Fumar: ¿es un pecado o simplemente un mal hábito? Si esto es un pecado, ¿qué mandamiento de Dios se viola al inhalar humo de tabaco? Y si esto es un hábito, ¿por qué abandonarlo está asociado con el desánimo, el anhelo, la ira y la persona es incapaz de hacerle frente? ¿Por qué necesitamos la oración de Ambrosio de Optinsky de fumar, porque hoy en día hay un libro de Allen Carr y varios medios como cigarrillos electrónicos o cachimbas? Tratemos de comprender estos problemas y, al mismo tiempo, comprender qué papel juega el tabaquismo en la vida de una persona.
¿De dónde vino?
Como saben, fumar llegó a Europa hace unos quinientos años después del descubrimiento y conquista de América. El conocimiento de las civilizaciones antiguas de esta región para los europeos fue ambiguo. Los conquistadores españoles, lejos de ser pusilánimes, quedaron maravillados con los ritos de los sacrificios humanos.
Los cuerpos de hombres y mujeres jóvenes fueron disecados, sus corazones palpitantes en nubes de humo de tabacoascendió al dios sol con varias peticiones, y los cuerpos se comieron en las comidas rituales. La imagen del dios sol, una serpiente de cascabel de plumaje verde, correspondía a la imagen de Satanás. Para los cristianos europeos, la naturaleza demoníaca del rito era comprensible y exterminaron sin piedad a los lugareños.
¿A quién llama la pipa de la paz?
Por otro lado, Colón y sus compañeros quedaron impactados por la primera impresión del encuentro con los nativos: se sentaron en círculo y fumaron "tabaco" (una pipa hecha de una hierba especial), despidiendo humo de sus bocas y fosas nasales. El ritual iba acompañado de la invocación de un "amigo" invisible y la comunicación con él en estado de trance. Los sacerdotes que fumaban la pipa de la paz inhalaban el humo uno tras otro, despidiéndolo en diferentes direcciones: al suelo, a todos los lados del horizonte, al cielo, invocando a los espíritus correspondientes.
Los europeos no prestaron atención a la naturaleza mágica del rito de fumar, y les gustó tanto el estado de trance de la nicotina que lo extendieron por todo el Viejo Mundo. Si los indios evocaban conscientemente a los demonios en el ritual de fumar, los europeos comenzaron a hacerlo inconscientemente. Pero un enemigo invisible es más peligroso. Una persona que se considera cristiana, fumando, llama a los malos espíritus. No es de extrañar que la oración de la pasión de fumar al monje Ambrosio de Optina contenga las palabras que la pasión del tabaco, que, como cualquier pasión, es mala, vuelve a donde vino: al infierno, a su mismo útero.
Incienso mortal de Satanás
El Diablo es una caricatura de Dios. No crea nada nuevo.pero sólo pervierte las instituciones divinas. Entonces, en los días del Antiguo Testamento, el Señor ordenó a las personas que trajeran un "hedor de fragancia": incienso con incienso fragante durante la adoración. Un olor agradable atrae al Espíritu Santo y ahuyenta a los espíritus inmundos. El deseo de ser saturado con el Espíritu Santo refleja la oración de fumar Ambrosio de Optina, para que una persona vuelva a tener la oportunidad de la oración pura.
El humo venenoso del tabaco es un incienso para Satanás, y los pulmones de una persona se convierten en un incensario. Mientras fuma, toma la imagen de un ángel caído, descrito en el libro de Job: un monstruo como un caldero humeante (Job 41:12). Dado que el diablo es “asesino desde el principio”, el incienso para él es perjudicial para las personas. Desde el momento en que empiezas a fumar, entra en juego la "escala de quemar la vida". Para un fumador, es 1:2, es decir, diez años de fumar acortan la vida en 20 años, y hay una degeneración de herederos en cinco generaciones.
¿Por qué es pecado fumar?
Entonces, el proceso mismo de fumar y sus consecuencias es el cumplimiento de la voluntad impía y la violación del primer mandamiento divino: "Yo soy el Señor tu Dios, que no tienes otros dioses delante de mí" (Éx. 20:2, 3). La necesidad de fumar no es natural, la naturaleza humana no requiere envenenamiento y respiración de monóxido de carbono. Esta necesidad es producto del pecado. Entendiendo bien esto, en el siglo XVII, el patriarca Nikon azotó a los sacerdotes católicos que fumaban con varas en Moscú y exilió a los rusos a Siberia por este pecado.
