En 2017, se celebró el 280 aniversario de la fundación de la Iglesia de San Jorge en Ivanteevka, una ciudad de subordinación regional, ubicada a una distancia de 17 km al noreste de Moscú. Este santuario tuvo un destino feliz, habiendo evitado el cierre y la posterior profanación durante el período soviético, para vivir con seguridad hasta tiempos benditos, cuando los rusos volvieron a la herencia espiritual de sus antepasados. Cabe señalar especialmente que por voluntad del Todopoderoso, así como gracias al coraje del clero y los feligreses, el culto en la iglesia de San Jorge en Ivanteevka no se interrumpió ni siquiera en medio de las campañas antirreligiosas más violentas.
Pueblos a orillas del río Uchi
Antes de profundizar en la historia de la Iglesia de San Jorge ubicada en Ivanteevka, se deben decir algunas palabras sobre la ciudad en sí. Se sabe que se formó a partir de tres pueblos cercanos ubicados a orillas del río Ucha: Vanteevo, fundado en la segunda mitad del siglo XV, así como Kopnina y Novoselok. Del primero de ellos vinonombre actual.
De materiales de archivo se sabe que durante los siguientes siglos los habitantes de estos pueblos se dedicaron a la agricultura, hasta que allí se fundó una fábrica de tejidos a mediados del siglo XIX. La producción de tejidos se desarrolló con éxito y, a principios del siglo siguiente, había crecido un poderoso centro industrial en el sitio de las antiguas explotaciones agrícolas, que abastecía sus productos tanto al mercado interno como al extranjero.
Buena empresa de la viuda del oficial I. F. Sheremeteva
En cuanto a la vida religiosa de los lugareños, sus inicios se remontan a la primera mitad del siglo XVI, cuando a orillas del Ucha, cerca del lugar donde hoy se encuentra la Iglesia de San Jorge en Ivanteevka, se construyó una pequeña iglesia de madera, consagrada en honor del santo Gran Mártir Jorge. Después de un siglo, quedó muy deteriorado, y en 1668 el comerciante I. I. Biryukin-Zaitsev, que en ese momento era dueño del pueblo de Vanteevo, construyó en su lugar uno nuevo, el mismo de madera y dedicado al mismo gran mártir que su predecesor.
Este santuario estaba destinado a permanecer en pie durante algo más de sesenta años, es decir, hasta que Irina Fedorovna Sheremeteva, la viuda de un oficial naval, uno de los activos de Pedro I, heredó el pueblo en el que se encontraba. asistentes en la creación de la flota rusa. Teniendo en cuenta esto, ya la segunda consecutiva, la Iglesia de San Jorge en estar extremadamente deteriorada, se dirigió al Santo Sínodo con una solicitud para construir una nueva iglesia en su pueblo, también de madera, pero más espaciosa yespacioso.
Construcción y consagración de una nueva iglesia
Después de recibir una bendición de la capital, Irina Fedorovna inmediatamente se dispuso a cumplir su plan, y después de 7 años en la pintoresca orilla del río, donde la piedra St. en las mejores tradiciones de la arquitectura del templo ruso de la época. Fue erigida sobre cimientos de piedra y cubierta con chapa de hierro en la parte superior.
En diciembre de 1737, un grupo de sacerdotes encabezado por el Arcipreste Padre Nikifor (Ivanov) llegó desde la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, enviados para su solemne consagración. Es este evento significativo el que se considera el comienzo de la historia de la Iglesia del Gran Mártir Jorge, que se analiza en nuestro artículo.
Estado de la iglesia afiliada
Después de otro siglo, la población de Vanteev y las dos aldeas adyacentes disminuyó significativamente debido al hecho de que muchos siervos fueron enviados por su dueño, el terrateniente F. S. Malgunov, para poblar otros territorios que le pertenecían. En aquellos días, cuando f altaba casi un cuarto de siglo para la abolición de la servidumbre, esto era algo común.
Con el reasentamiento de los campesinos, el número de feligreses de la iglesia, que fue la predecesora de la Iglesia de San Jorge que ahora existe en Ivanteevka, ha disminuido significativamente. En este sentido, se emitió la decisión del Santo Sínodo, según la cual - debido al reducido número de la parroquia - perdióindependencia y se atribuyó a la iglesia de San Sergio de Radonezh, ubicada en el pueblo de Komyagino, cerca de Moscú.
Desde ese momento hasta 1918, los sacerdotes de Komyagin alimentaban a los aldeanos, quienes regularmente realizaban servicios en su iglesia, que recibió el estatus de atribuida durante este período. Esta situación no cambió incluso después de que se abriera una fábrica de tejidos al lado, que luego se convirtió en un poderoso complejo industrial y reunió a un gran número de trabajadores visitantes a su alrededor, que repusieron el número de feligreses.
Donante anónimo
Esta iglesia, construida por iniciativa y a expensas de I. F. Sheremeteva, estuvo destinada durante casi un siglo y medio a reunir a los habitantes de los pueblos de los alrededores para el culto con el repique de sus campanas. Pero la madera de la que se erigieron sus paredes, como saben, es un material de muy corta vida, y a fines del siglo XIX surgió la cuestión de una revisión importante del edificio, que en ese momento estaba muy deteriorado. Fue entonces cuando se construyó la Iglesia de San Jorge, que ha sobrevivido hasta el día de hoy en la ciudad de Ivanteevka.
