En la historia del Convento de la Asunción de Syandem hubo muchos eventos que pueden tratarse de manera diferente. Por un lado, pueden considerarse castigos los juicios que han recaído en la suerte del monasterio desde su fundación. Y por otro lado, la especial atención del Todopoderoso a quienes deciden servirle en estos lugares de difícil acceso. Después de todo, se dice: "A quien amo, castigaré". Hoy en día es tranquilo y silencioso aquí, y nada recuerda los tiempos deslumbrantes cuando los extranjeros destruyeron los templos y mataron a los monjes… Pero no siempre fue así. Miremos en las profundidades de los siglos.
Años de aprendizaje
El Monasterio de la Asunción de Syandem se convirtió en un monasterio de mujeres a principios del siglo pasado (1909). Y antes de eso, el desierto de Syandem se quemó y renació, como un ave Fénix. El monasterio está ubicado cerca del pueblo de Syandeba, entre los lagos Roshchinskoe, que también se llama Bannoe o en finlandés Kyulyujarvi, y Syandebskoye. esoDistrito de Olonetsky en la República de Carelia. Y en los documentos antiguos, el monasterio se llamaba "Ermita Afanasyevo-Syandemsky".
Su fundador era natural de estos lugares, San Atanasio de Syandem. El deseo de servir al Señor lo llevó a Valaam. Allí conoció a su mentor espiritual, el santo Reverendo Alejandro de Svir. La terquedad y la abnegación del joven atrajeron la atención del maestro, y los dos ascetas se convirtieron en adoradores. Esto significa que juntos hicieron las apelaciones más íntimas al Creador en una de las cuevas de las Islas Valaam. Sin embargo, después de algún tiempo, el monje Alejandro se retiró a los bosques del río Svir, donde pasó siete años en completa soledad.
Fundación del monasterio
Después de siete años de reclusión, el monje Alejandro de Svir comenzó a construir un skete. Y luego Atanasio se unió a él para recibir nuevamente instrucciones del abad. Durante este período de tiempo, la Madre de Dios se apareció al monje Alejandro, lo cual fue atestiguado por su libro de oraciones.
En 1533, el monje abad descansó, y Atanasio con varios discípulos fue a los bosques de Karelia, al mismo lugar donde hoy se está restaurando el Convento de la Asunción de Syandem. La belleza de estos lugares era indescriptible, y fue aquí donde se fundó el desierto de Syandem.
Era diez verstas hasta el poblado más cercano, y veinte verstas hasta Olonets. Los Olonchans permitieron que Atanasio y los monjes se establecieran en estos lugares, al darse cuenta de que esto sería una bendición para todos los habitantes. El arzobispo Pimen de Novgorod bendijo la construcción de una capilla enhonor de la Trinidad dadora de vida, cerca de la cual se colocaron ocho celdas para monjes.
En primavera empezaron a arar la parcela. Sin embargo, por envidia, los habitantes de Olonets calumniaron al monje ante Pimen, diciendo que construyó la ermita a la fuerza, sin su consentimiento. Atanasio fue al monasterio de Svir y el lugar que eligió estaba vacío.
En el Monasterio de Svir
Athanasius regresó al monasterio, que una vez estuvo dirigido por su mentor. Fue elegido abad, y probablemente durante este período recibió el sacerdocio. De todos modos, en 1577, en los documentos del monasterio, se le llama monje sacerdotal.
Pero en el mismo año, Athanasius (ahora el ex abad del monasterio Alexander-Svirsky) presenta una petición al arzobispo Alexander de Novgorod. El monje pide permiso para construir un templo de la Trinidad que da vida y un monasterio adjunto en el sitio de la ermita Syandemskaya. Y para las necesidades de los hermanos, asigna tierra para tierra de cultivo. El arzobispo bendijo la empresa de Atanasio. Así se formó el Monasterio Syandem.
Desarrollo de mansión
Pasó el tiempo, el monasterio creció y el trabajo de los monjes dio sus frutos. Después de un tiempo, la ermita de Svir estaba irreconocible: la comida y los electrodomésticos necesarios se presentaban en abundancia en el patio del monasterio. Y los templos erigidos en el monasterio impresionaban por su esplendor.
Hegumen Athanasius fue para los hermanos no solo un ejemplo de diligencia, sino también un mentor espiritual. Él mismo tuvo una larga conversación con el monje Adrian Andrusovsky, quien también era Schemamonk de Valaam. Fundó un monasterio a orillas del lago Ladoga,entonces había una distancia de 20 verstas entre los dos interlocutores.
El reverendo Athanasius de Syandemsky dejó su monasterio próspero, ya a una edad muy avanzada. Fue enterrado en el cabo del lago Roshchinsky. Y algún tiempo después, se construyó una iglesia de los Santos Atanasio y Cirilo de Alejandría sobre el lugar de descanso final del fundador del monasterio.
Tiempos difíciles
Han llegado otros tiempos: el ataque de los suecos y el Principado de Lituania en 1582 no pasó por alto el monasterio de Syandem. Luego, la Iglesia de la Trinidad fue destruida y el abad que dirigía el monasterio fue asesinado. Los ancianos, previendo el mal, lograron sumergir el lago con utensilios de iglesia y campanas, que todavía están allí.
