La segunda mitad del siglo XX estuvo marcada por el renacimiento de la cultura védica y su penetración en los países occidentales. Esto comenzó a suceder debido a la popularización de las obras de Roerich y Blavatsky. También está relacionado con la difusión de las enseñanzas que se originan en los Vedas.
Dios Supremo
Dios en la religión védica tiene una imagen colectiva. A diferencia de otras culturas religiosas, los Vedas establecen claramente quién es Dios y qué manifestaciones tiene.
La primera y más comprensible manifestación es el Absoluto. Es la totalidad de todas las cosas. Lo que se ve con la ayuda de los sentidos y lo que no se manifiesta. En sánscrito, esta expresión divina se llama Brahman.
La segunda manifestación es el alma superior o superconciencia. En sánscrito, se llama paramatma, que significa el Alma Suprema. Según las escrituras, la superconciencia opera en el mundo de la materia y entra en cada átomo. El corazón de todo ser vivo está impregnado de esta conciencia divina. Por lo tanto, hay un aforismo de que Dios está en el corazón de una persona y para encontrarlo, es necesario buscarinterior.
La tercera manifestación de la conciencia Divina es Su expresión personal. Señor Supremo. De esta forma, Absolute disfruta mostrándole al mundo muchos juegos asombrosos y hermosos. Las escrituras dicen que las manifestaciones personales del Absoluto son innumerables, como olas en la superficie del océano.
Encarnaciones divinas
La literatura védica describe varias encarnaciones del Señor Supremo en el mundo de la materia. Cada encarnación de Él tenía ciertos objetivos y encajaba armoniosamente en el plan del juego divino. Estos son algunos de ellos:
- Narasimha deva. Bajo la apariencia de un hombre león, vino a proteger a su devoto, el niño Prahlad. Su padre, Hiranyakashipu, era un poderoso demonio que se apoderó del trono del rey de los dioses. En la cultura védica de esa época, era costumbre adorar a Dios Vishnu, lo que hizo Prahlad, de 5 años. Sin embargo, el padre no pudo aceptar la religiosidad de su hijo e hizo muchos intentos de matarlo. El Señor protegió al niño y, al final, liberó al mundo del pecador Hiranyakashipu desgarrándolo con sus garras.
- Vyasa deva. La encarnación del Señor en la forma de un sabio. Apareció al comienzo de la era Kali y dividió el Veda único en 4 partes: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Esto se hizo para las personas de la era actual que no tienen buena memoria ni ingenio rápido. También escribió una epopeya sobre la encarnación divina de Krishna: el Mahabharata.
- Señor Buda. Vino a destruir la autoridad de los textos védicos que exigen que las personas realicen sacrificios de animales. Por lo tanto, proclamó el valor más alto - ahimsa (no causantedaño a los seres vivos).
- Señor Ramachandra. Bajo la apariencia de un rey justo, el Señor dio un ejemplo de cómo cumplir con el deber.
- Señor Krishna. Manifestó maravillosos pasatiempos infantiles y juveniles con la gente de Vrindavan, quienes lo amaban más que a la vida misma.
- Kalki-avatar. El Señor Supremo, que aparecerá al final de la era de Kali sobre un caballo blanco y destruirá a aquellos que no tienen posibilidad de corrección, preparando así al mundo para el renacimiento de la moralidad.
Breve descripción de la creación del mundo
La literatura de los Vedas dice que más allá del mundo de la materia se encuentra una realidad espiritual, que se extiende hasta el infinito, donde no hay decadencia ni muerte. En sánscrito, este mundo trascendental se llama Vaikuntha, el lugar donde no hay ansiedad. El tiempo no afecta a los habitantes locales, son siempre hermosos y jóvenes. Cada paso de ellos es un baile, y cada palabra es una canción. Los Vedas dicen que este es nuestro hogar, donde aspira toda alma.
La principal característica de los seres vivos del mundo espiritual es el completo desinterés. Vivir para Dios y para los demás es el sentido de su existencia.
¿Pero qué pasa con aquellos que quieren vivir por sí mismos? Se les prepara un mundo lleno de enemistad y privaciones: el mundo de la materia. Aquí todos pueden satisfacer sus deseos egoístas y experimentar plenamente sus consecuencias.
