Este hombre extraordinario dedicó casi toda su vida a Dios ya la ciencia. Este amor absorbió a Alexei Ilyich Osipov sin dejar rastro tanto que nunca se preocupó por bienes terrenales como el dinero, la fama o incluso el nacimiento de sus propios hijos. A pesar de que la fe del profesor es fuerte e inquebrantable, se negó a tomar el sacerdocio, explicando que su verdadera vocación es la enseñanza. Los libros son sus únicos tesoros, sobre los cuales el erudito-teólogo ha estado estudiando minuciosamente durante muchos años.
“Ahora, gracias a las conferencias absolutamente maravillosas del profesor de teología Alexei Osipov, por fin se me está revelando poco a poco qué es el cristianismo, qué es la ortodoxia, qué es la humildad, qué es el amor, quién es Jesucristo y qué lo hizo por nosotros, gente” (Artista del Pueblo de la Federación Rusa Dmitry Pevtsov)
Infancia
Osipov Aleksey Ilichnació el 31 de marzo de 1938 en la ciudad de Belyaev (región de Tula). Los padres eran funcionarios ordinarios. Cuando el niño maduró un poco, la familia se mudó al distrito de Kozelsky (el pueblo de Otpitno). Algo más tarde, el futuro profesor Alexei Osipov se mudó a Gzhatsk.
Juventud
Cuando era muy joven y estaba en la escuela, le ofrecieron ser miembro del Komsomol, a lo que el chico respondió con una firme negativa. La razón de esto fue probablemente la creencia en Dios, que fue procesada bajo la ley durante la época del comunismo. En 1955, Alexei Ilich se negó rotundamente a ingresar en la Institución de Educación Superior, en la que sus padres no podían influir de ninguna manera.
El joven tomó un camino completamente diferente, y durante varios años estudió teología en profundidad, convirtiéndose en alumno del abad Nikon. Tres años más tarde, el futuro profesor Alexei Osipov fue a recibir educación espiritual en el Seminario de Moscú. Una carta de recomendación de un mentor espiritual lo ayudó a ingresar de inmediato al cuarto grado, lo que habla de las extraordinarias habilidades y perseverancia del joven.
En 1959, Alexei ya se convirtió en estudiante de la Academia Teológica de Moscú. Fue allí donde presentó su primer trabajo sobre el tema de la lengua griega antigua. Después de graduarse de una institución educativa, Osipov defendió su doctorado en teología y, según la distribución, tuvo que ir a servir en la diócesis de Smolensk. Sin embargo, además de esto, se le ofreció convertirse en un estudiante graduado de la Academia Teológica, a lo que aceptó agradecido.
Carrera científica
Cuando un profesor de teología -Alexey Osipov: finalmente recibió el título académico más alto, luego permaneció en su institución educativa nativa como maestro. En ese momento, acababa de aparecer la disciplina "Ecumenismo", según la cual instruía a sus alumnos. Pasaron dos años, y el joven profesor comenzó a dar conferencias sobre Teología Básica, y un poco más tarde comenzó a enseñar esta materia en el seminario.
Pero, ¿qué es el "ecumenismo"? Esta palabra se traduce del latín como "universo", ya que esta técnica lleva la idea de unificar todas las convenciones cristianas. Durante sus años de posgrado, Alexei Ilich dio conferencias sobre el tema de los problemas religiosos contemporáneos, el movimiento protestante y también enseñó la historia del pensamiento filosófico religioso. Además, tenía que enseñar a sus alumnos sobre el catolicismo, ya que enseñaba esta materia.
Poco a poco, su carrera fue cuesta arriba, y en 1969 el joven científico se convirtió en profesor asistente. Sin embargo, ya en 1975 recibió el grado de profesor de teología, y en 1984 defendió su tesis doctoral.
¿Por qué no se convirtió en rector de la iglesia?
Según la mayoría de las personas familiarizadas con las obras de Alexei Ivanovich, debería haber tomado las órdenes sagradas y retirado de los asuntos mundanos hace mucho tiempo, pero esto no sucedió. ¿Por qué, entonces, pasó la mayor parte de su vida estudiando teología? Después de todo, los votos monásticos bien podrían haberse convertido en el final lógico de una carrera. Sin embargo, el problema es que el profesor se ve a sí mismo como un maestro: este es su verdadero propósito, y siempre tendrá tiempo para esconderse en las paredes del monasterio.
Profesor AlexeyOsipov cree con razón que tomar el sacerdocio, ser profesor en la Academia Teológica, es al menos extraño. Después de todo, un clérigo debe tener su propia parroquia y comunidad: su trabajo es guiar a las personas por el camino verdadero y orar por las almas de los hijos de Dios. Por lo tanto, los titulares de la dignidad de la iglesia no deben enseñar en la academia, ya que el rector es la cabeza allí y los estudiantes son el rebaño. Aquí hay una comparación.
Mérito de la Iglesia Ortodoxa Rusa
Además de la enseñanza, Alexei Ilich tiene otra vida, relacionada principalmente con la religión.
- En 1964, el teólogo fue nombrado secretario de la comisión de la Iglesia Ortodoxa Rusa (Iglesia Ortodoxa Rusa) y fue responsable de la preparación adecuada del material para la Enciclopedia Étnico-Religiosa Ateniense.
- En 1967-1987 y 1995-2005 fue miembro del colegio del almanaque "Obras Teológicas".
- En 1973–1986 fue miembro del comité de enseñanza del Santo Sínodo.
- De 1976 a 2004 fue miembro de la comisión del Santo Sínodo.
- Durante 22 largos años, Alexei Osipov estuvo a cargo de la rama de posgrado de la Academia Teológica de Moscú en el Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia.
