China es un país con una cultura increíble que se remonta a varios milenios. Pero no solo la cultura es asombrosa aquí, sino también la religión y la filosofía. Incluso hoy en día, la religión de la antigua China continúa prosperando y resonando con el arte y la cultura contemporáneos.
Acerca de la cultura en breve
La cultura del Imperio Celestial alcanzó su apogeo durante la formación del imperio, durante el reinado de las dinastías Qin y Han. Incluso entonces, la antigua China comenzó a enriquecer el mundo con nuevos inventos. Gracias a él, el patrimonio mundial se enriqueció con inventos tan importantes como la brújula, el sismógrafo, el velocímetro, la porcelana, la pólvora y el papel higiénico, que aparecieron por primera vez en China.
Fue aquí donde se inventaron los dispositivos náuticos, cañones y estribos, relojes mecánicos, correas de transmisión y cadenas de transmisión. Los científicos chinos fueron los primeros en usar fracciones decimales, aprendieron a calcular la circunferencia y descubrieron un método para resolver ecuaciones con varias incógnitas.
Los antiguos chinos eran astrónomos alfabetizados. Primero aprendieroncalcular las fechas del eclipse, compiló el primer catálogo de estrellas del mundo. En la antigua China se escribió el primer manual de farmacología, los médicos realizaban operaciones utilizando fármacos como anestesia.
Cultura espiritual
En cuanto al desarrollo espiritual y la religión de la antigua China, se debieron a las llamadas "ceremonias chinas", normas estereotipadas de comportamiento que estaban claramente fijadas en la ética. Estas reglas se formularon en la antigüedad, mucho antes de que comenzara la construcción de la Gran Muralla China.
La espiritualidad entre los antiguos chinos era un fenómeno bastante específico: la exagerada importancia de los valores éticos y rituales llevó al hecho de que la religión como tal en China fuera reemplazada por la filosofía. Es por eso que muchos se confunden con la pregunta: "¿Qué religión había en la antigua China?" De hecho, intente, recuerde inmediatamente todas estas instrucciones … Sí, y difícilmente pueden llamarse creencias. El culto estándar de los dioses aquí es reemplazado por el culto de los antepasados, y los dioses que han sobrevivido se han convertido en símbolos abstractos de deidades, sin semejanza con una persona. Por ejemplo, Cielo, Tao, Cielo, etc.
Filosofía
Hablar brevemente sobre la religión de la antigua China no funcionará, hay demasiados matices en este asunto. Tomemos, por ejemplo, la mitología. Los chinos reemplazaron los mitos populares entre otros pueblos con leyendas sobre gobernantes sabios (basados, por cierto, en hechos reales). También en China no había sacerdotes, dioses personificados y templos en su honor. Las funciones de los sacerdotes eran desempeñadas por funcionarios, las deidades más altas eran los antepasados difuntos yespíritus que personificaban las fuerzas de la naturaleza.
La comunicación con los espíritus y los antepasados iba acompañada de rituales especiales, que siempre se organizaban con especial cuidado, ya que eran un asunto de importancia nacional. Cualquier idea religiosa tenía un alto nivel de abstracción filosófica. En la religión de la antigua China, existía la idea del Principio Superior, al que se le dio el nombre de Tien (Cielo), en casos raros Shang-Di (Señor). Es cierto que estos principios se percibían como una especie de generalidad suprema y estricta. Esta universalidad no podía ser amada, imitada, y no tenía sentido admirarla. Se creía que el Cielo castiga a los malvados y recompensa a los obedientes. Esta es la personificación de la Mente Superior, por lo que los emperadores de la antigua China llevaban el orgulloso título de "hijo del Cielo" y estaban bajo su patrocinio directo. Es cierto que podrían gobernar el Imperio Celestial siempre que conservaran la virtud. Habiéndola perdido, el emperador no tenía derecho a permanecer en el poder.
Otro principio de la religión de la antigua China es la división del mundo entero en yin y yang. Cada uno de esos conceptos tenía muchos significados, pero antes que nada, yang personificaba el principio masculino y yin personificaba el principio femenino.
Yang se asoció con algo brillante, ligero, sólido y fuerte, es decir, con algunas cualidades positivas. Yin se personificó con la Luna, o más bien con su lado oscuro y otros comienzos lúgubres. Ambas fuerzas están estrechamente relacionadas entre sí, como resultado de la interacción, se creó todo el Universo visible.
Lao Tse
En la filosofía y religión de la antigua China, la primerahabía una dirección como el taoísmo. Este concepto incluía los conceptos de Justicia, Ley Universal y Verdad Suprema. El filósofo Laozi es considerado su fundador, pero dado que no existe información biográfica fidedigna sobre él, se le considera una figura legendaria.