De los poros del cuerpo divino emergen miríadas de universos materiales, destinados a las almas que quieren vivir para sí mismas. Pero para que estas almas no se queden sin guía espiritual, el Señor, a través de Su expansión, entra en este mundo. Y Su nombre es Vishnu, que significaomnipresente Él crea el primer ser vivo en el universo - Brahma, a quien confía la misión del creador del mundo material.
Panteón de los dioses védicos, sus nombres y poder
Echemos un vistazo más de cerca a la jerarquía de los dioses, reflejada en las escrituras védicas. Los dioses védicos están directamente relacionados con Vishnu. Le obedecen como el supremo controlador y mantenedor de este universo.
En la parte superior de la jerarquía hay tres deidades: Brahma, Vishnu y Shiva, que son responsables de la creación, el mantenimiento y la destrucción de todo en este mundo. También representan fuerzas irresistibles: pasión, bondad e ignorancia. Cuanta más bondad hay en la vida de una persona, más iluminada está y más cerca está de la realización de su naturaleza divina.
Un nivel inferior está ocupado por deidades que controlan cualquier aspecto de la creación. Convencionalmente, la materia se puede dividir en elementos: éter, fuego, aire, agua, tierra. Las combinaciones de estos elementos primarios sirven como base para todo lo que nos rodea.
33 millones de dioses védicos se describen en los textos sagrados. No se conocen todos, pero aquí están los nombres de los que se mencionan en los himnos sagrados del Rig Veda:
- Indra es el rey de los dioses en la religión védica. Él gobierna sobre los cielos y todos los dioses del reino celestial. Cabe señalar que Indra no es un nombre. Este es el título del trabajo. Las escrituras dicen que obtuvo este puesto como resultado de su gran piedad.
- Agni es el dios del fuego en la religión védica. Es responsable del elemento fuego en nuestro universo.
- Varuna es el dios del agua. Maestro de elementosagua.
- Vivasvan es el dios del sol.
- Kubera es el guardián de innumerables tesoros. Tesorero de los dioses. Muchos espíritus malignos, llamados yakshas, le obedecen.
- Yama es el dios de la muerte. También se le llama el dios de la justicia. Es él quien determina lo que una persona merece después del final de su vida.
Dios del fuego
Agni - el dios védico del fuego, ocupó uno de los papeles centrales en la vida de las personas. Al adorar al Señor, la gente siempre mencionaba a Agni primero, porque. él, personificando el fuego del sacrificio, era la boca del Comandante Supremo. Por lo tanto, los himnos del sagrado Rigveda comienzan con la alabanza de Agni.
Las personas que pertenecían a la cultura aria fueron acompañadas por el fuego desde el nacimiento hasta la muerte. Todos los ritos de esa época eran sacrificios de fuego, ya fuera: nacimiento, matrimonio o muerte. Se decía que una persona cuyo cuerpo fuera quemado en el fuego sagrado no volvería a nacer en el mundo de la muerte.
La medicina antigua Ayurveda también otorgó al dios védico del fuego un lugar importante en la salud de las personas. Se cree que el elemento fuego es responsable del poder del pensamiento, así como de los procesos digestivos. El debilitamiento de Agni en el cuerpo humano provoca graves dolencias.
La influencia de los dioses en la vida humana
En la cultura aria, los dioses védicos personificaban varios aspectos de la vida de las personas. Una ciencia tan antigua como la astrología también consideró la influencia de los dioses en el destino humano. El hecho es que en la astrología védica cada planeta tiene una personificación personal con un determinado conjunto de cualidades.
Por ejemplo, cómo es el dios solVivasvan, cada planeta tiene su propia deidad regente:
- Luna - Chandra;
- Mercurio - Budha;
- Venus - Shukra;
- Marte - Mangala;
- Júpiter - Gurú;
- Saturno - Shani;
- Nodo lunar norte - Rahu. En la astrología occidental, se le llama la cabeza del dragón.
- Nodo lunar sur - Ketu. Lo llaman la cola del dragón.
Todas las deidades anteriores también eran dioses védicos. Todos ellos fueron adorados para propósitos específicos. El horóscopo era considerado como un plan de lecciones que el alma, encarnada en el cuerpo humano, debía atravesar.
