Antes de que Vanyushka Kasatkin comenzara a llevar el nombre japonés Nikolai, era hijo de un diácono común de la aldea y era amigo cercano de los hijos del almirante de la familia Skrydlov, cuya propiedad estaba ubicada junto al templo del padre. Sus amigos una vez le preguntaron en qué quiere convertirse e inmediatamente decidió que seguiría los pasos de su padre. Pero Vanya soñaba con convertirse en marinero. Sin embargo, su padre refrenó sus sueños del mar y lo envió a estudiar en el seminario teológico de la ciudad de Smolensk, y luego, como uno de los mejores estudiantes, fue enviado a estudiar a expensas del estado en el seminario teológico de San Petersburgo.
En esta ciudad se conocieron amigos de la infancia, Vanya y Leont Skrydlov, que se graduaron del cuerpo de cadetes navales. Cuando se le preguntó por qué no se convirtió en marinero, Vanya respondió que también era posible navegar por las extensiones del mar y el océano como sacerdote de un barco.
Nicholas japonés: comienzo
En su cuarto año en la Academia Teológica, Iván se enteró por un anuncio del Santo Sínodo de que el Consulado Imperial Ruso en Japón necesitaba un sacerdote. Cónsul de Japón I. Goshkevichdecidió organizar misioneros en este país, aunque en ese momento había una estricta prohibición del cristianismo.
Primero, cuando Iván se enteró de la misión china, quiso ir a China y predicar a los paganos, y este deseo ya se había formado en él. Pero luego su interés se extendió de China a Japón, al leer con gran interés las "Notas del Capitán Golovin" sobre el cautiverio en este país.
En la primera mitad de los años 60 del siglo XIX, Rusia bajo Alejandro II buscó revivir, ha llegado el momento de grandes reformas y la abolición de la servidumbre. La tendencia de la obra misional en el extranjero se ha intensificado.
Preparación
Entonces, Ivan Kasatkin comenzó a prepararse para la obra misional en Japón. El 24 de junio de 1860, fue tonsurado un monje con el nombre de Nicolás en honor al Gran Milagroso Nicolás. Después de 5 días, fue consagrado hierodiácono, y un día después, hieromonje. Y el 1 de agosto, Hieromonk Nicholas, a la edad de 24 años, parte hacia Japón. Soñó con ella como con su novia dormida, que necesita ser despertada; así fue dibujada en su imaginación. En el barco ruso "Amur" llegó finalmente a la tierra del Sol Naciente. En Hakodate, el Cónsul Goshkevich lo recibió.
En ese momento en este país durante más de 200 años estuvo prohibido el cristianismo. Nikolai de Japón es llevado al trabajo. En primer lugar, estudia el idioma japonés, la cultura, la economía, la historia y comienza a traducir el Nuevo Testamento. Todo esto le llevó 8 años.
Frutas
Los primeros tres años fueron los más difíciles para él. El japonés Nikolai miró la vida atentamente.japoneses, visitaron sus templos budistas y escucharon a los predicadores.
Al principio lo tomaron por un espía e incluso le echaron perros, y el samurái amenazó con matarlo. Pero en el cuarto año, Nicolás de Japón encontró a su primera persona de ideas afines que creía en Cristo. Era el abad de un santuario sintoísta, Takuma Sawabe. Un año después, tuvieron otro hermano, luego otro. Takume recibió el nombre de Pavel en el bautismo, y diez años después apareció el primer sacerdote ortodoxo japonés. En este rango, tuvo que pasar por pruebas difíciles.
Primeros cristianos japoneses
El dinero era muy escaso. El cónsul Goshkevich a menudo ayudó al padre Nikolai, quien dio dinero de sus fondos que generalmente se guardan para "gastos extraordinarios". En 1868, hubo una revolución en Japón: los cristianos japoneses recién convertidos fueron perseguidos.
En 1869, Nikolai fue a San Petersburgo para lograr la apertura de la misión. Esto fue para darle independencia administrativa y económica. Dos años más tarde, vuelve al rango de archimandrita y jefe de la misión.
