El círculo de servicios diarios son aquellos servicios que se realizan diariamente a la misma hora. Aquí es necesario hacer alguna salvedad de que no todos los Servicios Divinos incluidos en este círculo se realizan en iglesias y parroquias modernas. Esto se debe al hecho de que este círculo diario fue compilado por los monjes y para los monjes. Los laicos no siempre tienen la oportunidad de participar en todos estos servicios, por lo que existe una cierta discrepancia entre la teoría y la práctica. En nuestro artículo, primero consideraremos la teoría, es decir, cómo deben realizarse realmente, de acuerdo con la carta, y luego pasaremos a la práctica, es decir, cómo se realizan estos servicios en la realidad.
Teoría
Hablando de teoría, debe aclararse que los servicios que se llevan a cabo en las iglesias ahora están lejos de ser el único ejemplo de cómo se realizaban los servicios en la Iglesia Ortodoxa. Por ejemplo, en los antiguos monasterios había una prácticallamados servicios 24 horas. Es decir, en el monasterio el servicio continuaba todo el tiempo. Los sacerdotes se sucedieron y no interrumpieron la oración ni un minuto. Hay algo parecido a este servicio en nuestro tiempo en muchos monasterios: estamos hablando de la lectura del S alterio Indestructible.
Hay otras prácticas. Por ejemplo, algunos monásticos, en su mayoría ermitaños, reemplazaron la adoración con la Oración de Jesús. Muchos monásticos utilizan ahora esta práctica.
Práctica
Hablaremos sobre la práctica que prescribe la carta vigente y que incluye siete servicios principales en el círculo diario de servicios. Inicialmente, cada servicio de este tipo se llevó a cabo por separado, respectivamente, la oración se realizó siete veces al día. El profeta David habló de tal oración en el Salmo 118: “Siete veces al día te alabé por tus justos juicios”. Es decir, era tal tipo de profecía sobre el círculo diario, que la iglesia también alabaría al Señor siete veces al día en forma de siete servicios separados. Todos estos servicios tienen su origen en los tiempos apostólicos. Los cimientos ya se pusieron en el siglo I. De acuerdo con la práctica original, cada servicio está vinculado a una determinada hora del día y existe una determinada secuencia de servicios.
Oficina de medianoche
Como su nombre lo indica, tiene lugar a medianoche, más precisamente, en medio de la noche, desde el momento más oscuro del día. La oración de la noche también se menciona en el Evangelio, en las Sagradas Escrituras. Jesucristo iba a las montañas de noche a orar, los apóstoles realizaban servicios nocturnos, así en los primeros siglosLos cristianos trataban de orar por la noche. Los monásticos que se levantaban por la noche para rezar nunca más se acostaban, por lo que el oficio de medianoche se convirtió en la oración de la mañana al mismo tiempo.
Actualmente el oficio de medianoche se celebra principalmente en los monasterios por la mañana. El centro de este servicio es Kathisma 17, Salmo 118. Se llama el Gran Salmo porque difiere en su tamaño y contenido. Hay oficinas de medianoche todos los días, sábados y domingos. El primero se lee entre semana y el segundo y tercero los fines de semana, respectivamente.
Red
El segundo servicio en el círculo diario de adoración, que sigue al Oficio de Medianoche, se llama maitines. Como su nombre lo indica, según los estatutos de la iglesia, se realiza por la mañana, al amanecer. En los tiempos modernos, en la mayoría de las iglesias, esta oración se traslada a la noche, para que la mayor cantidad de personas posible tenga la oportunidad de participar en este servicio. Maitines tiene varias partes.
- Seis Salmos - seis salmos, que hablan del tiempo de la mañana, se leen al comienzo del día. Hay una leyenda que los Seis Salmos están relacionados con el Juicio Final. Supuestamente, durará exactamente mientras se lea el Salmo Seis. Los libros litúrgicos nos llaman durante los Seis Salmos a recordar el Juicio Final y lo que nos espera después. La lectura de estos salmos debe hacerse con reverencia, en completo silencio, para que las luces de los templos se apaguen en este momento.
- katismos. En general, todo el servicio se basa en el S alterio. No hay servicio en el que no se lea al menosun salmo En las Sagradas Escrituras se dan las normas de oración, por lo que el S alterio es un libro muy especial, y sobre él se construyen todos los servicios divinos. Según los estatutos de la iglesia, el S alterio se lee completo en una semana.
- Canon es la parte central de maitines. Inicialmente, este era el nombre de cierta regla de oración que observaban los antiguos monjes. Consistía en nueve pasajes tomados de la Sagrada Escritura. Más tarde, a estos pasajes se comenzaron a agregar himnos en honor a la festividad, en honor a aquellos eventos o santos que se recuerdan en este día. Con el tiempo, los pasajes bíblicos dejaron de leerse y tales cánticos comenzaron a llamarse canon.
- Lecturas instructivas: lecturas de las obras de los Santos Padres, que están dedicadas a esta o aquella festividad, a este o aquel santo. Durante el servicio, se leyeron varias veces.
- Leyendo o cantando una doxología. Los días de semana se lee, los días festivos se canta. Este es un texto compuesto de varios pasajes de la Escritura.
Reloj
Hay cuatro de estos servicios en el ciclo diario de adoración: la Primera Hora, la Tercera Hora, la Sexta Hora y la Novena Hora. Inicialmente se leía el Padrenuestro en esta época, y posteriormente se comenzaron a realizar servicios divinos en los servicios de la Tercera, Sexta y Novena Horas. Están dedicados a tres acontecimientos: la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, la crucifixión del Salvador y su muerte en la cruz.
Vísperas
Este es el servicio de la tarde durante el encendido de las lámparas. La parte central de este servicio es el canto de la Luz Quieta. Durante el servicio vespertino, los cristianos parecen ser limpiados de todos los pecados cometidos durante el día.
Completas
Este es el servicio que tiene lugar después de las Vísperas, la oración por el próximo sueño. Hay dos tipos de Completas: Pequeña (se toma a diario) y Gran (se toma durante la Gran Cuaresma).
Liturgia
Durante la Liturgia se recuerda la vida terrena de Cristo y se realiza la Comunión.
Esquema del ciclo diario de adoración
Noche.
- hora novena (3pm).
- Vísperas.
- Completas.
Buenos días.
- Oficina de medianoche (12 a.m.).
- Red.
- Primera hora (7am).
Día.
- Tercera hora (9 am).
- Hora sexta (12 h).
- Liturgia.
El orden del ciclo diario de adoración cambia solo en los días de la Vigilia de toda la noche. En la actualidad, no todas las iglesias y parroquias observan plenamente todos los servicios prescritos por los estatutos de la iglesia.