Los períodos negativos de la vida de una persona asociados con la influencia de ciertos planetas se redujeron o eliminaron con la ayuda de rituales asociados con la adoración de estas deidades. Tales métodos fueron llamados upayas.
Divina personificación de la naturaleza y sus manifestaciones
Los dioses védicos mencionados anteriormente son masculinos. ¿Qué pasa con las manifestaciones divinas femeninas?
Según las tradiciones sagradas, cada encarnación personal divina tiene un compañero que personifica la energía femenina (shakti).
Por ejemplo, la esposa de Vishnu es Lakshmi, la diosa de la buena suerte y la prosperidad. Exteriormente, ella es muy hermosa, viste de rojo. En sus manos sostiene un loto y una jarra de monedas de oro. Se cree que ella favorece a quien adora a su cónyuge.
Saraswati es la diosa de la sabiduría y la esposa del Señor Brahma. Se la adora para obtener conocimiento y sabiduría.
Parvati - madre naturaleza, es la eterna compañera de Shiva ytiene muchas formas. Personificando la naturaleza, puede ser tanto una creadora infinitamente hermosa como una terrible destructora. A menudo se la representa con varias armas y una cabeza ensangrentada en sus manos. Por analogía, Parvati libera a la persona que sigue el camino espiritual del apego a la materia.
La influencia de los dioses en la adquisición del significado de la vida humana
Según los textos védicos, el significado de la vida humana radica en 4 objetivos:
- Dharma es cumplir con el deber siguiendo la propia naturaleza.
- Artha: mantener el bienestar económico.
- Kama: disfrutar y disfrutar.
- Moksha - liberación del Samsara (círculo de nacimiento y muerte).
La actividad de los dioses del período védico también consiste en proporcionar las condiciones para que una persona alcance 4 objetivos de vida. Con sus acciones invisibles, a veces con delicadeza, a veces con rudeza, empujan a las personas a comprender que el mundo material no es su hogar y que siempre habrá algún tipo de ansiedad. Así es como una persona es conducida a la comprensión del significado más elevado de la existencia: la adquisición del amor por Dios.
Dioses védicos de los eslavos
Los Vedas eslavos profesan una religión monoteísta según la cual el mundo fue creado por el Creador Único, de quien proceden todas las cosas.
Se llama Svarog. Un mundo destrozado. También llamado Rod. A veces envía a sus hijos para que con el tiempo no se pierda la ley divina.
Los dioses védicos de Rusia son los hijos de Svarog: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Según las leyendas eslavas, Kryshen es el patrón celestial de la gente terrenal. En el mundo material, Él encarna para restaurar el conocimiento antiguo y enseñar rituales religiosos a la gente. La historia de la aventura de Kryshen se describe en el libro eslavo de Kolyada.
Paralelos de culturas
Hoy en día hay mucho debate sobre qué Vedas son más verdaderos. eslava o india. Y estas disputas sólo dan lugar a la enemistad interétnica. Pero si observa de cerca el panteón de los dioses védicos de los eslavos y los dioses de los Vedas indios, queda claro que se describen las mismas personalidades:
- Vyshen está en consonancia con Vishnu. En ambas culturas, es uno de los más altos jerarcas.
- Techo - Krishna. En ambos casos, encarnó con el mismo objetivo: restaurar la moral y castigar a quienes violan la ley divina. En el Bhagavad Gita, el mismo Krishna habla sobre el propósito de su venida: “De edad en edad vengo a castigar a los malvados y a restaurar los cimientos de la religión”.
- Svarog-Brahma. No sin razón, en sánscrito, la morada de Brahma se llama Svarga.
Si miras con la mente abierta, es fácil entender que solo hay una fuente de conocimiento. La única pregunta es dónde se representa mejor este conocimiento.
Conclusión
No hay número de encarnaciones y manifestaciones divinas. En diferentes culturas, el Señor Supremo se describe a su manera, pero, sin embargo, los principios y leyes del desarrollo espiritual se dan solos. Una persona que ha elevado la conciencia ve una sola naturaleza divina en cada ser viviente, considerando a todos como Hijos de Dios.