Los fondos necesarios para el trabajo se encontraron rápidamente. Según los documentos supervivientes, fueron proporcionadas en 1886 por un rico comerciante de Moscú que no quiso revelar su nombre, con el fin de cumplir plenamente el mandamiento de Dios sobre las limosnas dadas en secreto. Su generosa donación hizo posible construir rápidamente una nueva iglesia en el mismo lugar, hecha en el estilo arquitectónico característico de ese período, llamado "pseudo-ruso".
Aspecto brillantearquitectura de madera
Incluso hoy, después de muchas décadas desde la fecha de construcción, gracias a la simplicidad y brevedad de las formas, este edificio está en perfecta armonía con el paisaje circundante de la ciudad moderna de Ivanteevka. Iglesia de San Jorge, dirección: st. Novoselki, de 53 años, se considera legítimamente no solo el centro de la vida espiritual de la gente del pueblo, sino también un monumento arquitectónico único: uno de los ejemplos más brillantes de la arquitectura de madera rusa de finales del siglo XIX que se ha conservado en la región de Moscú.
La mayoría de los documentos de archivo relacionados con los trabajos de construcción de esa época se han perdido, pero el hecho de que la iglesia actual se haya erigido exactamente donde estaba la iglesia de St. Según los expertos, está completamente hecha de ladrillos producidos a principios del siglo XVIII, y la integridad de la mampostería sugiere que nunca fue desmantelada. También se han conservado otros elementos del antiguo edificio. Entre ellos se encuentran láminas de hierro estañado que cubren el techo, así como una cruz abovedada de finales del siglo XVIII y rejas forjadas en la misma época.
Consagración de un nuevo templo
Se considera que la fecha de nacimiento del templo actual es 1892. La base para esto es la entrada en la "Gaceta Clara" de la misma Iglesia de San Sergio en el pueblo de Komyagino, a la que, como se mencionó anteriormente, fue asignado. Este documento menciona que el 11 de mayo “de este año” el Metropolitano de Moscú Leonty (Lebedinsky) personalmentevisitó la parroquia de San Jorge y consagró la iglesia construida en honor del santo patrón del ejército ruso amante de Cristo.
El saqueo del templo
A pesar de que, por la gracia de Dios, el templo escapó del cierre en el período posterior al golpe armado de octubre de 1917, y también sobrevivió a todas las numerosas campañas antirreligiosas, los problemas tampoco lo pasaron por alto. Entonces, ya en el tercer año después del establecimiento del régimen bolchevique en el país, por decisión de la comisión para la incautación de bienes eclesiásticos, todo lo que tenía valor material fue requisado, o simplemente, saqueado.
Las casullas de plata de los iconos y los marcos del evangelio, las cruces de los altares y los cálices preciosos (cálices para la comunión) fueron quitados a los feligreses y se perdieron para siempre. Esta flagrante anarquía continuó a mediados de la década de 1930, cuando, supuestamente por las necesidades de la metalurgia no ferrosa, se arrojaron campanas antiguas desde el campanario y se enviaron para volverlas a fundir.
El último hogar de la ortodoxia
Sin embargo, la vida religiosa no se vio interrumpida, como lo demuestra el horario de los servicios constantemente publicado en las puertas de la Iglesia de San Jorge en Ivanteevka. Este horario, que es habitual en nuestros días, era de suma importancia para los creyentes porque el resto de las iglesias, y no sólo de la ciudad, sino de todo el distrito aledaño, estaban cerradas, y fue aquí donde se instaló el último centro de la ortodoxia. preservado.
Al no poder cerrar el templo, las autoridades sometieron a la represión a su clero ya los feligreses más activos. Entonces, el duro destino permaneció en la memoria de la gente del pueblo,que recayó en la suerte de dos sacerdotes: el padre Serafín (Golubtsov) y el padre Gabriel (Raevsky). Ambos fueron arrestados por cargos falsos de actividades antigubernamentales y pasaron muchos años en los campos estalinistas.
La vida en el templo hoy
Durante los años que han pasado desde el comienzo de la perestroika, a los creyentes de Rusia se les han devuelto muchos santuarios que les fueron arrebatados ilegalmente. La vida religiosa de la región de Moscú también revivió en el volumen adecuado. Sin embargo, como antes, la Iglesia de San Jorge en Ivanteevka sigue siendo uno de los centros espirituales más importantes de esta región del país.
El horario de servicios divinos realizados diariamente por su clero, encabezado por el rector, el arcipreste padre Alexy (Barashkov), cumple plenamente con los requisitos de la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Así, entre semana, sus puertas abren a las 7:30 para todos los que deseen confesarse ante la Divina Liturgia, que comienza a las 8:00. A partir de las 17:00, bajo las bóvedas del templo, se realizan los servicios vespertinos y suenan los akathists prescritos por el calendario ortodoxo.
Los días festivos y los domingos, el horario de los servicios en la Iglesia de San Jorge en Ivanteevka es algo diferente. Comienzan una hora antes, a las 6:20 con la confesión y luego la siguiente liturgia temprana. A las 9:30 a. m. se realiza una liturgia tardía y a las 5:50 p. m. se sirve una vigilia nocturna. Los feligreses se enterarán de todos los cambios a este cronograma a través de los anuncios publicados tanto en las instalaciones del templo como en sus recursos de Internet.