En 1872 Nikolai de Japón recibió un asistente en la persona de un graduado de la Academia Teológica de Kyiv - Hieromonk Anatoly (Quiet). En ese momento, ya había unos 50 japoneses ortodoxos en Hakodate.
Tokio
E incluso entonces St. Nicolás de Japón deja todo bajo el cuidado del sacerdote Pavel Sawabe y el padre Anatoly y se muda a Tokio. Aquí tuvo que empezar todo de nuevo. Y en este momento abre una escuela en casa.ruso y empieza a aprender japonés.
En 1873, el gobierno de Japón aprueba una ley sobre tolerancia religiosa. La escuela privada pronto se reorganizó en un seminario teológico, que se convirtió en la creación favorita del padre Nikolai (además de teología, se estudiaban muchas otras disciplinas allí).
Para 1879, ya había varias escuelas en Tokio: un seminario, catecismo, clero y una escuela de lenguas extranjeras.
Al final de la vida del padre Nikolai, el seminario recibió el estatus de institución educativa secundaria en Japón, cuyos mejores estudiantes continuaron sus estudios en Rusia en academias teológicas.
El número de creyentes en la iglesia aumentó por cientos. Hacia 1900 ya había comunidades ortodoxas en Nagasaki, Hyogo, Kioto y Yokohama.
Templo de Nicolás de Japón
En 1878 se empezó a construir la iglesia consular. Fue construido con dinero de caridad del comerciante ruso Pyotr Alekseev, un ex marinero del barco Dzhigit. En ese momento, ya había 6 sacerdotes japoneses.
Pero el padre Nikolai soñaba con una catedral. Para recaudar fondos para su construcción, se envía a toda Rusia.
En 1880, el 30 de marzo, el sacerdote Nikolai fue consagrado en Alexander Nevsky Lavra.
El arquitecto A. Shurupov trabajó en un boceto de la futura iglesia de la Catedral de la Resurrección de Cristo. El padre Nikolai compró una parcela en el área de Kanda en la colina de Suruga-dai. El arquitecto inglés Joshua Conder construyó el templo durante siete años y en 1891 entregó las llaves al padre Nikolai. 19 sacerdotes asistieron a la consagracióny 4 mil creyentes. La gente llamó a este templo "Nikolai-do".
Su escala para los edificios japoneses fue impresionante, al igual que la mayor autoridad del mismísimo Nicolás de Japón.
Guerra
En 1904, debido a la Guerra Ruso-Japonesa, la embajada rusa abandonó el país. Nicolás de Japón se quedó solo. Los japoneses ortodoxos fueron burlados y odiados, el obispo Nicolás fue amenazado de muerte por espionaje. Comenzó a explicar públicamente que la ortodoxia no es solo la religión nacional rusa, el patriotismo es un sentimiento verdadero y natural de cualquier cristiano. Envió un llamamiento oficial a los templos, donde se ordenó rezar por la victoria de las tropas japonesas. Entonces decidió salvar a los japoneses ortodoxos de las contradicciones: creer en Cristo y ser japonés. Con esto salvó el barco ortodoxo japonés. Su corazón estaba roto y no participó en la adoración pública, sino que oró solo en el altar.
Luego se ocupó de los prisioneros de guerra rusos, de los cuales había más de 70 mil al final de la guerra.
El obispo Nikolai, que no había estado en Rusia durante 25 años, sintió la oscuridad inminente con su corazón perspicaz. Para escapar de todas estas experiencias, se lanzó de cabeza a la traducción de libros litúrgicos.
En 1912, el 16 de febrero, a la edad de 75 años, entregó su alma a su Señor en la celda de la Catedral de la Resurrección de Cristo. La causa de la muerte fue insuficiencia cardíaca. Durante su actividad de medio siglo, se construyeron 265 iglesias, se criaron 41 sacerdotes, 121 catequistas, 15 regentes y 31.984 creyentes.
Igual a los Apóstoles San Nicolás de Japón fuecanonizado el 10 de abril de 1970.