- El profesor trabajó durante mucho tiempo como editor en jefe del periódico Theological Method.
- Durante algún tiempo copresidió una conferencia mundial llamada “Ciencia. Filosofía. Religión.”
- Durante casi diez años, Alexei Ilich ha sido un miembro activo del Presidium de la Presencia entre Consejos.
Trabajo paralelo
Durante un período de su vida, el científico trabajó en el comité de coordinación para la interacción entre las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa y la Iglesia Ortodoxa Rusa, y casi al mismo tiempo, en una editorial de libros bajo la dirección de Moscú Patriarcado. Alexei Ilyich también actuó repetidamente como diplomático con denominaciones tales como las iglesias germano-luteranas, católicas, precalcedonias y nacionales de América del Norte. También participó en asambleas religiosas de escala internacional.
Los sermones de Alexei Ilyich Osipov aparecieron repetidamente en la televisión y la radio, y millones de personas finalmente pudieron escuchar lo que había en el corazón del teólogo. Además, muchas publicaciones ortodoxas publicaron extractos de sus mejores libros. Las conversaciones de Alexei Ilyich Osipov, conducidas por él en varias instituciones educativas, en conferencias internacionales y en algunas iglesias, cargaron a los oyentes con su inspiración y amor por Dios. Desde 2014, el gran teólogo se retiró oficialmente, pero sigue siendo un conferencista activo.
Libros de Alexei Ilyich Osipov
Durante todo el tiempo de su carrera, el teólogo “fijó” en papel muchos de sus propios pensamientos sobre temas ortodoxos. Se han publicado muchos artículos, pero los libros son el verdadero tesoro de la sabiduría. Reflejan su visión de la religión y la actitud de toda la humanidad hacia ella. Los libros dan que pensar, y mientras una persona piense y trabaje con su cabeza, no se convertirá en un animal primitivo. Y a pesar de que hay opositores a suenseñanzas, todavía hay más seguidores. Aquí hay una lista de obras especialmente penetrantes de este hombre profundamente religioso:
- “Vida espiritual”;
- "Amor, matrimonio y familia";
- "Sacramento del Bautismo";
- "Dios";
- Del Tiempo a la Eternidad: El Más Allá del Alma;
- "Acerca de los comienzos de la vida";
- "Portadores del Espíritu";
- "¿Cómo vivir hoy?";
- "¿Por qué vive una persona?".
Después de leer estos libros, puede encontrar respuestas a muchas preguntas que nos preocupan a cada uno de nosotros a lo largo de nuestras vidas. No es necesario estar de acuerdo con todo lo escrito, sin embargo, para el desarrollo personal, una nueva opinión nunca será superflua.
Puntos de vista religiosos
Aleksey Ilich cree razonablemente que cada creencia tiene una idea puramente personal de Dios, quien es tal en el marco de una comunidad particular. Después de todo, Cristo es la imagen del Señor invisible, pero para los ortodoxos esta es una verdad inquebrantable. La comprensión de Dios proviene de sus enseñanzas e ideas acerca de él. El Todopoderoso cristiano es sorprendentemente diferente de Kali (la diosa de la destrucción), cuya imagen está decorada con cráneos humanos.
La opinión de Alexei Ilyich Osipov con respecto a las profecías coincide completamente con el pensamiento del monje Juan de la Escalera y es la siguiente: “Cuando confiamos nuestra propia salvación a alguien, entonces antes de emprender un camino peligroso, imagina las dificultades que podemos enfrentar. Ante todo, debemos tentar a quien debe venir en nuestra ayuda para ganar confianza en su fuerza. por eso a todosLas predicciones deben ser tratadas con cautela. Hay que averiguar todo bien, ver, probar e incluso tentar, pero no dar nada por sentado sin pensar.
En la publicación impresa Literatura Rossii, Alexei Ilich dijo que entre las personas que se llaman ortodoxas, hay muchas que son indiferentes a los dogmas religiosos y morales de esta religión. En su opinión, la Iglesia (en los últimos tiempos) se ha convertido en una unión de creyentes indiferentes a la verdad de Jesucristo. Obviamente, esto sucede porque los cristianos ortodoxos rusos no saben mucho sobre su propia religión, por lo que creen fácilmente en varios signos y amuletos, como los paganos.
Sobre la educación moderna
Según el teólogo, las personas que proponen eliminar las obras de Fyodor Dostoevsky del currículo escolar son provocadores de la extinción de la humanidad en las personas. Después de todo, la tendencia a destruir el patrimonio cultural de Rusia se ha vuelto popular recientemente incluso en el sistema educativo. Tal ideología tiene muchas facetas, por lo que no es posible comprender de inmediato qué es qué. La respuesta no está en la superficie, sino en algún lugar de las profundidades.
Acerca de global
El profesor Alexei Osipov señaló con razón que en nuestro tiempo se está volviendo cada vez más claro que la humanidad morirá pronto. Después de todo, incluso la justicia global no afecta el hecho de que las personas están programadas para la autodestrucción. Para sobrevivir, es necesario no sólo preservar el medio ambiente, sino también restaurar todo ella integridad de la naturaleza que hemos lisiado. En su opinión, los problemas asociados con el medio ambiente son principalmente de naturaleza espiritual, y el hombre es el centro de todo.
Familia
La vida personal de Alexei Ilyich Osipov está envuelta en un velo de secreto. Su biografía describe los eventos más significativos de su vida, pero no hay una sola línea sobre si creó una familia. Es sabido que este hombre religioso ama apasionadamente la ciencia de Dios, que lo tragó. Quizás Alexei Ilyich Osipov nunca se casó con nadie, porque no hay lugar en su corazón para el amor mundano.
