Actualmente, la figura pública más grande que representa a la comunidad judía de Rusia en la arena política mundial es Pinchas Goldschmidt. Su biografía formó la base de este artículo. Como presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos, que reúne a representantes de más de cuarenta países, hace todo lo posible por erradicar el antisemitismo, una repugnante reliquia de siglos pasados.
Hijo del venerable Solomon Goldschmidt
El 21 de julio de 1963 en Zúrich, en una familia de judíos religiosos, seguidores de uno de los movimientos judíos más comunes, el jasidismo, nació el futuro Gran Rabino de Moscú, Pinchas Goldschmidt. En esta ciudad suiza, la familia tenía profundas raíces. Y los padres del niño ya eran su cuarta generación. Su padre es Solomon Goldschmidt. Siempre fue respetado y conocido como un emprendedor exitoso y enérgico.
Los antepasados de mi padre se establecieron en Suiza durante la Primera Guerra Mundial,habiendo llegado allí desde Francia. Los parientes por parte materna vivían en Austria. Tras su captura por parte de Alemania, acabaron en un campo de concentración, del que no estaban destinados a volver. La única excepción fue la abuela de Pinchas, que enfermó de tuberculosis. En 1938, unas semanas antes de la invasión de Hitler, viajó a Suiza para recibir tratamiento, donde se vio obligada a permanecer.
El líder actual de la comunidad judía de Moscú, Pinchas Goldshmidt, eligió el camino de un líder espiritual judío por una razón. No solo proviene de una familia profundamente religiosa, sino que también es bisnieto del Gran Rabino de Dinamarca, quien luego dirigió el Rabinato de Zúrich. El mismo camino fue elegido por su hermano menor, quien hoy es rabino en Sudáfrica.
Años de estudio del futuro rabino
Contrariamente a la idea errónea popular, en el judaísmo un rabino no es un clérigo. La palabra misma se traduce como "maestro". Y el que es honrado con este título está llamado a ser mentor e intérprete de los libros sagrados de la Torá y el Talmud. Además, está obligado en cualquier situación a dar consejos sabios y razonables a todos los que acuden a él en busca de ayuda. Por lo tanto, él mismo debe ser una persona profundamente educada y erudita.
Pinchas Goldschmidt, como nadie, cumple con estos altos requisitos. Detrás de él hay años pasados en las dos yeshivot (instituciones educativas religiosas judías) más grandes de Israel y Estados Unidos. El resultado de la formación fue un smij rabínico, un diploma que da derecho a dirigir una comunidad, enseñar en una ieshivá y también ser miembro de un tribunal religioso. Además de lo tradicionalJudío, también recibió una educación superior secular, graduándose de la Universidad de B altimore.
Mudanza a Moscú
Pinchas Goldshmidt inició su actividad en 1987 como miembro del rabinato de la ciudad israelí de Nazareth Illit. Dos años más tarde, como representante del Congreso Judío Mundial y del Gran Rabinato de Israel, fue enviado a Moscú. En ese momento, se estableció un instituto para el estudio del judaísmo en la Academia de Ciencias de la URSS, dirigido por el rabino Adin Steins altz. Necesitaba una persona calificada para ayudarlo, que también podría asumir las funciones de un conferencista.
Al llegar a la capital y comenzar a cumplir con sus funciones, aún muy joven en esos años, Pinchas Goldshmidt recibió una oferta del Gran Rabino de Rusia Adolf Shayevich para encabezar la corte rabínica del país. La competencia de este organismo incluye asuntos tales como bodas judías, divorcios, confirmación de judaísmo para partir a Israel, etc.
En camino al renacimiento de las tradiciones nacionales
Después de haber demostrado una gran capacidad organizativa en este puesto, así como discreción en la toma de decisiones, en 1993 Goldschmidt recibió el puesto de Gran Rabino de Moscú. Gracias a su trabajo activo, comenzó a implementarse en Rusia un programa desarrollado por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel destinado a devolver a los judíos a sus raíces nacionales.
Estos fueron los años en que las nuevas tendencias de la perestroika crearon una atmósfera favorable para el renacimiento de la identidad nacional de muchos pueblos, principalmente rusos. Deinternacionalismo sin rostro del período soviético, la gente volvió a sus antiguas tradiciones. Fue entonces cuando comenzó el proceso de devolución de las iglesias arrebatadas, la creación de nuevas comunidades ortodoxas. Representantes de otras nacionalidades que habitaban el país, incluidos los judíos, no se mantuvieron al margen del movimiento general.
Iniciativa no aceptada por parte de la sociedad
Desde principios de los años noventa, el gran rabino de Moscú, Pinchas Goldschmidt, ha iniciado un extenso trabajo sobre la creación y el desarrollo de varias estructuras públicas judías, así como escuelas diurnas, colegios, jardines de infancia e incluso yeshivás. En esto contó con el apoyo del Congreso de Organizaciones y Asociaciones Judías de Rusia. Desafortunadamente, sus actividades no encontraron comprensión en todos los estratos de la sociedad rusa.
El resultado de malentendidos fue el llamamiento de quinientos ciudadanos del país, incluidas figuras culturales, editores de periódicos individuales y diecinueve diputados, enviado en 2005 al Fiscal General de Rusia VV Ustinov. Contenía una demanda para prohibir las actividades de todas las asociaciones nacionales judías en el territorio de la Federación Rusa, reconociéndolas como extremistas. Para fundamentar sus afirmaciones, las personas que enviaron la carta citaron citas tendenciosamente seleccionadas del código judío "Kitzur Shulchan Aruj", publicado poco antes en ruso.
A pesar de que este llamamiento fue duramente condenado por muchas figuras políticas destacadas, como Gennady Zyuganov, Dmitry Rogozin, Heydar Dzhemal y otros, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusiapublicó un comunicado que no tenía nada que ver con la posición del gobierno, Pinchas Goldschmidt fue deportado del país. Continuó su trabajo como Gran Rabino y Presidente de la Corte Judía de Moscú en 2011.
Luchador contra el antisemitismo
Hoy, Pinchas Goldschmidt, cuya foto se presenta en el artículo, es uno de los líderes en la lucha contra el antisemitismo desplegado en el mundo. Repetidamente planteó este tema de actualidad en sus discursos en el Senado estadounidense, el Consejo de Europa, el Parlamento Europeo, la Universidad de Oxford y muchas otras organizaciones públicas influyentes. En su trabajo, encuentra el apoyo de muchos políticos progresistas.
