Hay muchos monasterios y templos en Georgia, y quizás el más famoso de ellos, el Monasterio Samtavro, se encuentra en la antigua capital de Mtskheta. Este es uno de los lugares más venerados por los cristianos en Georgia. En el artículo te contaremos más sobre este complejo monástico y su historia.
¿Dónde está?
El Monasterio Samtavro está ubicado en un lugar muy hermoso, en la confluencia de los ríos Aragvi y Mtkvari. Está ubicado en la parte norte de la pequeña ciudad de Mtskheta, que, a su vez, se encuentra cerca de Tbilisi. En fuentes antiguas, esta ciudad fue llamada la segunda Jerusalén debido a la abundancia de monumentos religiosos. Desde Tbilisi, puedes llegar aquí en taxi o en tren, lo cual es menos conveniente.
De la historia del monasterio
La conversión de Georgia a la fe cristiana está asociada a San Niño de Capadocia, igual a los apóstoles. Los iguales a los apóstoles en el cristianismo son personas que, como los doce apóstoles, llevaron a cabo actividades de predicación entre los pueblos paganos, plantando la verdadera fe. San Niño fue uno detal. Contándole a la gente acerca de Cristo, llegó a la ciudad de Mtskheta, que en la antigüedad fue la capital de Georgia. Allí vivió durante algún tiempo con el jardinero real, y más tarde se construyó una choza bajo un arbusto de moras en las afueras del norte de la ciudad, y vivió allí. En el futuro, el rey Mirian III y su esposa, la reina Nana, construirán un templo de San Nino en este sitio, de lo contrario, Makvlovani (traducido del georgiano - "mora"). Fue durante estos gobernantes que Georgia se convirtió en una potencia cristiana, esto sucedió en 324. El rey Mirian construyó este templo después de que, según la leyenda, visitara la primera catedral georgiana: Svetitskhoveli. Allí se dio cuenta de que era demasiado pecador para visitar este hermoso lugar sagrado y decidió crear otro templo, más simple. Según las crónicas, el templo fue construido con la participación de todo el pueblo durante cuatro años, de lo que podemos concluir que la iglesia fue de grandes dimensiones. Posteriormente, el rey y la reina fueron enterrados en esta iglesia, que se convirtió así en la tumba real. Desde entonces, este lugar ha sido llamado el templo de Samtavro, traducido del georgiano como "lugar real".
Más tarde, se construyó cerca de ella otra iglesia, la Iglesia de la Transfiguración, que se convirtió en una iglesia catedral, ya que era mucho más grande, respectivamente, y acomodaba a más personas.
Más historia del templo
El Templo de Samtavro no tuvo suerte: fue destruido más de una vez y luego reconstruido nuevamente. Sufrió durante varios terremotos, por el ataque de las tropas de Tamerlán. Formó su aspecto más o menos moderno en14-15 siglos.
A principios del siglo XI, por decreto del entonces Católicos - Patriarca de toda Georgia Melquisedec - el templo fue ampliado significativamente. Además, se le adjuntó la puerta sur y se decoró con un adorno que no tiene análogos en Georgia. En principio, el templo existió la mayor parte del tiempo gracias a las donaciones, y como era el lugar sagrado más venerado de toda Georgia, el templo floreció, era bastante rico.
El convento de Samtavro fue fundado en el siglo XIX por la administración rusa. El homónimo de St. Nino, Nino Amilakhvari, la abadesa del monasterio, desempeñó un papel importante en su desarrollo. Ella restauró el templo y fundó una escuela religiosa para mujeres. Según los contemporáneos, era una institución educativa de alta calidad, y las niñas que la abandonaron se convirtieron en buenas madres y mujeres educadas en el futuro. Más tarde, la escuela fue trasladada del monasterio de Samtavro a la ciudad de Tbilisi. El monasterio en sí estaba cerrado cuando se estableció el poder soviético en Georgia.
Ahora el monasterio está en funcionamiento, y en él viven unas cuarenta novicias, que ya a las cuatro de la mañana se levantan y comienzan a leer la oración.
¿Qué ver en el monasterio de Samtavro?
Ahora el complejo del monasterio incluye edificios conservados, como la Iglesia de la Transfiguración y la Iglesia de San Niño, la misma "mora". Ambos templos son ejemplos típicos de arquitectura con cúpula cruzada: el edificio se basa en una cruz imaginaria. Las iglesias georgianas son, en principio, edificios ejemplares de este tipo. Preobrazhenskayala iglesia, como ya se mencionó, es más grande, además, es más delgada y está más elegantemente decorada. Pero en general, ambos templos se distinguen por la severidad de las formas y la ausencia de excesos decorativos.
