En el distrito Basmanny de la capital, en la esquina de Podsosensky y Barashevsky lane, hay una antigua iglesia Svyato-Vvedenskaya, cuya foto se presenta en el artículo. Construido y consagrado en honor del memorable acontecimiento evangélico: la Entrada en el Templo de la Santísima Madre de Dios, ha estado inextricablemente vinculado a la vida de Moscú y de toda Rusia durante casi tres siglos y medio.
Templo construido en Barashevskaya Sloboda
Hay información confiable sobre el templo, que fue el predecesor de la actual iglesia Vvedenskaya. Diversos documentos históricos permiten concluir que fue construida y consagrada en 1647. Además, se sabe que a mediados de los años 60 había una escuela primaria en el templo, abierta por su propia cuenta por el sacerdote I. Fokin. Estaba ubicado en Barashevskaya Sloboda exactamente en el lugar donde ahora se encuentra la iglesia, que se analiza en nuestro artículo y, por lo tanto, fue su predecesora.
De paso, notamos que el asentamiento obtuvo su nombre de la antigua palabra "barashi", quese designaron los servidores reales que estaban a cargo de la fabricación, almacenamiento e instalación de sus tiendas. También desempeñaron las funciones de intendentes del ejército y, debido a su gran número, se establecieron en un asentamiento separado. Además de la Iglesia Santa Vvedensky, se erigió otra cerca: la Iglesia de la Resurrección, que también se menciona en documentos de esa época.
Construir y consagrar la iglesia actual
En 1688, por orden del Zar Ivan V Alekseevich, comenzaron los preparativos para la construcción de un nuevo edificio de la Iglesia de la Presentación. Hasta el día de hoy han sobrevivido documentos económicos que indican que se fabricaron 100 mil ladrillos cocidos para construir sus muros, así como muchos otros materiales necesarios para la causa.
La construcción de muros y cubiertas continuó durante toda una década, y en 1698, es decir, ya durante el reinado de su medio hermano, el zar Pedro I, se levantó la capilla de San Longino el Centurión, a quien se consideraba el patrón de la casa reinante, fue consagrado solemnemente. Un año después, se consagró la capilla de Elijah the Prophet. El acabado final de todo el edificio se completó el 11 de octubre de 1701.
Características arquitectónicas del templo
Según los historiadores del arte, la iglesia Vvedenskaya construida en Moscú es un vívido ejemplo del estilo comúnmente llamado barroco moscovita. Esto se evidencia, en particular, por la abundancia y la naturaleza de las decoraciones utilizadas en la decoración exterior del edificio. Los creadores del templo lo decoraron con kokoshniks decorativos que coronan las paredes, grupos pintorescoscolumnas ubicadas en las esquinas del cuadrilátero principal, así como marcos de ventanas exuberantes y muy exquisitos.
No escatimaron en la creación de una gran cantidad de pequeños detalles que encajan armoniosamente en la apariencia general del edificio. Se sabe que en relación con la prohibición temporal de Pedro I sobre el uso de hierro en los techos, el techo de la Iglesia Vvedenskaya tenía un revestimiento especial hecho de tejas de colores y piedra blanca, lo que le daba un aspecto festivo. Para 1770, se había deteriorado y, dado que la prohibición se había levantado en ese momento, se reemplazó con láminas de hierro ordinarias.
El incendio de 1737 y posteriores trabajos de restauración
Uno de los primeros desastres que experimentó el templo fue un incendio que lo envolvió en 1737 y causó daños significativos tanto en las paredes del edificio como en su decoración interior. Durante el trabajo de restauración, que duró varios años, se agregó un nuevo elemento a la composición arquitectónica general, que fue un campanario de varios niveles, que ha sobrevivido hasta el día de hoy sin cambios significativos. Es característico que su aspecto sea cercano al campanario de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista, construida en 1741 en Varvarka, una de las calles del centro de Moscú.
Reparación y reconstrucción del templo, realizada en la primera mitad del siglo XIX
Durante el período de la invasión napoleónica y el incendio asociado que asoló Moscú, la Iglesia de la Santa Presentación sufrió importantes daños, por lo que, tres años después, comenzó su restauración y reconstrucción, que duró hasta 1837. DuranteEl trabajo, que fue dirigido por el arquitecto moscovita P. M. Kazakov, tuvo en cuenta las deficiencias del proyecto arquitectónico anterior.
En particular, para mejorar la iluminación del interior, se cortaron varias ventanas ovales adicionales en las paredes del edificio. La parte occidental de la bóveda del refectorio fue desmontada y reordenada, y en su interior se sustituyeron dos pesados apoyos cuadrangulares por columnas ligeras, de sección redonda, entre las que se dejaron amplios huecos. Además, se instaló un nuevo iconostasio, cuyo autor también fue el arquitecto P. M. Kazakov. En esta forma renovada, la Iglesia de la Santa Presentación existió hasta 1917, cuando la llegada al poder de los bolcheviques provocó la mayor tragedia en la historia de la ortodoxia rusa.