Sin embargo, los días oscuros pasaron y, después de 50 años, se volvió a erigir la Iglesia de la Trinidad y se restauraron lentamente las dependencias. En ese momento había siete ancianos en el monasterio. Sin embargo, la principal consecuencia de la guerra de Livonia fue la pérdida casi total de todos los documentos que atestiguan la inestimable contribución a la fundación del monasterio de San Atanasio.
Cenizas del monasterio
1720 fue uno de los años más desafortunados para el monasterio: un incendio lo destruyó casi por completo. Sin embargo, el trabajo minucioso de los monjes y trabajadores hizo posible restaurar rápidamente los edificios del monasterio.
En este momento, las reliquias imperecederas de San Atanasio fueron descubiertas junto con el rosario y la oración permisiva en sus manos. Durante varios días todos pudieron verlos, y luego fueron enterrados en el mismo lugar. Se erigió un templo sobre el lugar de descanso, dentroque el fundador del monasterio descansa bajo un santuario de caoba.
El monasterio de Syandemsky se amplió en 1723, ya que incluía los desiertos de Andrusovskaya y Zadne-Nikiforovskaya.
Pero después de 40 años, Catalina II inició una reforma de secularización, como resultado de lo cual el desierto dejó de existir durante 63 años. En cuanto a las iglesias pertenecientes a la ermita de Syandemskaya, en 1802 se adjuntaron a la parroquia de Tuksinsky, y en 1821 se trasladaron al monasterio de Andrusovskaya. Esto hizo posible revivir el monacato.
Renacimiento del monasterio
En 1827, el Monasterio de Valaam estaba dirigido por el hegumeno Innokenty. Con su cuidado y esfuerzos incansables, el Ermitage Syandem comenzó a revivir. Se le asignó un terreno por decreto del Gabinete de Ministros, y la cantidad necesaria fue donada por el mismo abad Innokenty, quien también obsequió al monasterio con un icono de la Madre de Dios Vladimir en un marco de plata. Los influyentes nobles no permanecieron indiferentes ante el destino del desierto. Por ejemplo, la iglesia del monasterio debe la decoración de la sacristía a la condesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
En 1852, el monasterio Syandemsky recibió un regalo del hegumen del Monasterio Valaam, el ícono de los hacedores de milagros Sergio y Herman. En el momento de la apertura del Monasterio de Syandem, había dos iglesias en su territorio: una de madera (Asunción de la Madre de Dios) y una de piedra (Atanasio y Cirilo de Alejandría).
Nueva Era
El comienzo del nuevo siglo XX estuvo marcado por varias transformaciones para el desierto. En primer lugar, en 1902 fue reconocida como independiente, peroesto no podría cambiar su situación financiera extremadamente difícil.
Como resultado, en 1909 el monasterio se convirtió en el Convento de la Asunción de Syandem, uno de cuyos principales objetivos era la iluminación. A partir de 2011, vivían en él 18 monjas, que no pudieron asegurar por completo la restauración del monasterio de su estado ruinoso.
Sin embargo, luego llegaron tiempos bastante crueles: llegó la Revolución de Octubre, y con ella la lucha contra el "opio para el pueblo". Pustyn fue cerrado y toda su propiedad fue transferida a la granja de ganado. La iglesia de piedra pasó a ser propiedad de la estación maderera de Gushkal.
Los combates de 1941 completaron la destrucción del monasterio iniciada por las masas revolucionarias. Ni siquiera la base sobrevivió.
Renacimiento
Las consecuencias de los cataclismos históricos para el monasterio de Syandem son tristes. Muchos templos de madera erigidos durante la época de su fundador se han perdido irremediablemente. Por ejemplo, la Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María, para cuya restauración en 1827 el emperador Nicolás I asignó una cantidad significativa, fue completamente destruida.
Sin embargo, en 2013, con la bendición del Metropolitano de Petrozavodsk y Karelian Manuil, comenzó la construcción de una nueva Iglesia de la Asunción.
Y, sin embargo, el espíritu de San Atanasio se cierne sobre el lugar que una vez amó tanto: en 2011, con la bendición del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tuvo lugar el segundo nacimiento de la Asunción de Syandemskyconvento.
Es el único en Karelia, y el día de la memoria de su patrón San Atanasio se considera el 2/15 de mayo y el 18/31 de enero. La abadesa Varvara es la cabeza del monasterio.
Puedes llegar al monasterio por diferentes medios de transporte. Si viaja en autobús regular, desde San Petersburgo o Petrozavodsk debe llegar a la ciudad de Olonets. A continuación, es mejor contratar un taxi, ya que puedes perderte en tu propio coche (el navegador indica incorrectamente la ruta).
Sin embargo, es mejor tomar un taxi e ir directamente. Por ejemplo, de Petrozavodsk al Convento de la Asunción de Syandem, pasarás unas 2 horas y 30 minutos en el camino.
Al llegar aquí, puede sumergirse en el maravilloso mundo de la naturaleza intacta y el servicio silencioso y concentrado al Todopoderoso.