Como escribió un antiguo historiador chino Sim Qian, Lao Zi nació en el reino de Chu, durante mucho tiempo hizo el trabajo de proteger el archivo en la corte real, pero, al ver cómo la moral pública estaba cayendo, él renunció y partió hacia Occidente. Se desconoce cómo resultó su destino.
Lo único que queda de él es la composición "Tao Te Ching", que le dejó al guardia del puesto fronterizo. Marcó el comienzo de un replanteamiento de la religión de la antigua China. En resumen, este pequeño tratado filosófico recogía los principios básicos del taoísmo, que no han cambiado hasta el día de hoy.
Gran Tao
En el centro de las enseñanzas de Lao Tse está el Tao, sin embargo, es imposible darle una definición inequívoca. En una traducción literal, la palabra "Tao" significa "Camino", pero solo en chino obtuvo un significado como "logos". Este concepto significaba reglas, órdenes, significados, leyes y entidades espirituales.
El Tao es la fuente de todo. Algo incorpóreo, borroso e indefinido que es un principio espiritual que no puede ser comprendido físicamente.
Todo ser visible y tangible está muy por debajo del Tao espiritual y efímero. Lao Tse incluso se atrevió a llamar a Tao inexistencia porque no existe.como montañas o ríos. Su realidad no es en absoluto la misma que la terrenal, sensual. Y por lo tanto, la comprensión de Tao debe convertirse en el significado de la vida, esta es una de las características de la religión de la antigua China.
Señor de las Deidades
En el siglo II d. C., los seguidores de Laozi comenzaron a deificarlo y lo percibieron como la personificación del verdadero Dao. Con el tiempo, el hombre común Laozi se convirtió en la más alta deidad taoísta. Era conocido como el Señor Supremo Lao o el Señor Amarillo Lao.
A finales del siglo II, apareció en China el "Libro de las Transformaciones de Lao Tse". Aquí se habla de él como un ser que apareció antes de la creación del universo. En este tratado, Laozi fue llamado la Raíz del Cielo y la Tierra, el Señor de las Deidades, el Antepasado del Yin-Yang, etc.
En la cultura y la religión de la antigua China, Lao Tse era considerado la fuente y el alma de todas las cosas. Reencarnó internamente 9 veces y cambió externamente la misma cantidad de veces. Un par de veces apareció bajo la apariencia de asesores de los gobernantes de la Antigüedad.
Confucio
Las principales religiones de la antigua China se desarrollaron en gran parte gracias a Confucio. Fue él quien abrió la era en la que se sentaron las bases de la cultura china moderna. Es difícil llamarlo el fundador de la religión, aunque su nombre se menciona en la misma fila con los nombres de Zoroastro y Buda, pero las cuestiones de fe ocuparon poco espacio en su ideología.
Además, no había nada de un ser inhumano en su apariencia, y en las historias se lo mencionaba como una persona ordinaria sin adiciones míticas.
AyEstá escrito como una persona sencilla y escandalosamente prosaica. Y, sin embargo, logró ingresar a los anales de la historia, dejando su huella no solo en la cultura, sino también en el espíritu de todo el país. Su autoridad se mantuvo inquebrantable, y había razones para ello. Confucio vivió en una era en la que China ocupaba una parte insignificante del territorio moderno del Imperio Celestial, esto fue durante el reinado de Zhou (alrededor del 250 a. C.). En ese momento, el emperador, que ostentaba el título de hijo del Cielo, era una persona autoritaria, pero no tenía poder como tal. Realizaba funciones exclusivamente rituales.
Profesor
Confucio se hizo famoso por su erudición, por lo que estaba cerca del emperador. El filósofo mejoró constantemente sus conocimientos, no se perdió una sola recepción en el palacio, sistematizó las danzas rituales de Zhou, las canciones populares, compiló y editó manuscritos históricos.
Después de los 40 años, Confucio decidió que tenía el derecho moral de enseñar a otros y comenzó a reclutar estudiantes para sí mismo. No discriminaba por antecedentes, aunque eso no significaba que cualquiera pudiera convertirse en su discípulo.
Grandes instrucciones
Confucio dio instrucciones solo a aquellos que, habiendo descubierto su ignorancia, buscaban el conocimiento. Tales clases no generaron muchos ingresos, pero la fama del maestro creció, muchos de sus alumnos comenzaron a ocupar puestos gubernamentales envidiables. Así que el número de personas que querían aprender de Confucio creció cada año.
