Una de las figuras representadas es radicalmente diferente al resto, es una especie de simbiosis de diferentes animales y humanos.
La figura muestra las características de muchos animales: cuernos, cola, patas, pico, orejas, etc. Todos ellos están colocados sobre una figura humana con los rasgos anatómicos característicos de un hombre. No solo es interesante la apariencia de este personaje, sino también su ocupación. Si el resto de las figuras claramente realizan alguna acción, entonces lo que este personaje está haciendo no está del todo claro. Parece que está ahí en la imagen.
Pinturas rupestres similares se encuentran en otros lugares. Por lo tanto, es muy posible afirmar que el primer dios de la caza está representado en ellos. La historia, por supuesto, permite otras interpretaciones de tales personajes: el cazador principal de la tribu, el chamán. Pero es imposible discutir el hecho de que esta figura se destaca del resto y, en consecuencia, realiza otras funciones y está dotada de un significado especial.
¿Qué dioses se recuerdan con más frecuencia hoy en día?
A pesar de que los dioses patronos de la caza estuvieron presentes en absolutamente todas las culturas, no todas son bien conocidas. Muchos nombres de deidades paganas han desaparecido en la profundidad de los tiempos. Por ejemplo, las deidades incluidas en el panteón de las pequeñas naciones no son muy conocidas, enno se mencionan en las páginas de los libros de texto de historia. Los nombres de los dioses de las tribus africanas, los pueblos indígenas de América y el Lejano Oriente no son conocidos por el público en general.
Cuando se trata de deidades paganas, las primeras que vienen a la mente son las mencionadas en los libros escolares de historia. Es decir, sobre los dioses que fueron adorados en las grandes civilizaciones antiguas: griega, romana, egipcia y otras.
Los nombres más famosos de los dioses cazadores:
- Onuris.
- Artemisa.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Apsati.
- Micóatl.
- Nodos.
- Diana.
Estas deidades antiguas tenían funciones similares, pero también había diferencias significativas entre ellas, debido a las características específicas de los territorios en los que vivían las personas que las adoraban.
Onuris
Onuris - dios egipcio de la caza, uno de los más antiguos del panteón. Esta deidad tiene muchos nombres. Los griegos lo llamaron Ὄνουρις y trazaron una analogía de correspondencia con el titán Iapetus, así como con el dios Ares. Curiosamente, la versión griega del nombre de este patrón egipcio de la caza se traduce literalmente como "cola de burro", y es también uno de los nombres de la malva silvestre. Los romanos conocían a esta deidad bajo los nombres Ankhuret, Onkhur. La variante del nombre Ankhara era menos común.
Onuris patrocinó no solo a los cazadores, sino también a los guerreros. Según la mitología egipcia, este dios era hijo de Ra y Hathor. Ra es el dios supremo que encarna la luz yel sol, y Hathor es alegría, fiestas, bailes, entretenimiento, felicidad. Este dios de la caza era considerado el patrón de la antigua ciudad de Tisza. Se considera que el centro de su culto es la ciudad de Thinis. El santo patrón de los jóvenes cazadores estaba representado con ropas blancas y la mano levantada.
Hay muchos mitos sobre este dios. Uno de ellos cuenta cómo el dios cazador fue al desierto y se encontró allí con una leona. Era Mehit, la diosa de los vientos, que había escapado de las tierras egipcias. Onuris la domó y la trajo de vuelta a Egipto. Posteriormente se casaron. La principal ocupación mitológica de esta deidad, además de la caza, era apoyar a Ra en su lucha contra Apofis, así como ayudar a Horus en su oposición a Set. El dios egipcio de la caza a menudo se representaba con una corona adornada con cuatro plumas. Lo que simbolizan exactamente no está claro para los historiadores. Según una versión, las plumas corresponden a partes del mundo: este, oeste, sur y norte.
Devana
Esta diosa patrocinaba a los cazadores eslavos. La madre de Devana era Diva Podola y su padre era el mismo Perun. En consecuencia, la diosa era la nieta de Svarog. Su esposo era Svyatobor, el dios de los bosques, las arboledas y en parte el patrón de los cazadores.
Uno de los símbolos de esta deidad era un lobo albino. Entre las tribus eslavas existía la creencia de que si una persona se encontraba o soñaba con un lobo blanco, entonces no se debería cazar ese día, pero se debería honrar a Devan.
