En el corazón de Rusia, en el territorio del distrito Shatsky de la región de Ryazan, se encuentra el pueblo de Vysha, llamado así por el río del mismo nombre, a orillas del cual se extienden sus casas. Debe su fama al cercano Convento de la Santa Dormición Vyshensky, cuya historia está asociada con el nombre de una destacada figura religiosa del siglo XIX, el obispo Feofan (Govorov) el Recluso. Detengámonos brevemente en los principales acontecimientos de su pasado y presente.
Ecos vagos del pasado
No hay datos exactos sobre cuándo y quién fundó el Convento de la Asunción Vyshensky, que actualmente funciona en el territorio del distrito de Shatsky. Sin embargo, sobre la base de las leyendas que nos han llegado, así como alguna información extraída del libro del abad Tikhon (Tsipliakovsky), publicado en 1881, hay razones para creer que esto sucedió durante la época de Iván el Terrible., es decir, a más tardar en el siglo XVI. La primera mención escrita de él, que data de 1625, está contenida en una carta redactada por la madre del zar Mikhail Fedorovich.− monja Marta.
Se desprende claramente del documento que por orden de ella (obviamente, la madre de la soberana tenía la debida autoridad para hacerlo), el monasterio de hombres, ubicado ocho millas río arriba del actual Monasterio de la Asunción de Vyshensky, fue trasladado a un nuevo lugar, ubicado en la confluencia con el Superior de su afluente navegable − Tsny.
Desde entonces, la historia del monasterio se refleja completamente en los documentos de archivo supervivientes. Se conocen los nombres de los abades, bajo los cuales se llevaron a cabo los trabajos de construcción más grandes. Estos son los hieromonjes: Tikhon, quien dirigió a los hermanos desde 1625 hasta 1661, y su sucesor Gerasim, quien sostuvo el bastón pastoral en sus manos durante los siguientes 59 años. Los nombres de otros ministros no nos han llegado.
Una serie de problemas y dificultades
En la historia del Monasterio de la Asunción Vyshensky, que ha permanecido como un monasterio masculino hasta el presente, ha habido períodos de prosperidad y decadencia. Entonces, en el segundo cuarto del siglo XVIII, el número de sus hermanos disminuyó tanto y la economía se empobreció tanto que por decisión del Santo Sínodo fue abolida como una unidad independiente y asignada al monasterio Cherneevskaya Nikolsky ubicado veinte millas. de eso. Lo que causó una situación tan desastrosa no se menciona en los documentos. Sin embargo, en las décadas siguientes continuó en él el servicio monástico.
El Monasterio de la Asunción de Vyshensky recibió un duro golpe durante la insensata y despiadada rebelión de Pugachev (1773-1775). Entonces la multitud se volvió loca"Pueblo portador de Dios" (la expresión de L. N. Tolstoy), irrumpiendo en el monasterio, saqueando el templo y robando todo lo que se podía llevar. Los monjes, afortunadamente, no fueron tocados, sino condenados al hambre y las privaciones, lo que finalmente socavó la economía ya dilapidada.
Testimonio de Hieromonk Leonty
Solo a fines del siglo, la vida en el monasterio mejoró gradualmente, como lo demuestra el inventario de propiedades compilado en 1798 por Hieromonk Leonty. En él, además de una relación detallada de todo lo que poseían los hermanos, consta que el monasterio, que antes estaba adscrito, finalmente obtuvo la independencia, aunque quedó como supernumerario, es decir, sin recibir apoyo material del Estado.
Sin embargo, el compilador del documento indica que tenía una Iglesia de la Asunción de piedra, junto a la cual se alzaba un campanario, cubierto con tablones, y todo el territorio estaba cercado con una fuerte cerca de madera. La economía de los hermanos seguía siendo pequeña: consistía en una siega de heno y un apicultor. Hieromonk Leonty también da una lista detallada de todos los monjes, indicando el momento de su admisión al monasterio.
Es hora de buenos cambios
El siguiente siglo XIX fue el período más fértil en la vida del Monasterio de la Asunción de Vyshensky, que alcanzó su apogeo en su segunda mitad. Esto fue facilitado en gran medida por la transferencia del monasterio a la jurisdicción de la diócesis de Tambov, dirigida por la figura religiosa más destacada de su época: el arzobispo Theophilus (Raev). Gracias a su cuidado, los hermanos pudieron reconstruir la ruinosa yinstalaciones que han caído en mal estado, así como para hacer reparaciones importantes cuando sea posible.
Los monjes Vyshensky no se quedaron sin un pastor sabio, que, por orden del arzobispo Theophilus, fue Hieromonk Tikhon, quien les fue transferido desde el Monasterio Sarov. Habiendo recibido la batuta de rector, realizó una labor pastoral durante 44 años, encaminando a los hermanos por el camino de la perfección espiritual y el ascetismo, que incluía los más estrictos autocontroles destinados a liberar la mente de las ataduras del mundo vano.
Bajo el mando del abad Tikhon
El reinado del hegumen Tikhon (Tsipliakovsky) en el Monasterio de la Santa Asunción Vyshensky, que duró desde 1800 hasta 1844, estuvo marcado por la construcción de una nueva iglesia con un campanario de cuatro niveles, consagrada en honor de la Santa Trinidad dadora de vida y un edificio de ladrillo que albergaba células fraternales.