En el siglo pasado, Silouan de Athos dio un buen consejo a aquellos que dudaban de la pecaminosidad de fumar: antes de encender un cigarrillo, lean la oración "Padre Nuestro". Entonces el creyente sin más comprende la incompatibilidad de la oración dirigida a Dios y el fumar asociado al demonio. “Haz sabio el corazón”, reza Ambrosio de Optina desde que fuma al Salvador con un pedido de superar la división del corazón, para entregarlo por completo a Dios.
Comienzo del oscurecimiento espiritual
Un fumador con algo de experiencia no negará que todo empezó por curiosidad o por ganas de afianzarse en la empresa. Experimentar un subidón es un estado mental inusual para la vida normal, una oferta inofensiva y natural. Todo en la vida hay que intentarlo. Desde el primer cigarrillo comienza el declive espiritual del individuo, el conocimiento de los lados viciosos de la vida. Las mazas de humo de tabaco revelan la permisibilidad de cualquier pecado: lenguaje obsceno, embriaguez, libertinaje. Incluso si no se realiza realmente, las tentaciones pecaminosas entran en la conciencia: la comunicación con los espíritus inmundos no pasa desapercibida. “Límpiame la boca”, clama la oración de Ambrosio de Optina de fumar a Dios, están contaminados por besos demoníacos.
Mirage felicidad - cigarrillo
Espiritualmente, fumar es una manifestación de la pasión de la autoindulgencia: el proceso mismo se identifica con los momentos agradables de la vida que requieren cada vez más cigarrillos.
El fumador pierde la capacidad de vivir en el mundo real sin humo de tabaco, considerando esto una pequeña y perdonable debilidad, pero no un pecado. El proceso en sí trae calma, relajación, alivia los nervios.tensión, hace que la conversación sea cómoda, ayuda a pensar a la hora de resolver problemas - nunca se sabe qué excusas darán los fumadores, defendiendo su pasión favorita.
El espejismo se disipa cuando deciden renunciar a su pequeño pecado y fallan. Un hábito tan inofensivo resulta irresistible. Al evaluar la situación con seriedad, una persona valiente reconoce que necesita la ayuda de la oración. “Padre Ambrosio, solo usted tiene la valentía de pedirle algo a Dios”, no es casualidad que la oración a San Ambrosio de Optina por fumar comience con tales palabras. El mismo fumador, que tiene los labios impuros, no espera ser escuchado sin la ayuda de los santos.
Ambrose Optinsky: un programa de curación
Inhalar y exhalar humo no es pecado, pero convertirse en esclavo de este hábito sí lo es. Eso pensaba Ambrose Optinsky. La lucha contra la pecaminosidad es una lucha interna y debe librarse por medios espirituales. Las píldoras y los sustitutos, los consejos y los libros son ayudantes débiles. La oración contra el tabaquismo a Ambrosio de Optina está conectada con el próximo episodio de su vida. Un residente de San Petersburgo, que fumaba hasta 75 cigarrillos al día, ha estado luchando con su pasión durante dos años, y sin remedio. Pidió consejo al anciano y recibió una carta de él con un programa de operaciones militares. Este programa debe ser adoptado por todos los que están comenzando a luchar con sus pasiones.
- Confesión para toda la vida. Recuerda todos los pecadossiete años y arrepiéntete de ellos.
- Comunión de los Santos Misterios.
- Leer el capítulo del Evangelio al día. Y si el desánimo ataca, lea repetidamente. Es decir, leyendo el Evangelio para vencer al demonio de la añoranza y el desánimo.
- Haz 33 reverencias terrenales según el número de años que vivió el Salvador.
Habiendo recibido este programa, el destinatario automáticamente dio una calada a un cigarrillo, pero un repentino dolor de cabeza le impidió hacerlo. La fuerte oración de Ambrosio de Optina de fumar hizo su trabajo: ni en este día, ni en otros días, el ex fumador no pudo soportar el humo del tabaco debido al dolor en su cabeza. Cuando vino de San Petersburgo a Optina Pustyn para agradecer al padre Ambrosio, le tocó la cabeza con su bastón y lo alivió del dolor.