La Diosa patrocinaba no solo a las personas que se dedicaban a la caza, sino también a todos los habitantes de los bosques. Si una persona mata un animal o un ave no porcomida o pieles por ropa, entonces le esperaban terribles castigos. Según las creencias mitológicas, Devana enviaba serpientes venenosas a los amantes de la diversión sangrienta, por cuya mordedura la gente moría en terrible agonía.
Los eslavos representaban a esta diosa como una mujer joven y hermosa con ojos verdes y cabello rojo cobrizo. Estaba vestida con trajes hechos de pieles con una capucha en forma de cabeza de animal: un oso, un zorro, un lobo. Según la leyenda, Devana salía a cazar en noches tranquilas con luna llena. La gente en ese momento no entraba en los bosques, para no enojarla.
La imagen de la diosa es bastante contradictoria. Según la leyenda, ella luchó por el poder supremo con el mismo Svarog, luchó con Perun y atrajo a la gente a la selva de los matorrales del bosque a una cabaña, desde donde los envió directamente al más allá. Pero todo esto Devana cazó antes del matrimonio. Después, cansada de la rebeldía y el engaño de su hija, Perun se la entregó a Svyatogor, la diosa abandonó sus pretensiones de poder y dejó de molestar a las personas que deambulaban por los matorrales del bosque.
Artemisa
Tan pronto como se trata de quién es el dios de la caza en la mitología griega, casi todas las personas piensan inmediatamente en Artemisa sin dudarlo. Esta diosa olímpica no solo patrocina a los cazadores y la naturaleza, sino que tiene funciones mucho más amplias, que incluyen:
- protección de las jóvenes doncellas;
- mensaje y curación de las enfermedades de la mujer;
- preservación de la fertilidad y la castidad.
Artemisa es la gemela de Apolo. Sin embargo, a diferencia de su hermano, ellaprefiere estar activo por la noche, pasando el tiempo bajo la luna entre los llanos, montañas, campos y arboledas. Por lo tanto, su culto combina muchas cosas: la luna, el castigo por la deshonra, la fertilidad del suelo, las festividades y, por supuesto, la caza.
La diosa se representaba con una túnica corta, invariablemente con un arco y flechas. Sus compañeros pueden ser varios animales, incluidas serpientes y osos. Al igual que su hermano gemelo, Artemisa era una de las deidades más antiguas y veneradas. Y su complejo de templos en el oeste de la Turquía moderna, en la antigua Éfeso, era una de las famosas maravillas del mundo.
Ull
Este es el dios escandinavo de la caza, el patrón de los arqueros y la personificación del invierno. Además, Ull también personificaba la muerte. Según los mitos, participó en la Cacería Salvaje. El arma de la deidad era un arco enorme, y los esquís de hielo servían como escudo.
Este antiguo dios severo vivía en el valle sagrado del tejo, en Idalir. Era el patrón del tiempo, que comenzó a fines de noviembre y terminó el día en que el sol entró en la constelación de Sagitario. Durante los meses de invierno, Ull sustituyó a Odín. En ese momento, el dios cubrió Asgard con nieve y hielo.
Según los mitos escandinavos, Ull era el hijo adoptivo de Thor. Su madre fue Siv, y su propio padre no se menciona en ninguna de las leyendas, mitos o sagas que han llegado hasta nuestros días. Muchos investigadores del folclore del norte creen que el padre de Ull es uno de los gigantes que viven en el hielo, mencionado en las leyendas escandinavas más antiguas.
Abdal
Este dios de la caza vive en el Cáucaso. Aparte depatronazgo de los que extraen caza, se ocupa protegiendo giras, jabalíes y cabras. La deidad fue representada de diferentes maneras. Abdal podía aparecer como un hermoso tour o como un hombre blanco.
Como muchos otros dioses, protegía la naturaleza y castigaba severamente a aquellos que cazaban más allá de la necesidad. Después de sacrificar los cadáveres, se llevaban corazones e hígados al altar de Abdal. Los huesos de animales no se tiraban. También fueron sacrificados a la deidad, creyendo que resucitaría a los animales, les daría nueva vida.
