La Revelación de Juan el Evangelista es el último libro de la Biblia. Su autor fue uno de los discípulos de Jesucristo, el apóstol Juan. Lo escribió alrededor de los años 90 de la Natividad de Cristo, mientras estaba exiliado en la isla de Patmos.
Revelando el misterio de Dios
A veces este libro se llama el Apocalipsis, porque así suena la palabra "Apocalipsis" en la traducción del idioma griego. Sería un error pensar que la Revelación de Dios está contenida únicamente en este último libro de la Sagrada Escritura. Toda la Biblia es una iniciación a los misterios del plan de Dios. El último libro es una conclusión, una generalización de todas las verdades divinas "sembradas" en el primer libro bíblico: Génesis, y que se desarrolla constantemente en los capítulos posteriores del Antiguo, y especialmente en el Nuevo Testamento.
Profecía en las Escrituras
La Revelación de Juan el Teólogo es también un libro de profecía. Las visiones que el autor recibió de Cristo se refieren principalmente afuturo. Aunque a los ojos de Dios, que existe fuera del tiempo, todos estos hechos ya sucedieron y se muestran al vidente. Por lo tanto, la narración se lleva a cabo con la ayuda de verbos en tiempo pasado. Esto es importante si lees Apocalipsis no por curiosidad ociosa por las predicciones, sino como parte de la Iglesia de Cristo, que finalmente derrotó a Satanás aquí y se convirtió en una magnífica Nueva Jerusalén. Los creyentes pueden exclamar con gratitud: “¡Alabado sea el Señor! Todo ya pasó.”
Resumen de la Revelación de San Juan el Teólogo
El último libro de la Biblia cuenta cómo nació el Anticristo (la encarnación de Satanás) en la tierra, cómo el Señor Jesucristo vino por segunda vez, cómo tuvo lugar una batalla entre ellos y el enemigo de Dios fue arrojado a el lago de fuego. El Apocalipsis de Juan el Teólogo cuenta cómo sucedió el fin del mundo y el juicio sobre todos los pueblos, y cómo la Iglesia se convirtió en la Nueva Jerusalén, libre de dolor, pecado y muerte.
Siete iglesias
La primera visión de Juan fue del Hijo del Hombre (Jesucristo) en medio de siete candeleros de oro que simbolizan las siete iglesias. Por boca de Juan, Dios se dirige a cada uno de ellos, caracterizando su esencia y dándole promesas. Estos siete representan a la única Iglesia en diferentes momentos de su existencia. El primero, Éfeso, es su etapa inicial, el segundo, en Esmirna, caracteriza a la iglesia cristiana durante el período de persecución, el tercero, Pérgamo, corresponde a los tiempos en que la asamblea de Dios se hizo demasiado secular. El cuarto - en Tiatira - personifica a la iglesia que se ha apartado de las verdades de Dios,convertido en un aparato administrativo. Los estudiosos de la Biblia dicen que está en línea con el sistema religioso católico romano medieval. Mientras que la quinta iglesia en Sardis recuerda la reforma de Martín Lutero. La reunión de creyentes en Filadelfia simboliza un retorno a la verdad de que todos los redimidos por la sangre de Cristo son miembros de Su Iglesia universal. La séptima, Laodicense, representa el tiempo cuando los creyentes "desfallecieron" en su celo, se volvieron: "ni fríos ni calientes". Tal iglesia enferma a Cristo, listo para “vomitarlo de su boca” (Ap. 3:16).
Quién está alrededor del trono
Desde el cuarto capítulo, el Apocalipsis de Juan el Teólogo (Apocalipsis) habla del trono visto en el cielo con el Cordero (Jesucristo) sentado sobre él, rodeado de 24 ancianos y 4 animales adorándolo. Los ancianos denotan ángeles y los animales denotan seres vivos en la tierra. Uno que parece un león simboliza animales salvajes, como un ternero: ganado. El que tiene el "rostro de un hombre" representa a la humanidad, y el que tiene forma de águila representa el reino de las aves. No hay reptiles y animales que vivan en el agua, porque en el venidero reino de Dios tampoco lo serán. El Redentor es digno de romper los siete sellos del libro sellado.
Siete sellos y siete trompetas
Primer Sello: Un caballo blanco con un jinete simboliza el evangelio. El segundo sello, un caballo rojo con un jinete, significa innumerables guerras. El tercero - un caballo negro y su jinete presagian tiempos de hambruna, el cuarto - un caballo pálido con su jinete denotanla propagación de la muerte. El quinto sello es el grito de venganza de los mártires, el sexto es la ira, el dolor, una advertencia a los vivos. Y finalmente, el séptimo sello se abre con silencio, y luego con una fuerte alabanza al Señor y al cumplimiento de Su plan. Siete ángeles tocaron siete trompetas, juzgando la tierra, las aguas, las luminarias, los seres vivos. La séptima trompeta proclama el reino eterno de Cristo, el juicio de los muertos, la recompensa de los profetas.
Gran drama
Desde el capítulo 12, el Apocalipsis de Juan el Teólogo muestra los eventos que están destinados a suceder a continuación. El apóstol ve a una mujer vestida de sol, que está atormentada en el parto, es perseguida por un dragón rojo. La mujer es el prototipo de la iglesia, el niño es Cristo, el dragón es Satanás. El niño es arrebatado a Dios. Hay una guerra entre el diablo y el arcángel Miguel. El enemigo de Dios es arrojado a la tierra. El dragón persigue a la mujer y a otros "fuera de su simiente".
Tres cosechas
Entonces el vidente habla de dos bestias que aparecieron del mar (Anticristo) y de la tierra (Falso Profeta). Este es un intento del diablo de seducir a los que viven en la tierra. El pueblo engañado acepta el número de la bestia - 666. Además, se dice acerca de tres cosechas simbólicas, personificando ciento cuarenta y cuatro mil justos elevados a Dios antes del comienzo de la gran tribulación, los justos que escucharon el evangelio durante el tribulación y fueron arrebatados a Dios por ella. La tercera cosecha son los paganos arrojados a la "presión de la ira de Dios". Aparecen ángeles, llevando el Evangelio al pueblo, anunciando la caída de Babilonia (símbolo del pecado), advirtiendo a los que adoran a la bestia y la aceptanimprimiendo.
El fin de los viejos tiempos
Estas visiones son seguidas por imágenes de las siete copas de la ira derramándose sobre la Tierra impenitente. Satanás engaña a los pecadores para que vayan a la batalla con Cristo. Tiene lugar Armagedón, la última batalla, después de la cual la "serpiente antigua" es arrojada al abismo y encarcelada allí durante mil años. Luego Juan muestra cómo los santos escogidos gobiernan la tierra junto con Cristo por mil años. Entonces Satanás es soltado para engañar a las naciones, se produce la última rebelión del pueblo que no se sometió a Dios, el juicio de vivos y muertos, y la muerte final de Satanás y sus seguidores en el lago de fuego.
El plan de Dios se cumple
El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva se presentan en los dos últimos capítulos del Apocalipsis de Juan el Teólogo. La interpretación de esta parte del libro se remonta a la idea de que el reino de Dios -Jerusalén Celestial- desciende a la Tierra, y no al revés. La ciudad santa, saturada de la naturaleza de Dios, se convierte en la morada de Dios y de su pueblo redimido. Aquí fluye el río de agua de vida y crece el árbol de la vida, el mismo que Adán y Eva descuidaron una vez, y por lo tanto fueron cortados de él.