Debajo de él, todo el territorio del monasterio estaba rodeado por una valla de piedra con torres. Además, un hito importante en la vida del monasterio fue la transferencia del milagroso Icono de Kazan de la Madre de Dios, recibido en 1827 por voluntad de la difunta noble M. I. Adenkova, quien al final de su vida tomó monástica votos con el nombre de Miropia. Peregrinos de toda Rusia se acercaron a esta imagen, que ganó fama por numerosas curaciones, proporcionando una afluencia de fondos que repusieron abundantemente el presupuesto del monasterio.
Lámpara de teología rusa
Pero el factor principal que aumentó significativamente el estatus de Vyshensky Uspenskymonasterio, fue la estancia en él desde 1866 hasta 1894 del destacado teólogo, asceta y predicador ruso, el obispo Feofan (Govorov), glorificado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en forma de santos y entró en la historia de la ortodoxia rusa con el título de Recluso.
Aislado del mundo dentro de los muros del monasterio, dedicó muchos años a escribir obras religiosas, que ocuparon el lugar que les correspondía en el patrimonio literario patrístico. Su obra más famosa fue una colección de instrucciones espirituales y morales, compuesta por 365 capítulos y diseñada para lectura diaria durante todo el año.
Sangre derramada en el pueblo de Vysha
En el siglo XX, el Monasterio de la Asunción de Vyshensky sufrió desgracias que se convirtieron en el destino de toda la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero en este caso, las acciones de los bolcheviques se convirtieron en un evento que superó incluso esa realidad cruel y despiadada.. Se han conservado memorias de testigos oculares que cuentan cómo a principios de los años 20 el pueblo de Vysha se vio envuelto en una epidemia de gripe española (un tipo de gripe). Al no tener otros medios para resistir la enfermedad, los habitantes organizaron una procesión religiosa, a la cabeza de la cual los monjes llevaron el icono milagroso de la Virgen.
Los chekistas que llegaron de urgencia arrestaron a los sacerdotes, dispersaron a los peregrinos y se llevaron la sagrada imagen con ellos, después de burlarse públicamente de ella. Sumisos hasta entonces, los aldeanos se rebelaron esta vez y se trasladaron públicamente al edificio de la Cheka para rescatar el santuario, pero fueron recibidos por fuego de ametralladora. Ese día murieron muchos civiles, cuyo recuerdo se ocultó cuidadosamente.durante muchos años y sólo durante el período de la perestroika se hizo de conocimiento público. Los detalles de este sangriento evento se pueden encontrar en el libro de S. P. Melchuganov "Terror rojo en Rusia".
La morada se convirtió en una casa de dolor
A pesar de que poco después de los hechos relatados, el monasterio fue cerrado y sus habitantes expulsados, hasta mediados de la década del 30, continuaron los servicios divinos en la Catedral de la Natividad de Cristo que le pertenecía. Sin embargo, en 1936 se cerró este último centro de la ortodoxia y se transfirió todo el territorio a disposición de diversas organizaciones económicas. Allí hubo una maderería, luego una granja de cerdos, que dio paso a un pueblo de niños, ya partir de 1938, las antiguas iglesias y celdas de los monjes fueron trasladadas al hospital psiquiátrico local. Fueron su personal médico y sus pacientes quienes durante varias décadas siguieron siendo los únicos habitantes del santuario profanado.
El estado del monasterio hoy
Los vientos fértiles de la perestroika que soplaron a principios de los años 90 cambiaron en gran medida la actitud de las autoridades hacia las cuestiones religiosas y crearon un terreno propicio para la transferencia a los creyentes de los bienes que les fueron arrebatados ilegalmente. Entre las propiedades devueltas a la Iglesia se encontraba el Monasterio de la Asunción de Vyshensky. A continuación se muestra una foto del trabajo que comenzó inmediatamente después de la ejecución de los documentos relevantes. Te permite imaginar lo grande que fue la reconstrucción.
El hecho de que en 1988 se llevó a cabo la canonización de San Teófano (Govorov) el Recluso, mencionado anteriormente, proporcionó una ayuda significativa para su implementación. Esto atrajo la atención de todos hacia el monasterio y contribuyó a la afluencia de los fondos necesarios. Una vez finalizados todos los trabajos de reparación y restauración, por decisión del Santo Sínodo, el santuario revivido fue entregado a las monjas. Así, el monasterio masculino, que había estado en funcionamiento durante varios siglos y fue abolido por los bolcheviques, recibió una nueva vida esta vez como el Monasterio de mujeres de la Dormición Vyshensky.
En este momento, hay cuatro iglesias en su territorio: la Catedral de Kazán y la Natividad, la iglesia de la casa de la Epifanía de San Teofán y la Dormición de la Santísima Madre de Dios. Como en años anteriores, el santuario principal del monasterio es el milagroso Icono de Kazan de la Madre de Dios, al que no se seca el flujo de peregrinos. Dirección del convento: región de Ryazan, distrito de Shatsky, aldea de Vysha, st. Zarechnaya, 20.