La capacidad de revivir animales asesinados por cazadores es una característica única que no se encuentra en la mayoría de los dioses. Hace que el patrón de caza caucásico sea único. Además, la gente creía que Abdal estaba dotado de la capacidad de extraer niños del vientre de la madre. Se creía que se convertían en pastores de uros salvajes.
Apsati
Apsati es otra deidad del Cáucaso. Este dios patrocinaba tanto a los cazadores como a los pastores. Es decir, no solo se preocupaba por los animales salvajes, sino también por los domésticos. Esto distingue al patrón georgiano de los cazadores de todos los demás dioses con funciones similares.
La deidad es muy antigua. Los historiadores creen que Apsati, retratado como un hombre, apareció en el momento en que la sociedad matriarcal fue reemplazada por el patriarcado. Es decir, reemplazó a la más antigua diosa Dalí, que combinó muchas funciones, además del patrocinio de los cazadores y los animales.
Según la mitología, Apsati aparece como su esposo. En algunas leyendas, Dios es considerado hijo de Dalí.
Micóatl
Este es el gran dios de la caza entre las antiguas tribus de Mesoamérica. Se dio a conocer a los historiadores principalmentegracias al estudio de la herencia de los aztecas. Además de la caza, el dios personificó las estrellas: el Polar, la Vía Láctea. También encarnó nubes, nubes. El mismo nombre de la deidad se traduce como "Serpiente Nube".
Micóatl es un dios antiguo que, según la leyenda, nació de la Tierra y el Sol, junto con sus hermanas y hermanos. Esta deidad fue representada con una máscara negra sin cambios en su rostro en el área de los ojos y una coloración militar general en rojo y blanco.
Este dios puede cambiar sus encarnaciones. En varios mitos, se representa como fuego. También existen diferentes versiones sobre su origen. Además de la principal, que dice sobre el nacimiento de la unión de la Tierra y el Sol, las leyendas dicen que el dios se convirtió en descendiente de la Luna y las Estrellas. Fue venerado en el mes 14, es decir, a partir del 30 de octubre y terminando el 18 de noviembre.
Fue en este mes que una mujer y un hombre fueron llevados al altar de Mixcóatl. Primero, los sacerdotes mataron a la mujer (simultáneamente de cuatro maneras diferentes). Después de su muerte, el hombre mostró a la audiencia su cabeza cortada, y en ese momento el sacerdote le arrancó el corazón.
Nodens
Este es el dios de la caza de los antiguos celtas. Nodens patrocinó no solo a los cazadores, sino también a los mares, ríos y perros. El culto de Nodens existió en Gran Bretaña y, como sugieren los eruditos, en la Galia. Según las leyendas, este dios fue el primer gobernante de las tribus humanas. Perdió su poder, después de haber perdido su brazo en una de las batallas, pero lo recuperó después de que el sanador Kekht curó las heridas y el herrero Kreydne hizo una prótesis de plata. Después de eso, el epíteto "Airgetlam" se unió al nombre de la deidad,en la traducción que significa "mano de plata". El santuario más grande descubierto por los historiadores se encuentra en Gloucestershire, en el territorio de Lydney Park.
Uno de los hallazgos realizados por los arqueólogos en el sitio del santuario es curioso. Los científicos han descubierto una tableta de maldición, que dice que cierto Sylvan lanza una maldición sobre las cabezas de aquellos que robaron el anillo del templo. La maldición iba a durar hasta que el anillo regresara al santuario. Los científicos creen que esta tablilla se trata de un anillo misterioso descubierto en Basingstoke, en la finca Vine, ubicada cerca. Fue el que se convirtió en el prototipo del anillo de Omnipotencia de la historia de los hobbits.
Diana
La Diana romana es un análogo de la Artemisa griega. Esta es la deidad de la luna, la caza y la noche. Brinda patrocinio a curanderos, hechiceras y cazadores, protege los bosques y sus habitantes. La diosa tiene influencia en la Tierra, en el Cielo y en el más allá. Patrocina a los gravemente enfermos y moribundos, a los que sufren injusticias, a los oprimidos y a los que sufren de resentimiento.
El más famoso de los complejos de templos de Diana estaba ubicado en Roma, en el monte Aventino. El origen y la apariencia de la diosa son completamente similares a Artemisa. Sus padres fueron Júpiter y Leto. Diana protegió la castidad femenina y se opuso a Venus. Se creía que llevaba un escudo encantado que la protegía de las flechas de Cupido.