Además, entre otros edificios del monasterio Samtavro en Mtskheta en Georgia, se puede ver una torre de la era mongola, que fue construida, aparentemente, a fines del siglo XIII. Una torre similar se puede encontrar en la ciudad de Vardzia. Aún se conserva torre-fortaleza, numerosos frescos que datan del siglo XII. En varias puertas del monasterio, orientadas a diferentes partes del mundo, puedes encontrar iglesias - en la puerta sur está la Iglesia del Arcángel Miguel, en el norte - la Iglesia de Juan Bautista y Juan Crisóstomo.
Sin embargo, por lo general, las características arquitectónicas de los templos y torres no son de gran interés para los turistas (así como para los guías turísticos), porque no tienen ninguna historia interesante asociada con ellos que atraiga a los visitantes en primer lugar. Sin embargo, la gente viene aquí no por el bien de la arquitectura y las bellezas de la naturaleza. La principal riqueza del monasterio de Samtavro son sus santuarios y, ante todo, es un lugar de peregrinaje.
Santuarios del monasterio
En el monasterio de Samtavro en Georgia hay varios santuarios venerados por el mundo cristiano, como el icono ibérico de la Madre de Dios, las reliquias de la reina Nana y el rey Mirian, que hicieron de Georgia un país cristiano, un elemento de piedra de la tumba de Santa Nino, un icono milagroso con su imagen, donado al monasterio por uno de los reyes de Georgia. Además, en las iglesias del monasterio se encuentran las reliquias de Shio Mgvimsky,Santo georgiano y la tumba de uno de los ascetas de la Georgia moderna: el élder Gabriel.
Necrópolis
En el territorio del monasterio hay un cementerio donde están enterradas la mayoría de las monjas y abadesas. Hace unos años, San Gabriel fue enterrado allí, pero hablaremos de él más adelante.
En el siglo XIX, entre el monasterio y el terreno, se descubrió un antiguo cementerio, cuyo nivel inferior data del comienzo de la Edad del Hierro, y el nivel superior incluye la era del nacimiento de Cristiandad. En particular, allí se encontraron monedas del reinado del emperador Augusto. Los caucásicos modernos no son descendientes de aquellos cuyos cráneos se encontraron en el cementerio: pertenecen a los dolicocéfalos.
Santo asceta
¿Cómo se conecta la historia del monasterio de Samtavro y la de San Gabriel? El hombre que ahora se conoce con este nombre nació en Tbilisi en 1929. En el mundo su nombre era Goderdzi Vasilyevich Urgebadze. Desde niño creyó en Cristo y al mismo tiempo empezó a hacer el tonto. Incluso logró asistir a la iglesia y ayunar en el ejército, y después de servir, fue reconocido como enfermo mental. En el patio de la casa de sus padres en Tbilisi, construyó una iglesia con sus propias manos, que restauró varias veces debido a la destrucción; todavía existe hoy.
En 1955, Urgebadze tomó tonsura monástica bajo el nombre de Gabriel, y en 1965, en una manifestación, quemó públicamente un retrato de Lenin, por lo que fue severamente golpeado y casi sentenciado a muerte. Sin embargo, la sentencia fue anulada debido a que al monje se le diagnosticó una enfermedad mental.
Durante casi veinte años, San Gabriel vagó por las ruinasiglesias bajo el régimen comunista, y en 1971 se convirtió en abad del monasterio de Samtavro. Gabriel era ampliamente conocido en Georgia, era reverenciado y tenía la reputación de ser un anciano santo. Era perspicaz, se le consideraba un hacedor de milagros.
En los últimos años de su vida, el santo estaba gravemente enfermo de hidropesía y vivía casi sin esperanza en la torre del monasterio de Samtavro en Mtskheta. Después de su muerte, su tumba se convirtió inmediatamente en objeto de peregrinación, ya que durante su vida, un gran número de personas visitaban al anciano. En 2012, el Rector Gabriel fue canonizado como santo: esta es la llamada santidad kinotípica, cuando un monje en su vida trata de imitar a Cristo y llevar una vida recta tanto como sea posible.
Reliquias imperecederas
En 2014, descubrieron que las reliquias del anciano permanecen incorruptas. El cuerpo de San Gabriel fue trasladado solemnemente a la principal catedral del país, Svetitskhoveli, y luego de regreso a Mtskheta. En el otoño de 2015, se construyó un edificio de piedra especial para el santuario con reliquias, hecho de ónix iraní, en la parte noroeste del templo de Samtavro.
