Tabla de contenido:
- La Sabiduría de Salomón es un libro y alimento para el pensamiento
- Opiniones sobre el autor
- Tiempo, lugar y propósito de la escritura
- Contenido
- Tres partes
- Conclusión
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2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17
"La Sabiduría de Salomón" en la Biblia griega es un libro, cuyo contenido principal es la doctrina del principio, propiedades y acciones de la Sabiduría de Dios en el mundo. El nombre del rey Salomón indica que el autor del libro a veces cuenta su historia en nombre del gobernante más antiguo. Después de todo, fue él quien se convirtió en el primer maestro de la sabiduría bíblica y su principal representante. El Libro de la Sabiduría de Salomón es muy similar en materia al Libro de los Proverbios de Salomón. Pero tratemos de averiguar quién es su autor principal.
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La Sabiduría de Salomón es un libro y alimento para el pensamiento
Desde la antigüedad, se creía que esta obra fue escrita por el mismo rey Salomón. Esta opinión, en particular, fue expresada por padres y maestros de la Iglesia como Clemente de Alejandría, Tertuliano, San Cipriano, y básicamente se basó en el hecho de que su nombre estaba en la inscripción. Posteriormente, esta afirmación fue fuertemente defendida por la Iglesia Católica, según sus declaraciones, el librocorrespondía a los cánones de la iglesia.
El error de juicio es que, en primer lugar, el “Libro de la Sabiduría de Salomón” fue originalmente escrito en griego, y no en hebreo; en segundo lugar, el autor del libro conoce bien la filosofía griega: las enseñanzas de Platón, los epicúreos y los estoicos; en tercer lugar, el autor no es residente de Palestina, pero se refiere a las costumbres y costumbres griegas; y en cuarto lugar, el libro se considera canónico y no puede ser escrito por Salomón, basándose en las Reglas de los Santos Apóstoles y la Epístola de Atanasio el Grande.
Opiniones sobre el autor
En la época de Jerónimo había otra opinión: que el "Libro de la Sabiduría de Salomón" fue escrito por Filón de Alejandría, un representante del helenismo judío, que vinculaba los dogmas de la religión judía con la filosofía griega. Esta opinión se basó en el hecho de que el trabajo era muy similar a la enseñanza de Philo sobre el Logos. Pero estas similitudes eran sólo superficiales. El autor de la "sabiduría" no pensó en absoluto lo que Filón quería decir con el Logos. Y entre ellos hay una oposición de puntos de vista demasiado evidente. En el Libro de la Sabiduría de Salomón se explica el origen del pecado y de la muerte como “la envidia del diablo”, pero Filón no podía decir esto, porque no creía en la existencia de un principio maligno en el mundo, y él entendió la caída de los antepasados de la Biblia puramente alegóricamente. También percibieron la teoría de la preexistencia de manera diferente: el autor del libro y Philo. Según las enseñanzas del libro, las almas buenas entran en cuerpos limpios, según Philo, por el contrario, las almas caídas y pecadoras son enviadas a cuerpos en la tierra. Sus puntos de vista también difieren de los del origen de la idolatría. Por lo tanto, Filónpodría escribir este libro.
Los intentos de encontrar al autor no tuvieron éxito, por lo que solo podemos señalar que el autor del libro era otro judío helenístico, un alejandrino bastante educado, bien versado en la filosofía griega.
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Tiempo, lugar y propósito de la escritura
Después de un análisis profundo, se puede argumentar que este libro fue escrito a fines del reinado del rey Ptolomeo IV (c. 221-217 a. C.) y muy probablemente en la Alejandría egipcia. Se puede ver en el texto cómo el autor es muy versado en la filosofía judeo-alejandrina y hace alusiones a la religión egipcia.
Se cree que el propósito de escribir el tratado es que el "Libro de la Sabiduría de Salomón" estaba destinado originalmente a los reyes sirios y egipcios para transmitirles algunas enseñanzas y mensajes divinos velados.
Contenido
El tema principal del contenido del libro es la doctrina de la Sabiduría desde dos lados, basada en las enseñanzas filosóficas más famosas. La primera es una realidad objetiva, no dada a nosotros en la sensación. La segunda es la realidad subjetiva, percibida en las sensaciones desde el punto de vista de lo objetivo.
En este caso, está el ejemplo más simple: hay Dios en el mundo. Esta es una realidad objetiva (por así decirlo, un axioma desde un punto de vista matemático que no requiere demostración), que no se puede tocar ni sentir a nivel físico. Su Sabiduría se manifiesta directamente en nuestra alma. En cuanto a lo subjetivo, es la relación personal de cada uno con Dios y la comprensión de lo que Él ofrece.a todos los que creen en Él a nivel espiritual.
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Tres partes
El libro está dividido en tres secciones principales: la primera (I-V cap.) dice que solo la Sabiduría puede convertirse en una guía para alcanzar la verdadera inmortalidad dichosa, a pesar de las falsas enseñanzas de los judíos que la negaron.
La segunda parte (VI-IX cap.) está dedicada a la esencia de la enseñanza, su origen, así como la importancia de tener tales conocimientos superiores y condiciones básicas para lograrlos.
La tercera parte (X-XIX cap.) es un ejemplo histórico del hecho de que sólo aquellas personas que tienen esta Sabiduría pueden llegar a ser felices. Ignorarlo, perderlo o rechazarlo lleva a cualquier nación a la degradación y la muerte (como los egipcios y los cananeos).
Conclusión
El libro "La Sabiduría de Salomón" (las críticas al respecto son evidencia directa) es uno de los documentos más venerados de todos los tiempos y pueblos, que muestra la unidad indestructible de Dios y el hombre. Independientemente de su origen no canónico, durante mucho tiempo se ha considerado profundamente instructivo para aquellos que buscan lecciones de piedad y sabiduría.
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