Génesis: un libro de propósito y promesa

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

La Biblia se llama con razón el Libro de los libros: no solo contiene la quintaesencia de la sabiduría que tanto necesitamos en nuestra vida todos los días, sino que también contiene las respuestas a las principales preguntas que toda persona pensante se hace a sí misma: ¿quién es él, de dónde vive y por qué vive.

Mensaje de amor

La Biblia también puede llamarse la carta de amor de Dios a la humanidad. Esto ciertamente se puede decir sobre el libro de Génesis, que abre las emocionantes páginas de los escritos bíblicos. Toda la Biblia está impregnada de los rayos del amor de Dios, a veces inspiradores, a veces ardientes hasta el punto del dolor. Y este amor es siempre inmutable e incondicional.

¿Por qué los primeros cincuenta capítulos de las Escrituras se llaman Génesis? El libro cuenta sobre el origen de todo lo que una vez no existió, pero por la voluntad de Dios surgió. Además del aspecto físico, aquí hay un aspecto espiritual: el Señor tiene la intención de iniciar a una persona no solo en el misterio de su origen, sino también darle una revelación sobre sí mismo, sobre su propósito y plan.

Desde las primeras líneas puedes ver de qué creaciones habla Génesis. libro sindetalles especiales, pero representa expresiva y espaciosamente la creación del cielo y la tierra, el día y la noche, las plantas y los animales y, finalmente, el hombre como la corona de toda la creación. Y luego el libro habla de la caída del hombre, de la historia de la vida humana fuera del Edén, donde una vez la gente podía disfrutar de la presencia de Dios, de cómo surgió el pueblo judío de entre los antiguos.

Los capítulos de Génesis se pueden dividir condicionalmente en tres partes ideológicas: Creación, Caída y Llamado. ¿Cuáles son los principales mensajes de cada uno?

Creación

La Escritura relata muy bellamente cómo el Espíritu de Dios tembló en el vacío y en la oscuridad sobre el abismo de las aguas para dar a luz la vida. El Espíritu de Dios fue la primera y principal condición para el origen de la vida.

Del mismo modo, la condición para el nacimiento de nuestra fe (y por lo tanto de la vida en su verdadero sentido) es el toque del Espíritu de Dios.

Detrás del temblor del Espíritu, vino la Palabra de Dios, llamando a todo lo que existe a salir de la inexistencia. El capítulo 2, versículo 7 dice que Dios hizo al hombre del "polvo terrenal": este es un órgano físico que hace posible interactuar con el mundo material.

Pero aquí también se dice que el Creador insufló en las fosas nasales humanas el "aliento de vida", un órgano interno espiritual que permite a uno entrar en contacto con Dios mismo. ¿Para qué? Para que una persona no solo pueda percibir a Dios, sino comunicarse con Él en su espíritu, porque esta es la meta de nuestro Creador. Él quiere que seamos uno con Él, que podamos expresarlo y representarlo en la Tierra, por lo tanto, Él no sopló en nosotros nada más que Su aliento.

Dos árboles

Paraplacer del hombre Dios lo instaló en el Edén (esta palabra se traduce del hebreo como "placer"). En medio del jardín, Dios colocó el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal, como nos dice el versículo 9 de Génesis 2. El libro cuenta una historia dramática sobre el hecho de que el Creador le dio al hombre el primer mandamiento, que no está relacionado con las leyes morales, sino con la nutrición, porque dependía de lo que una persona tomaría exactamente. El Señor permitió probar los frutos de cualquier árbol, incluido el árbol de la vida, cuyo prototipo es la vida divina. Pero prohibió al hombre comer del árbol del conocimiento, advirtiendo que esto conduciría a la muerte. Significaba que no era el cuerpo el que moriría, sino el espíritu de una persona, lo que implicaría su muerte en la eternidad. Creados a la imagen de Dios, el hombre y la mujer fueron bendecidos para poblar la tierra con descendencia y gobernarla.

Cayendo

Todos saben cómo las primeras personas usaron la libertad que se les dio. Fueron seducidos por la astuta llamada de Satanás, quien se convirtió en serpiente, teniendo un deseo orgulloso de saberlo todo, como los dioses. Con esto repitieron el camino del mismo Satanás, quien originalmente fue creado por el mejor ángel en el entorno de Dios. Así que la gente desafió al Creador, se aisló de él. La escena de la expulsión del Edén puede interpretarse en función de esta elección. Adán y Eva pecaron y no se arrepintieron: un Dios amoroso los llamó, pero nuevamente lo rechazaron. El resultado fue la pérdida de todas las bendiciones, el hombre ya no tenía derecho al árbol de la vida, para que, habiendo comido de él, no trajera el pecado a la eternidad. Ya no era capaz de expresar yrepresentar a Dios en medio de la creación, la cual, gracias a la responsabilidad del hombre en ella, también fue sometida a la maldición de la muerte y el alboroto.

Dios no dejó a los exiliados, además, inmediatamente dio una preciosa promesa al hombre acerca de Cristo Redentor (cap. 3, versículo 15). La interpretación de Génesis lleva a la conclusión de que las bendiciones del árbol de la vida fueron nuevamente prometidas al hombre en Cristo, pero ahora el camino hacia ellas era largo y difícil, pasaba por tormento y decadencia. El sufrimiento y la muerte esperaban ahora a Cristo.

Vocación

Un hombre con un espíritu contaminado tuvo dificultades para seguir la historia. Los primeros descendientes de Adán y Eva fueron Caín y Abel. El fratricidio cometido por Caín llevó a que la primera cultura y civilización fuera la de Caín, desprovista de Dios, llena de orgullosa aspiración a prescindir de Él. Dios no podía contar con descendientes de la familia de Caín y le dio a Eva otro hijo llamado Set (es decir, "designado"). Fueron sus descendientes los que iban a seguir el camino de salvación de Dios.

Había muy pocos de ellos, estas personas que conocían a Dios y por lo tanto se salvaron de la corrupción espiritual masiva que reinaba en la Tierra en tiempos antediluvianos. Habiendo decidido liberar a la tierra de la humanidad que practicaba el libertinaje y la violencia, Dios dejó con vida al descendiente de Set, Noé y su familia. Además, el libro de Génesis habla de los hijos y bisnietos de Noé, entre los cuales Dios elige a Abraham, quien se convirtió en el fundador del pueblo judío. "Él camina con Dios" y su hijo Isaac, quien dio a luz a Jacob, y el hijo de este último, José. La historia de este pueblo, llena de dramatismo y sucesos, completa la crónica denominada "Génesis". El libro termina con la adhesión ymuerte de José en Egipto.

Y luego - la difícil historia de la supervivencia del pueblo de Dios, su fidelidad y apostasía en otros libros del Antiguo Testamento. Luego, las Buenas Nuevas sobre el Salvador y los asombrosos escritos de los discípulos de Cristo en el Nuevo Testamento. Y por último, el Apocalipsis, donde se plasma todo lo prometido en el Génesis.

La insoportable levedad del ser de Milan Kundera

La novela posmoderna del escritor checo no está directamente relacionada con el contenido del libro bíblico del Génesis. A menos que confirme una vez más cuán contradictorio, confuso y trágico es el camino ciego que toda persona recorre, soñando desesperadamente con un paraíso perdido. El término "ser" se interpreta aquí en sentido literal, como lo que existe. Según el escritor, el ser tiene una "ligereza insoportable" porque cada uno de nuestros actos, como la vida misma, no está sujeto a la idea del "eterno retorno". Son fugaces, lo que significa que no se pueden condenar ni condenar moralmente.