Al gran filósofo no le preocupaban los temas de la inmortalidad, el significado de la vida y Dios. ConfucioSiempre prestó gran atención a los rituales cotidianos. Es de su sumisión que hoy en China hay 300 rituales y 3000 reglas de decencia. Para Confucio, lo principal era encontrar un camino hacia la prosperidad pacífica de la sociedad; él no negaba el principio superior, sino que lo consideraba distante y abstracto. Las enseñanzas de Confucio se convirtieron en la base para el desarrollo de la cultura china, ya que trataban sobre el hombre y las relaciones humanas. Hoy, Confucio es considerado el mayor sabio de la nación.
Zhang Daolin y el taoísmo
Como ya se mencionó, la filosofía de Lao Tzu influyó en todas las esferas de la cultura y formó la base de una nueva religión: el taoísmo. Cierto, esto sucedió varios siglos después de la muerte del fundador del Tao.
La dirección del taoísmo comenzó a desarrollar el predicador Zhang Daolin. Esta religión es compleja y multifacética. Se basa en la creencia de que el mundo está completamente habitado por innumerables espíritus buenos y malos. Puedes obtener poder sobre ellos si conoces el nombre del espíritu y realizas el ritual necesario.
Inmortalidad
La doctrina de la inmortalidad se considera la doctrina central del taoísmo. En resumen, en la mitología y religión de la antigua China no existía la doctrina de la inmortalidad. Solo en el taoísmo apareció la primera mención de este tema. Se creía que una persona tiene dos almas: material y espiritual. Los seguidores de la corriente creían que después de la muerte, el componente espiritual de una persona se convierte en espíritu y continúa existiendo después de que el cuerpo muere, y luego se disuelve en el cielo.
En cuanto al componente físico, entoncesse convirtió en un "demonio", y después de un tiempo entró en el mundo de las sombras. Allí, su efímera existencia pudo ser sostenida por los sacrificios de sus descendientes. De lo contrario, se disolverá en el pneuma de la tierra.
El cuerpo era considerado el único hilo que unía estas almas. La muerte hizo que se separaran y murieran, uno antes, otro después.
Los chinos no hablaban de un más allá sombrío, sino de la extensión infinita de la existencia física. Los taoístas creían que el cuerpo físico es un microcosmos que debe convertirse en un macrocosmos como el universo.
Deidades en la antigua China
Algo más tarde, el budismo comenzó a penetrar en la religión de la antigua China, los taoístas resultaron ser los más receptivos a la nueva enseñanza, tomando prestados muchos motivos budistas.
Después de un tiempo, apareció el panteón taoísta de espíritus y deidades. Por supuesto, el fundador del Tao, Lao Tzu, ocupaba un lugar de honor. El culto a los santos se generalizó. Figuras históricas famosas y funcionarios virtuosos se clasificaron entre él. Se consideraron las deidades: el emperador legendario Huangdi, la diosa del Oeste Xiwangmu, el primer hombre Pangu, las deidades del Gran Comienzo y el Gran Límite.
Se construyeron templos en honor a estas deidades, donde se exhibían los ídolos correspondientes y la gente de China les traía ofrendas.
Los ocho dioses inmortales ba-xian se consideraban una categoría especial de deidades. Según las enseñanzas taoístas, estos ocho santos viajan por la tierra e interfieren en los asuntos humanos.
Arte ycultura
La evidencia de la relación entre las religiones tradicionales y el arte en la antigua China se puede encontrar en la literatura, la arquitectura y las bellas artes. En su mayor parte, se desarrollaron bajo la influencia del conocimiento religioso y ético-filosófico. Esto se aplica a las enseñanzas de Confucio y el budismo, que penetraron en el territorio del país.
El budismo ha existido en China durante aproximadamente dos milenios, por supuesto, ha cambiado notablemente al adaptarse a la civilización china específica. Sobre la base del budismo y el pragmatismo confuciano, surgió el pensamiento religioso del budismo Chan, más tarde llegó a su forma moderna y completa: el budismo zen. Los chinos nunca adoptaron la imagen india de Buda, creando la suya propia. Las pagodas son igualmente diferentes.
Si hablamos brevemente sobre la cultura y la religión de la antigua China, podemos sacar las siguientes conclusiones: la religión en la era antigua se distinguía por un particular racionalismo y pragmatismo. Esta tendencia sigue presente en la actualidad. En lugar de deidades ficticias, la religión china contiene figuras históricas reales, los tratados filosóficos sirven aquí como dogmas y se usan 3000 reglas de decencia en lugar de rituales chamánicos.