Callejón sin salida y lágrimas
Así es como una mujer creyente resumió su lucha contra la pasión de fumar. La experiencia de fumar es para toda la vida a partir de los 13 años con interrupciones por embarazo. Todos los intentos de dejar de fumar iban acompañados de depresión, odio por los seres queridos (esposo, hijos), rabietas y apatía. La oración de Ambrosio de Optina de fumar se leyó en esos momentos mecánicamente, "en la máquina". Pero tan pronto como dio una calada a un cigarrillo, el amor y la gratitud regresaron a ella por su paciencia con su querida familia. El cigarrillo, que le provocaba repugnancia física, le devolvía, sin embargo, la plenitud de vida y el comportamiento adecuado. El psiquiatra dijo que ella no era su cliente, el psicólogo le recetó un montón de pastillas sedantes. Cuatro veces leyó al célebre Allen Carr. Una piscina, un gimnasio, un gimnasio, un trabajo interesante, un trabajo de medio tiempo igualmente interesante, tejer: todas las distracciones mundanas no sonayuda: esta mujer no puede convertirse en una persona adecuada que no fume, una madre amorosa y esposa sin un cigarrillo.
Deben ser dos de ustedes
Esta mujer no está sola en su aparentemente desesperada lucha contra su pasión por fumar. Mucha gente se da por vencida y sigue fumando. Aunque la lucha no es desesperada, simplemente se libra por los medios equivocados. En este relato no se menciona ninguno de los puntos del programa esbozado por Ambrosio de Optinsky: ni la confesión, ni la comunión (reconocía que hacía mucho tiempo que no comulgaba), ni la lectura del Evangelio como vía principal para afrontar la ataque de espíritus inmundos (desánimo, odio, ira, irritación), sin reverencias. A pesar de los numerosos medios mundanos, la lucha se libró sola, ni siquiera se libró, porque ansiaba acostarse todo el día sin ser tocada.
Oración para fumar Ambrosio de Optina ofrece pedir la ayuda de Dios: "Pídele al Señor que me ayude en la lucha contra la pasión impura". No puedes confiar en tu propia voluntad, esto es un signo de orgullo, que rechaza la ayuda de Dios. Pero tampoco puedes rendirte. Debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance constante y pacientemente, y no perder la esperanza de liberación. “Vosotros sois dos: tú y el Señor, y el diablo es uno, y por tanto vencerás”, dijo san Ambrosio a uno de sus hijos espirituales.
Sutilezas de la lucha espiritual
La oración de Ambrosio de Optina para dejar de fumar es una herramienta poderosa en la lucha espiritual, porque pone correctamente todos los acentos y asume la humildad de quienes solicitaron ayuda. Donde hay humildadf alta, habrá fracaso. Esto es lo que sucedió en nuestra historia. Hubo un momento en la vida de esta mujer cuando hizo un voto a Dios de dejar de fumar. Esto es lo que no debes hacer. La lucha contra el tabaquismo se convirtió en una idea fija para ella, una cuestión de honor: ¡cómo no voy a cumplir lo que prometí!
Theophan the Recluse escribió sobre esto que solo un enemigo puede aconsejar obligarse con votos, para que luego una persona sea atormentada por la imposibilidad de cumplirlos. El enfoque correcto del problema sería: "Quiero dejar de fumar, intentaré lo que pueda, tal vez Dios quiera, y funcione". Un voto conduce al orgullo o al fracaso. La lucha se puede librar durante mucho tiempo con éxito variable, cuando hay averías, la oración de Ambrosio de Optina ciertamente debe continuar para dejar de fumar por completo.
A veces esto se ve obstaculizado por el llamado "pecado genérico", cuando las pasiones no vencidas de los parientes fallecidos interfieren con la liberación de los pecados de sus descendientes vivos. En lugar de desprecio y reproches, debes cuidar su vida después de la muerte: cantar un funeral, conmemorarlos en oraciones y hacer limosnas.
Oración de salvación
Arriba, se analizó la oración de fumar Ambrosio de Optina. Es mejor saber el texto de memoria. Puede ocurrir que un ataque de pasión por el tabaco sobrevenga en algún lugar del camino o entre la gente. No habrá un libro de oraciones a la mano, y sin la ayuda de la oración, puede confundirse y soltarse. El hábito en tales casos de leer una oración familiar siempre ayudará. ¡Padre Ambrosio, ayúdanos!