En el escenario del ateísmo militante
Hasta principios de la década de 1930, la parroquia de la Iglesia Santa Vvedensky continuó su vida religiosa, aunque fue atacada repetidamente por las autoridades de la ciudad. Pero en 1931, se anunció que, de acuerdo con los deseos de los trabajadores de la fábrica Russolent, la iglesia debería ser cerrada, demolida y el sitio que ocupaba transferido a la construcción de un edificio residencial de varios pisos.
En esos años, tales actos de vandalismo, que se volvieron bastante comunes, privaron a Rusia de muchos monumentos de su patrimonio cultural e histórico. El veredicto también fue firmado por la Iglesia Vvedensky en Barashevsky Lane. Sin embargo, el destino se complació en disponer de otra manera. La parroquia de la iglesia fue abolida, pero el edificio en sí no fue demolido. Qué lo causó– desconocido.
Quizás la construcción de un edificio residencial en este sitio no se correspondía con el plan urbanístico general o no se asignaron fondos suficientes, pero la iglesia sobrevivió y se instaló en ella un albergue para los mismos trabajadores que supuestamente solicitaron para su cierre. Unos años más tarde, los trabajadores que luchaban contra Dios fueron desalojados y, hasta 1979, uno de los talleres de la Planta de Productos Eléctricos de Moscú estuvo ubicado en las instalaciones desocupadas.
Los guardianes silenciosos de los tesoros
A este período pertenece un caso muy curioso. En 1948, para instalar nuevos equipos en el taller, fue necesario romper el muro. Cuando los trabajadores se adentraron más en el espesor de la mampostería, de repente descubrieron una gran cavidad en la que se encontraron tres esqueletos humanos y muchos objetos de oro diferentes, incluidas monedas reales.
Quiénes eran esas personas cuyos restos reposaron durante muchos años en la pared de la iglesia, y quiénes eran los dueños de los tesoros encontrados allí, seguían siendo desconocidos. Al menos, esta información no se ha hecho pública. Se ordenó a los trabajadores que guardaran silencio, lo cual hicieron, temiendo las consecuencias indeseables del exceso de locuacidad. Solo durante los años de la perestroika este caso se hizo público, pero incluso entonces no recibió ninguna explicación convincente.
Primeros pasos hacia la reactivación del santuario
En 1979, la "Planta de Productos Eléctricos" abandonó el edificio de la Iglesia Vvedenskaya, y las autoridades de la ciudad lo entregaron a la planta científica y de restauración, que colocó sutaller. Así, la conocida afirmación de que “un lugar santo nunca está vacío” ha encontrado su verdadera confirmación. Debemos rendir homenaje a los científicos-restauradores: a diferencia de sus antecesores, no solo no destruyeron el edificio del templo, ajustándolo a sus necesidades inmediatas, sino que incluso se ocuparon de su restauración.
Comenzaron un complejo trabajo de restauración, como resultado de lo cual, pronto las cúpulas que alguna vez coronaron las naves laterales volvieron a su lugar, y apareció una cruz en el campanario, desaparecida de él hace muchos años. El edificio en sí estaba cubierto con andamios, que se retiraron solo en 1990, cuando se completó la mayor parte del trabajo y la Iglesia Vvedenskaya recuperó su aspecto anterior.
El templo volvió a ser propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa
El proceso de perestroika, que barrió el país en la última década del siglo pasado y tocó todas las áreas de su vida, cambió radicalmente la actitud del gobierno hacia los temas religiosos. La Iglesia comenzó a devolver sus bienes muebles e inmuebles que le habían sido arrebatados ilegalmente. Entre otros objetos, los creyentes recibieron a su disposición la Iglesia Vvedensky, restaurada en ese momento. El horario de los Servicios Divinos, que reemplazó los letreros emitidos por el gobierno en sus puertas que indicaban los ubicados dentro de las instituciones estatales, atestiguó de manera más elocuente los cambios que se habían producido.
El estado actual del templo
A partir de ahora, todos los días a las 8:00, sus puertas se abren para que todos puedan asistir a la Divina Liturgia u oraciones especiales,asociado con varias fechas del calendario. A las 18:00 horas se celebran en él los oficios vespertinos, en vísperas de las fiestas, acompañados de la lectura de acatistas. Los feligreses se enteran de varios eventos no programados a través de anuncios colocados en la entrada del templo o en su sitio web.
En la actualidad, no todos los valores que alguna vez pertenecieron a la comunidad eclesiástica y que los bolcheviques le arrebataron han vuelto a sus lugares. Muchos íconos de alto valor artístico todavía se encuentran en los fondos de la Galería Estatal Tretyakov. Sin embargo, incluso hoy en día, los visitantes pueden venerar santuarios como la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Kazán, los iconos de la Anunciación, la Presentación del Señor y las reliquias de muchos santos ortodoxos que se conservan en la iglesia.
A principios de septiembre de 2015, por decisión de la dirección del Patriarcado de Moscú, el templo se proporcionó para albergar la oficina de representación de la Iglesia Ortodoxa de Moldavia y el metropolita Vladimir (Kantaryan) de Chisinau fue nombrado su rector. Por lo tanto, al ser propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, está bajo el control administrativo de la Metrópolis de Chisinau-Moldavia.
Para todos los que quieran asistir a los servicios celebrados en él, les informamos la dirección: Moscú, calle Barashevsky, casa 8/2, edificio 4.
